人有不為也,而後可以有為。的例子

2021-03-14 13:10:53 字數 2700 閱讀 6020

1樓:超級烈焰

【人有所不為,而後可以有為】出自《孟子·離婁章句下·第八節》

解釋:人只有對某些事捨棄不幹,然後才可以有所作為;要想有所作為,就必須有所不為。如果樣樣事情都想幹,結果什麼成就也沒有。

例如:1、在我們的人生道路上,會時時碰到有所為,有所不為的選擇!比如,我們學生學習獲得了成就,這叫有所為,也叫必然為,不然學了有什麼用嗎?

有所不為嘛,若從學生的角度來說,就是無休止的休閒、娛樂等。

2、人類必須保護地球,因為那是我們的家園,這是可以做的。相反,毀壞地球環境就是不應該做的,這叫有所不為!

3、我們當下這個社會不缺****的人,但缺威武不屈的人;不缺到處捐款的人,但缺富貴不淫的人;不缺窮困潦倒的人,但缺貧賤不移的人。有不為不僅僅是當我們面對選擇懂得取捨,更是面對**敢於不為,堅守底線。

4、我們的社會就如同一個足球場,並不是所有人都能充當時代先鋒去力挽狂瀾,去改變這個世界,但我們所有人都可以做這個社會的守門員,也許這些人平時看起來不為,因為他們不能得分,不出風頭,又不被關注,但是不為並不等於無為,因為在最關鍵時候恰恰是這些人守住了一個社會的底線。

2樓:庚嘉明朗

魯迅棄醫從文、孫中山棄醫從政,均找到正確的人生之路而收穫人生價值。

3樓:

比如:深居隆中的諸葛亮;直鉤垂釣的姜太公

人有不為也,而後可以有為 10

4樓:沐紫馨

人有不為也,而後可以有為。 (孟子·離婁下)

有不為而後可以有為,現在的不為正是為之後的可有為,每個時期都會有要為有不可為的事情,最重要的是分清輕重緩急。

5樓:芊默

不為、有為,是相對錶現。 天下之事太多。若不知所「不為」,則陷入諸法之汪洋大海中,漂泊無窮。

抉擇「不為」,專攻「有為」,這總歸是不行的。實現每個人安身立命的特殊意義。比如吧你又要學鋼琴又想學吉他、網球、羽毛球、橄欖球, 終究一四個字 「學會放棄」

6樓:在渡蟻橋搖頭的太陽

這句話是孟子所說

有不為而後可以有為,現在的不為正是為之後的可有為,每個時期都會有要為有不可為的事情,最重要的是分清輕重緩急

人有不為也,而後可以有為.是什麼意思

7樓:匿名使用者

「人有bai不為也,而後可以有為」指du人的精zhi力是有限的,只有放棄一些dao事情不做,才能在別回的一些答事情上做出成績。

成語:有所不為,而後可以有為

拼音:yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi

出處:《孟子·離婁下》:「人有所不為也,而後可以有為。」

示例:夫人有所不忍,而後能及其所忍;有所不為,而後可以有為。 《明史·劉同升傳》

參考資料

8樓:大海白帆

這是bai孟子的至理名言。世界上du可學、可做的事情zhi多麼多,人不可能dao樣樣回都學,樣樣都做,什麼都想學,答什麼都想做的人,往往什麼都學不好,做不好。所以我們應該學會選擇和放棄,人的時間和精力有限,只有放棄學一些東西,放棄做一些事情,才能專心致志地學好自己感興趣的知識,做好自己擅長的工作,這樣才能有所作為,成就一番事業。

9樓:射手日向

『人有復

不為也,而制後可以有為』,應該指

bai的是人要有作為,du但是作為需要有zhi不為來支撐,只有dao有不為才可以有為,為指作為,就是成就,而不為我覺得是指不能去做的事情,也就是指一個人的底線,人只有在保守底線後才有能力去有所成就,如果他做不到自己的底線就回出現很多問題來阻擋他有為

10樓:天蠍恁麼

有為,取自,年輕有為,一詞。年輕有為,是在年輕時有所作為,18~59歲通稱為年輕,要做為社會,人類做有益的事,

11樓:匿名使用者

人有不為也,而後可以有為的意思是:人的精力是有限的,只有放棄一些事情不做,才能在別的一些事情上做出成績。

12樓:一乘之國

要想有所作為,就必須拒絕各種**,不去浪費精力做無關的事情(不為)。

13樓:匿名使用者

這是孟子的至理名言。世界上可學、可做的事情多麼多,人不可能樣樣都學,樣樣都做,什麼都想學,什麼都想做的人,往往什麼都學不好,做不好。所以我們應該學會選擇和放棄,人的時間和精力有限,只有放棄學一些東西,放棄做一些事情,才能專心致志地學好自己感興趣的知識,做好自己擅長的工作,這樣才能有所作為,成就一番事業!!!

人有不為也,而後可以有為

14樓:藕開蓮心

這句話是孟子所說

有不為而後可以有為,現在的不為正是為之後的可有為,每個時期都會有要為有不可為的事情,最重要的是分清輕重緩急

讀解賞析編輯本段

人生苦短,世事茫茫。 能成大事者,貴在目標與行為的選擇。如果事無鉅細,事必躬親,必然陷入忙忙碌碌之中,成為碌碌無為的人。

所以,一定要捨棄一些事不做,然後才能成就大事,有所作為。子夏說:「雖小道,必有可現者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。

」(《論語·子張》)正是孟子這裡的意思。

總起來說,儒家所說的「不為」是為了「有為」,只不過是要有所選擇而為,與老莊清靜「無為」的思想不是一家人。

比如:深居隆中的諸葛亮;直鉤垂釣的姜太公

作文立意,人有不為也,而後可以有為

人有不為也,而後可以有為出自孟子離婁章名下 意思是說人在所有要做的事情當中,要有所選擇,這樣才能集中精力辦好藥辦的事情。所以在所有選擇的事情當中,要學會放棄。其實這樣的理念也是是關乎人生事業的智理名言,更是企業的經營原則。知道了這個意思,你就可以立意了。你可以在你自己要學的方面,或者對於社會事業發表...

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