做人要能屈能伸。剛柔並濟。我應該怎樣做。求教

2021-03-17 20:45:49 字數 5821 閱讀 9219

1樓:駿馬洪濤

人要看清形勢實力,更要知道什麼事情該做什麼不該做!還要了解寸有所長向人學習起碼要善待身邊的人!

「人活著要有志氣」和「做人要能屈能伸」兩句話,矛盾的很,但為什麼

2樓:程程627頲

能屈能伸並不代表就得丟去志氣哦。所謂韜光養誨嘛 這兩句完整結合下來就是厚黑學的核心思想。最好的例項就是春秋戰國時期的勾踐臥薪嚐膽

為什麼說能屈能伸才是男人

3樓:匿名使用者

能屈能伸有剛有柔

古來成大事者必是能屈能伸的偉丈夫。人生處世有兩種境界:一是逆境,二是順境。

在逆境中,困難和壓力逼迫身心,這時節應懂得一個"屈"字,委曲求全,儲存實力,以等待轉機的降臨。在順境中,幸運和環境皆有利於我,這時節當懂得一個"伸"字,乘風萬里,扶搖直上,以順勢應時更上一層樓。

而從做人上講,應該有剛有柔。人太剛強,遇事就會不顧後果,迎難而上,這樣的人容易遭受挫折,人生苦短,能忍受幾多挫折?人太柔弱,遇事就會優柔寡斷,坐失良機,這樣的人很難成就大事,一味軟弱,終究是扶不起的阿斗。

做人就要剛柔並濟,能剛能柔,能屈能伸,當剛則剛,當柔則柔,屈伸有度。

剛強對一個人來講很重要,是人身上最可貴的品質,但剛強也有限度,有了困難和挫折寧折不彎是對的,但卻不可不問原因一味的剛強到底,要知道剛強者不能持久。況且剛強的人都是心勁足、血性大的,遇到困難耗盡心血,硬撐死撐,直到精血耗盡,無可再撐,一旦折服很難再有重新站起的機會。

柔弱卻可得長久,柔者有包容力,海納百川,就是靠兼柔並蓄的力量吞吐含納。但是如果一味柔弱,就會遭到欺凌。俗話常講,一個人要是沒剛沒火,便不知其可。

就是說一個人要是隻會軟弱,不懂剛強,那麼什麼事情也做不成。無志空活百歲,柔弱縱能長久,也是白白消耗歲月。

楚漢相爭時,劉邦和項羽爭奪天下,勢均力敵。然而劉邦藉助大將韓信一統天下,韓信也因此封王封侯。

然而這個封王封侯的韓信卻曾忍受胯下之辱。

韓信年輕的時候,曾經接受過乞婆的餵養,受到了當地人的嘲笑。有一天,他在街上閒逛,從對面走過來幾個當地最不好惹的地痞小流氓。他們截住韓信嘲笑他"漂母食",並且無理地要求韓信從他們的胯下爬過去,要不然就會打死他。

韓信思考了一會兒,便伏下身去從他們的胯下爬過去,然後拍拍衣上的塵灰揚長而去。那些地痞流氓哈哈大笑,說韓信是個膽小怕事的人,不會成就什麼大事業。

後來韓信發奮,學得一身兵法,軍事才能無人能及,被蕭何引見到劉邦帳下,很快就做了大將軍,成就了自己的一番事業。

如果當初韓信一氣之下,寧折不彎的和那些流氓拼了,恐怕歷史將要改寫,歷史上不會出現一個叱吒風雲的大將軍,只會多一個名不見經傳的枉死鬼。當然歷史就是歷史,沒有什麼假設,但是歷史中的智慧值得我們思索。大丈夫能屈能伸,能剛能柔,就是源於韓信的典故。

在常人看來,胯下之辱絕對讓人不堪忍受,簡直是奇恥大辱,然而韓信爬過去了,而且爬過去以後拍拍身上的塵土揚長而去,這是何等的胸襟和氣魄!

要想成就一番大事業就得忍受常人所不能忍受的恥辱。歷史將賦予你重大的任務,你就要做好吃苦受辱的準備,那不僅是命運對你的考驗,也是自己對自己的驗證。面對恥辱,要冷靜地思考,不接受會不會出現生命的劫難,會不會從此一蹶不振永難再起?

如果真存在這種情況,那麼就要三思而後行,而不是魯莽的憑自己的一時意氣用事。因為人在遭遇困厄和恥辱的時候,如果自己的力量不足以與彼方抗衡,那麼最重要的是儲存實力,而不是拿自己的命運作賭注,做無所謂的爭取。一時意氣是莽夫的行為,絕不是成就大事業的人的作為。

能屈能伸,"屈"是暫時的,暫時的忍辱負重是為了長久的事業和理想。不能忍一時之屈,就不能使壯志得以實現,使抱負得以施展。"屈"是"伸"的準備和積蓄的階段,就像運動員跳遠一樣,屈腿是為了積蓄力量,把全身的力量凝聚到發力點上,然後將身躍起,在空中舒展身體以達到最遠的目標。

4樓:匿名使用者

因為男人才能屈能伸,不能能屈能伸的能叫男人嗎?

5樓:匿名使用者

能屈能伸

人要能屈能伸,要知道在這個世界上,一切真猶如假,一切假又猶如真。很多很有錢的人家裡的太太,她戴的鑽戒沒有一個是真的,她把鑽戒戴在手上,邊上的人都傻眼了:這麼漂亮啊,真是無價之寶。

富太太還笑嘻嘻地說:全是假的。可是別人卻說:

王太,你開什麼玩笑啊,你說假的,人家都以為是真的。一個窮女人嫁給一個男人,對男人說:我無所求,我只要你給我買一個多少克拉的戒指就可以了。

她把鑽戒戴在手上給人家看:這是真的,多漂亮啊。可是人家卻說:

嘿嘿,假的。為什麼要這樣?這就是說,你心態起變化,你的行為、你的思維就會跟著起變化,所以,在人間真假難辨,不要貪人家的。

**跟你們講,和每一個人的身 體一樣,要常無病。身 體要經常沒有毛病,你的生命、壽命才會長遠。一個人如果今天這個毛病,明天那個毛病,渾身都是毛病,他的壽命怎麼會長呢?

如果這個人在生活當中,看誰都不順眼,嫉妒人家,恨人家,你說這個人會是個好人嗎?道理是不是一樣的?今天傷風感冒,明天又吵又鬧,後天哭哭笑笑,你說像神 經病一樣,這種人壽命會長嗎?

要懂得,腦子沒病,心裡乾淨。

要懂得吃苦,吃苦的人,無噩夢,沒有惡的夢境。睡覺也快樂,睡得也安穩。很多人不懂得吃苦,就懂得享樂,他睡覺都睡不好。

舉個簡單例子,你們女孩子嫁給一個有錢人,如果不懂得吃苦,就天天跟噩夢做伴。為什麼?你怕有錢的老公哪一天不要你了,接下來,你就吃苦了,你沒錢了,你失去了所有的,因為你不肯勞動,家裡也請傭人,要住好的,要吃好的,要用名牌,你就靠著老公,你想你能不做噩夢嗎?

你要是靠著自己的勞動,靠著自己的雙手賺 錢,你睡覺都睡得香啊。所以,吃苦很重要。一個人能吃苦才會耐勞。

**要你們滅除冤結,不要去跟人家做冤,不要去跟人家生結。**今天被記者採訪登報紙,你們開心,**擔心,因為**想到的是,有很多人會生嫉妒不開心,所以,**要求菩薩保佑平平安安,既要弘 法,又要平安。你們看到報道**開心,那很多人看了嫉妒怎麼辦呢?

所以要為人家想,人家沒修好,那還是人家的孽障,你是菩薩,你就有責任來幫助他消除這個業障,所以事情不要搞得太大,要低調。

我們學佛,要眾怨自解,就是所有人的怨恨,要自己來解脫。你今天跟誰不好了,你要自己來解脫它。你今天跟兒子鬧翻了,不理不睬,到最後還是要自己來化解。

看見孩子不吭聲,你跑過去問:飯吃了嗎?你不就是自己在化解嗎?

你跟老公吵翻了,你還得自己跟他講話啊,所以只要有怨氣,你就必須要自己來化解它,無怨才能無恐怖啊。

你跟人家沒有冤結,你才不會害怕;你跟人家吵架了,有冤結了,你就會害怕人家害你。無恐怖,就是無惡道的恐怖。惡道是什麼?

人間有惡道,人間的惡道是什麼?人間的惡道就是你的思想、你的思維進入了惡道,你就會恐怖,你越恨一個人,你越會害怕。你們試試看,你恨這個人,你會覺得他會弄你,你越來越害怕。

在單位裡,你越恨這個人,你眼睛越不敢看他,對方就知道你恨他,接下來對方就會搞你,對不對?你今天覺得老闆沒有給你加工 資,你看見他不開心了,你笑不出來,你不看他,

人要能屈能伸,要知道在這個世界上,一切真猶如假,一切假又猶如真。很多很有錢的人家裡的太太,她戴的鑽戒沒有一個是真的,她把鑽戒戴在手上,邊上的人都傻眼了:這麼漂亮啊,真是無價之寶。

富太太還笑嘻嘻地說:全是假的。可是別人卻說:

王太,你開什麼玩笑啊,你說假的,人家都以為是真的。一個窮女人嫁給一個男人,對男人說:我無所求,我只要你給我買一個多少克拉的戒指就可以了。

她把鑽戒戴在手上給人家看:這是真的,多漂亮啊。可是人家卻說:

嘿嘿,假的。為什麼要這樣?這就是說,你心態起變化,你的行為、你的思維就會跟著起變化,所以,在人間真假難辨,不要貪人家的。

人要常離妄語。在觀音堂,**為什麼不許你們這些青年人說 謊?因為說 謊的人會掉價。

說 謊的人,會被人家看得出來的,從你的眼神裡,從你的行為舉止裡,從你的嘴巴里,全聽得出來,你是在說真話,還是在說 謊 話。女人更不應該說 謊,人家會看不起你的,你以為人家看不出來啊,人家只是不講,人家不是你**啊。

**講你們,是為了你們以後能夠得到人家的尊重。眼睛一眨,就是一個謊 言,人家會看不起你們的。你們這裡有很多女士,過去吹牛隨隨便便的,包括現在你們還在吹牛,話講得太快,這邊還沒有講完呢,後邊已經露 出破綻了,你們丟臉不丟臉啊?

還馬上說:**,對不起,我不是這個意思。

要常離妄語,不要去跟妄語合在一起。經常講謊 話的人,就是一個妄人,妄人就是垃 圾。如果不說 謊的人,他會得到天界的稱讚。

菩薩會說妄語嗎?在天上有很多的神和仙,他們為什麼會到人間來啊?因為他們做錯事情了,他們在天界也有說妄語,天上都管得很嚴,被懲罰下來了。

我們人間有這麼一個使你蒙 羞的保護色,就是妄語,因為這個妄語講出來,讓你蒙 羞、丟臉、羞愧,還以為自己保護著自己呢,實際上誰都知道,就是你自己在騙自己。

所以要懂得,離開妄語,天都會稱讚,而且身 體就會清淨。你們想想看,如果你某一天從早到晚不說一句謊,你晚上會很舒服的,說 謊了,心裡就難過了。**給你們舉個例子,你們到超市去買東西,現在都可以自己付賬的,你們腦子裡只要有個念頭:

今天我少付一件東西,接下來,你會覺得臉紅耳赤,渾身發燙,渾身難受,覺得自己跟一個壞人一樣。你們試試看?

你們不要去做,你們只要去想一想,稍有學佛心的人,馬上臉就紅了,當時就不一樣了,身體就不清淨了,人就靜不下來,就覺得自己像個壞人。

**昨天在回答青年團的問題時,一位女士來問臺長:她跟一個出家人生了一個孩子,這是她的一塊去不掉的心病,而且她知道這是下地獄的罪孽。你們知道嗎?

當時她做的時候,她考慮到這些事情沒有?**天天跟你們講,叫你們不要等到果來了,才來看自己的因啊,不要犯戒啊!人最大的毛病是自己跟自己過不去,經常犯戒,犯戒之後,人就下 賤了,丟不起這個人啊。

一個人情願剋制自己的欲 望,也不要犯賤,因為下 賤之後,以後會下去的,聽得懂嗎?欠人家的終究要還的。

要讓眾生信服,要常以愛語安慰眾生。你要讓人家信服你,你要經常講一些關愛的語言來安慰人家,這樣的話人家一定會對你好。比如說,宋先生去跟人家講,你不要著急,你生了這個病沒有關係,我們有很多人都看好了,你只要相信觀世音菩薩,你一定能夠克服困難,不會死的。

你講完了這些關愛的語言之後,人家是不是信服你了?別人會感恩菩薩,感恩你,你不是替菩薩在度人嗎?

要以身作則,要懂點事情,你們不能今天這樣,明天那樣,要言成證人,是什麼意思呢?你只要這句話講出來了,成為一句話了,叫言成,你這個人必須去做到,就叫證人,否則你講出來的話就叫妄語,不成熟的話少講。你們要好好學的,好好聽的,好好用的。

如果你們不懂得言成證人,你們的三業就不會清淨。如果你們懂得,你們講出來的話一定能夠做到,你的三業才會清淨。

不說 謊的人,他的腦子是不是乾淨啊?他不說 謊,他用不著編謊 言來掩飾他自己,他的意念是不是清淨的?不說 謊的人,他的嘴巴也清淨啊,不說 謊的人,他的行為就是不說 謊的人啊?

他這樣就三業清淨了。三業清淨的人說話沒有失誤,所以常生歡喜啊,嘴巴里說話隨隨便便亂講的人,心中不會生歡喜心。

你們剛剛跟著**學佛的時候,哪個人沒有說 謊?你們那些青年團的人當**說你們一句,馬上非要辯一句,不停地說 謊。再想想你們的過去,看看你們的今天,你們才知道,常言無誤,就是說話沒有失誤,這個人就會越來越開心。

不說 謊的人,活著很開心,說 謊的人,活著很難受,是不是這樣啊?

為什麼要說 謊啊?一個謊 言要用十個謊 言去掩蓋它,你必須想出十個謊 言才能掩蓋一個謊  言,而且你的心就不清淨了,你的意念就不乾淨了。**天天跟你們講,謊 言說得多了,以後全要下去的。

情願現在老實一點,情願現在乾淨一點。說話要懂得尊重別人,經常尊重別人的人,稱為人天奉行,經常懂得尊重人家,連天上都會幫助你。

對老媽媽、老伯伯非常尊敬,誰都會喜歡,這不是天意嗎?天在幫助他。一個人如果對誰都不尊敬,就會到處給自己找麻煩、造業障。

不妄語能經常生歡喜心,經常智慧殊勝,經常能夠平安心靜。看看就是這麼一句謊 言,一句妄語,就能給自己找這麼多的麻煩,你們還不知道多少人的麻煩不就是嘴巴講謊 話講出來的嗎?回到家裡,夫 妻感情本來很好的,問他一些事情,說一句謊 話,好了,對方抓 住了,開始吵了,一個晚上沒得好過。

你就說真話會怎麼樣呢?所以,如果你是一個說 謊 話的人,因為你的心變了妄心,你就不能制  服自己的妄心,而變得假心。

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