1樓：diamond碩
我們都知道在我國每一個朝代都有特定的古董，也就是說在那一個朝代的古董是做的非常好的，某一個古董是有自己的特點和價值的，所以說在面對一件古董的時候一定要先根據古代一些普遍古董的特徵來判斷這個古董的朝代，判斷完朝代以後再根據這個朝代的特點來判斷，不能直接的就去判斷，因為那樣很容易造成一些古董判斷上的錯誤。
我覺得一些簡單的判別方法不能判定古董的真偽，如果想真正的判定一個古董的真偽的話，一定要選擇一些專家，讓一些專家根據他們的經驗來判斷一個古董的真偽，如果在家裡碰到了一個古董，千萬不要輕易的下定論，因為我們不是專家，可能專家也會有看走眼的時候。
更何況我們沒有一定的經驗，對於古董，我們有時候還有很多不瞭解的地方，所以說在面對專家的時候也一定要虛心請教專家，畢竟專家有很多東西也不太瞭解。面對一些古董的時候，我覺得一定要多方請教，不能根據自己的想法就下結論，而且一些簡單的方法可能還不常用，所以說要多積累多學習，對於古董的經驗政治上才能把古董判別的更好，越判別越有經驗。
2樓：弋無矢
首先要知道
抄，假貨一般成批襲量生產，本就很稀少的東西，市場上有很多，這種一般都是假貨 。看起來很髒的古玩大部分情況下都是假的。還有一些古玩有很大的邏輯錯誤，比如漢代玉凳，要知道漢代是沒有凳子的。
還可以通過科學檢測的鑑定方法來做文物鑑定。
3樓：匿名使用者
首先看這件古董的成色是否顯舊，另外看這個古董的工藝是否完美，倘若工藝很好的話，大概率是**。
4樓：鋼牙妹小詹
先確定大致的朝代，仔細觀察古物上的具有朝代特徵的地方，然後查閱相關的歷史資料，與古物上的特徵進行對比，還可以尋求專業人士的幫助。
5樓：七隻喵的外婆
對於一件古董，最簡單的辨認真假的方法就是，觀察它的包漿，還有就是和有可比性的藏品進行比較，還有就是查閱資料對年代做一個判斷。
如何鑑別古董？
6樓：blackpink_羅捷
1、分類法：運用型別學的分類
排比法，找出各種陶瓷之間的異同點，加以分類分型，摸索出器物演變的規律，達到認識和掌握的目的。
2、比較法：利用已知的標準器(例如窯址標本，紀年墓出土或器物本身帶有年款的陶瓷器)，與彼此有某種聯絡的鑑定物件加以對照，從各個方面進行研究和比較，以已知比未知，使未知變知之，得出合乎事實的判斷。
3、甄別法：在實踐的基礎上，運用調查、考證和科學檢驗等不同方法，通過邏輯思維和概括，對鑑定物件作出正確的甄別。
7樓：口才叔
文物與古董有什麼區別 古董是指過時的東西以及可鑑賞、研究的古代器物,古董、古玩 並不一定都是文物。
8樓：匿名使用者
鑑別古董的真偽最本質原則的就是特徵比較。
古董分類繁多，但每一類古董如瓷器，青銅器因年代，材質，製作工藝，儲存狀態等等的不同，存在各種特徵。如銅器鑄造留下的模具痕跡，年代留下的各種銅鏽，瓷器的彩繪顏料，胎土，釉面特徵等等。。這些自然形成的特徵，許多都是都是不同時代器物所特有的。
換句話說，他們就像鈔票上的防偽標誌，是屬於人為無法仿製或者是仿製成本高昂的。鑑別古董真偽就是利用這些特徵做比對。
一件古董的真偽首先就是確定這件古董的名稱和歸類，然後按照相應的標誌去對比，比對它上面是否存在這些特徵，這些特徵性狀是否和真品的性狀相符。這就是判斷古董真偽的方法。
由於古董分門別類非常繁多，因此一個人每類古董的鑑別特徵都掌握基本上是不可能的。一個人一輩子努力學習積累最多隻能精通幾個門類。所以一個專傢什麼都能鑑別這往往就是不可靠的
瓷器鑑別不是嘴一說就行的
明清時期，隨著景德鎮官窯的建立和發展，瓷器上的款識趨於系統化、規範化。民窯瓷器的款識則多種多樣，紛繁複雜。以下按朝代分而述之。
明代 洪武：洪武一朝，未發現任何帶年款的官窯器。民窯也極少見，僅見有青花書寫「福」、「壽」款者。
此外，江西省玉山縣發現「洪武七年二月二十七日造此」紀年款的青白瓷罐，款識刻劃在罐腹，系罕見的具有明確洪武年款的器物。
建文：未發現署年款的瓷器。
永樂：明清兩代，在瓷器上書寫帝王年號作為款識，始於永樂。款式僅見有「永樂年制」四字篆書款一種，未見有楷書款。
上海博物館收藏一方明永樂時翰林學士沈度的端視，硯底刻「永樂乙未秋翰林沈度識」十字篆文，經仔細比較，與瓷器上永樂款識字型相似。因此，永樂官款可能由當時的翰林學士沈度書寫後，再交工匠臨摹寫在瓷器上。永樂官器署款者不多，僅見有青花、白釉、青釉及紅釉等瓷器上。
青花器物中寫帝王年號款的只見於壓手杯上；此外，早年流失日本的一對永樂青花蓋瓶，器身書「內府」二字，顯系宮內用器。單色釉器，有刻款和印款兩種體式。民窯青花器上有書寫「福」、「祿」、「壽」等字的。
宜德：宣德時期，帝王年號款激增，大多數為楷書，也有與永樂一脈相承的篆書款。款式僅見有「大明宣德年制」和「宣德年制」兩種。
大多數是六字二行「大明宣德年制」楷書，「宣德年制」四字款少見。刻款有楷有篆，以楷為主。未見有印款。
款識外常圍有單線圈、雙線圈、長方框及長方框外加雙圈等，也有無框圈的。宣德瓷器落款位置比較隨便，底足、口沿、耳部、柄流、裡心、器蓋等處都有落款的，因此，曾有「宣德款識滿器身」的說法。款識還見有「大德吉祥場」、「敬權」等，民窯青花中見有「福」、「壽」等字款。
正統、景泰、天順：正統、景泰二朝未見任何帶年款的官窯器。正統一朝，迄今僅見民窯器楷書「正統元年」和「正統捌年」款二例。
景泰朝一件未見。天順朝僅見四件：一件印「天順年造」款卵釉雲鳳紋瓷盤，為官窯器，現收藏於英國達維護特**會。
另兩件書「天順七年大同馬氏造」；一件書「天順年」三字，三件器物都是青花三足筒爐。
成化：以青花楷書「大明成化年制」六字二行款為主，款識外，有的加雙圈，有的加雙方框，也有無圈框的。官窯罐類，還有在底足寫「天」字款的。
民窯款識有寫「大明成化年造」、「大明年造」的。
弘治：以青花楷書「大明弘治年制」六字兩行款為主。另有「弘治年制」四字篆款，多為刻款。
尚有以紅彩寫「弘治年制」和「上用」款的，亦系官窯器。民窯器有寫干支年款的，如「壬子年制」(弘治五年，2023年)。也有寫「金玉滿堂」、「長命富貴」等吉語款的。
正德：正德官款主要有「大明正德年制」六字楷款和「正德年制」四字楷款，其中以四字款居多。有書寫款，也有刻劃款。
除了用漢文外，此時亦有用阿拉伯文和紅彩梵文書寫的款識。民窯器常見「正德年造」、大明年造」楷款，還有「長命富貴」、「天下太平」等吉語款。
嘉靖：嘉靖官款一般都在底足書寫「大明嘉靖年制」六字兩行楷款，並帶有雙圈；器口邊書寫六字橫款者少見，但**、大缸等的口沿處也見有。款式有青花、紅彩、刻字塗金等數種，均為楷書，未見篆書。
款字的排列形式，有兩行直款、單行橫款，也有環形和十字形六字款的。民窯器中有寫「嘉靖製造」、「大明年造」年款的。出現堂名款，如「滋樹堂」、「東書堂」等。
人名款激增，如「陳守貴造」、「鄧奎自造」等等。吉語款也增多，如「富貴佳器」、「福壽康寧」、「國泰民安」等等。另有寫「金〓大蘸壇用」款的器物，系當時的道教用器。
隆慶：所見官窯年款都寫「大明隆慶年造」六字兩行楷款，「隆慶年造」四字兩行款少見。款外常圍以雙圈或方框。隆慶款識有青花和紅彩兩種，紅彩款多用於彩器上。
萬曆：官款以「大明萬曆年制」六字兩行楷款為主，四字兩行款少見。有的款外帶雙圈，也有不帶圈的，或六字款呈環形。
有青花和刻劃款。堂名款、人名款、吉語款增多，如「徐〓慶堂」、「純思堂」、「程廷梓造」、「萬福攸同」等等。
天啟：官款以「大明天啟年制」六字兩行楷款為主，也有書「天啟年制」的。民窯中書紀年款的見有「天啟元年」、「天啟八年」、「天啟三年唐氏制」以及「大明天啟米石隱制」等等。
堂名款、吉語款有「竹石居」、「白玉堂」、「同樂佳器」、「仁波佳器」等等，還常見圖案款，如兔子、靈芝、方勝等等。
崇禎：崇禎時期署官款的器物少見，有「大明崇禎年制」及「崇禎丁丑」(崇禎十年，2023年)等。民窯盛行堂名款、人名款、吉語款，如「翔鳳堂」、「甲戊春孟趙府造用」、「富貴佳器」等等。
清代 順治：順治官款少見，有「大清順治年制」六字兩行楷款，款外有雙圈。署「順治年制」四字的，一般無圈框，均為青花款識。
民密器署干支紀年款多見，如「順治丁〓年」(2023年)「庚子年制」(2023年)等，堂名款、吉語款減少，見有「繼善堂」、「百花齋」、「西疇書院」「玉堂佳器」等等。
康熙：官窯瓷器的紀年款主要有兩類：一是「大清康熙年制」六字二行或三行楷款；一是「康熙御製」四字料款，寫於琺琅器上。
官窯器中也有寫干支紀年款的，如「康熙辛亥(2023年)中和堂制，」中和堂曾是康熙皇帝在圓明園中的居住之所，因此，署「中和堂制」款的器物是宮內御用之器。康熙朝瓷器款識種類繁多。按書體分有：
楷書、篆書、行書，官款絕大部分是楷書，少有篆書款。按顏色分有：青花、釉裡紅、金彩、紅彩、紫褐色款以及紫、黑、黃、藍等料款。
按款外線框分有：雙圈、單圈、元圈、雙邊正方框等。按排列形式分有：
六字兩行、三行款，四字兩行及四字環形款等。民窯一般無年款，但其它種類款很盛行。
雍正：官窯年款較多見的是「大清雍正年制」六字兩行楷書款，也有六字三行的，款外有雙圈或方框。琺琅彩器款識有「雍正年制」與「雍正御製」四字，一般為兩行豎寫並圍有方框的楷書款。
在茶葉末、爐均及仿鈞器上，則見「雍正年制」四字篆書刻款。「雍正年制」四字古錢形款，則主要見於花盆一類器物底足。雍正朝的堂名款不及康熙時期多，著名的有「朗吟閣制」楷書款，為雍正未登極之前燒製的，朗吟閣是當時雍正的讀書處。
堂名款還有「養和堂」、「希範堂」、「致和堂」等；人名款則見有「江鳴〓制」、「馮宅」、「鬆年」等；吉語款少見；圖案款有一定數量，如靈芝、鼎、花押等等。
乾隆：乾隆朝的官窯年款，有楷、篆兩種書體，但以「大清乾隆年制」六字三行篆書款為主。多數不加圈框。
以青花款為多，還有金彩、紅彩、藍料彩與刻款等。堂名款之多，較康熙朝有過之而無不及。人名款中，以「唐英」、「瑤華道人」等有名，唐英為督窯官，瑤華道人為乾隆的王子。
嘉慶：官款以篆書為主，少有楷書，大多為「大清嘉慶年制」六字三行篆款。民窯款識篆、楷均有，六字或四字，但字型草率。出現圖章式的篆書款。
道光：官款與嘉慶時體式大致相同，大多為「大清道光年制」六字三行篆款。以青花和紅彩寫款。
咸豐：咸豐朝又興起以楷書署款的風氣，官窯大多署「大清咸豐年制」六字二行或三行楷款。篆書款減少。除青花款外，還有紅彩款與刻款。民窯器中十分盛行圖章式篆書款，並影響後世。
同治：官款以楷書為主，大多為「大清同治年制」六字兩行和「同治年制」四字兩行楷款。以青花、紅彩或金彩書寫。民窯器大多用紅彩圖章式篆書款。
光緒：官窯款識楷、篆並用，以楷款為多，署「大清光緒年制」六字二行或三行款，也有四字兩行款，多數不飾圈框。有青花、金彩、紅彩及刻款等體式，大體同於前朝。民窯款識較草率。
宣統：官窯款誤解有青花、紅彩與墨彩款等，署「大清宣統年制」六字兩行楷款為多，一般無圈框。民窯款識與前朝類同。
我有一件古董想賣,應該怎麼辦，我有一件古董想拿去鑑定，又怕受騙，我該怎麼辦呢
先去正規的估價行,估價完了把證書和你的戰國寶貝的 傳到網上,再就把你的 留下 最後你就在家等買家吧 先去鑑定 拿到專業的鑑定部門去 千萬別信那些小店裡的 拿到鑑定證書後連你的寶貝帶證書一起釋出 你的古董的售出就相對輕鬆些 不過個人推薦去聯絡拍賣行 不知誰給估的。除非是大件的青銅器，即便真是戰國的器物...
我們應該怎樣與鳥類相處。！一件小事的感動！
鳥掉下來時，我們應幫它包紮傷口，然後把它送回去。鳥受傷是，我們應該為它包紮。什麼是感情？感情是情緒和情感的總稱。認為情緒和情感是區別於認識的兩種感情性的心理活動的形式。其中，情感是對感情性過程的感受和體驗，情緒是這一體驗和感受狀態的過程。故情緒和情感是感情同一活動的兩個方面，感情是包括情緒和情感的綜...
怎樣去忘記刻意記住的事，怎樣忘記一件事
刻意去忘記，會記的更深，所以別刻意的去忘記，既然你想忘了他，說明他曾經在你心裡留下的痕跡應該是比較深的，有些事既然曾經存在過，又為之付出過那麼豐盛的情感，為何要忘記呢。很多東西，想要忘記，就是逃避。而有些東西真的要釋懷，也只有面對可以起到作用。我們逃到另外的世界，抓住另外的人，沉浸另外的事情，但那份...