太湖石的種類太湖石歷史是什麼?

2021-03-09 09:27:51 字數 5405 閱讀 2043

1樓:匿名使用者

太湖石,又名窟窿石、假山石,是由石灰岩遭到長時

間侵蝕後慢慢形成的,分有水石和幹石兩種。它主要分為以下幾種:

江蘇太湖石

江蘇太湖石指江蘇太湖產的石頭,多窟窿和褶皺紋理,可造假山,點綴園林庭院等人文景觀。古人云:「錯落復崔巍,蒼然玉一堆。

太湖石原產蘇州洞庭山太湖邊,由於長年水浪衝擊,產生許多窩孔、穿孔、道孔,形狀奇特竣削,自古受造園家青睞。太湖石有三種:白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。

採石工人攜帶工具潛水取石,用大繩**,吊上大船運往工地造園。

明畫家造園家文震亨在《長物志》中寫道:「太湖石在水中者為貴,歲久被波濤衝擊,皆成空石,面面玲瓏。」

安徽太湖石

安徽太湖石指安徽太湖石基地。安徽太湖縣位於安徽省西南部,大別山南麓,長江北岸。東與天柱山相望,南與廬山呼應,居長江中下游旅遊**之上。

合九鐵路、105國道、滬蓉高速公路穿境而過,總面積2031平方公里。

太湖石穹蒼。山尖寨,雲舒雲卷,望群巒之縹碧;六省坡,花開花落,數季節之輪迴。天華尖,蒼龍雲端卷,狂卷嘯聲起;芙蓉寨,猛虎峻崗奔,突奔草木驚。

宿鳥依林,鬆篁迎風而歌;蒼煙落照,牧童橫笛而歸。暖陽照,春意濃,些許微撫人心醉;楓葉落,秋雨涼,幾多惆悵君眼迷。

房山太湖石

房山太湖石,也稱北太湖石,產於北京市房山區周口店地區。該石為石灰岩,形狀大體和南方太湖石相似,具有太湖石的渦、溝、環、洞的變化。容重比南方太湖石大,扣之無共鳴聲,多密集的小孔穴而少有大洞,體態麟峋透露,質地堅硬,一般用作修築疊石假山。

房山太湖石,大部分埋在土層裡,因紅色山土的作用,新開採的多呈土紅色、橘紅色、土黃色,日久後表面帶些灰黑色。質地不如南方太湖石脆,有一定韌性。外觀比較沉實,渾厚雄壯,和南方太湖石外觀的輕巧、清秀、玲瓏有明顯區別。

西同龍太湖石

北太湖石

假山石又名太湖石、窟窿石,是一種石灰岩,有水、旱兩種,形狀各異,姿態萬千,通靈剔透的太湖石,其色澤最能體現「皺、漏、瘦、透」之美,其色澤以白石為多,少有青黑石、黃石。保定唐縣一代的太湖石,因唐縣屬於唐堯文化,故在唐縣的太湖石又被尊稱為「唐堯奇石」。這是五六年前在河北省唐縣西北太行山區,發現的我國北方罕見、儲量極其豐富的奇石怪巖——唐堯奇石。

西同龍一代位於太行山腹地,而且唐堯奇石尤以西同龍假山石基地分佈較為集中。業內人士評價:具有極高的觀賞、使用、收藏價值,是文明生態建設、園林古建、裝飾襯托不可多得的上等石材佳品。

浙江太湖石

浙江太湖石是指佔太湖面積10%的浙江所產,具有「透、瘦、漏、皺」的特點,是中國傳統園林中建園、造景、綠化、美化環境中不可缺少的材料,也是我國古代著名四大玩石之一(英石、太湖石、靈璧石、昆石),因產於太湖而得名。浙江太湖石是指產於環繞太湖的湖州、長興一帶的石灰岩,其中以長興所產最為有名。長興縣古地理位置處於印度洋—北太平洋通道的下楊子煤山海槽區,中石炭世開始(大約3億年)地殼進一步下降,本區域成為淺海—半深海環境,先後沉積了石炭系黃龍組與船山組厚層狀灰巖、白雲岩、白雲質灰巖,其厚度約140米左右。

荊山太湖石

荊山太湖石產於秦嶺餘脈荊山山脈內,荊山山脈穿南漳縣西部,荊門市東寶區而過,止於鍾祥北山境內。該石質地稍脆,輪廓凹凸不平,盤古蒼勁,變化多端。多體形較大,一般達2~3米,也有小巧玲瓏者,約在0.

3米左右。造型千姿百態,有的似奇峰凌雲,有的似禽像獸,也有的洞孔遍體,風姿飄逸,擊之有聲,具有瘦皺漏透之美。

唐堯奇石

鬼斧神工、天工造化,獨具神韻,重者可達數噸、輕者垂手可提,是天然的藝術珍品、無聲的詩篇、不朽的畫卷。有的像蛟龍出海,有的似鳳凰展翅,有的是猛虎嘯山,有的如駿馬騰飛,有的若鴛鴦戲水,有的為金雞報曉……千姿百態、栩栩如生。

唐堯奇石質地堅硬、色澤豔麗可與靈璧石媲美,神韻恢弘可與太湖石爭雄,集四大奇石之特點於一體。唐堯奇石具瘦、透、漏、皺、醜、絕六奇。

五井太湖石

五井太湖石主要分佈在臨朐縣五井鎮**駐地以南的山地丘陵中,以蓮花山為中心,沿冶(源)五(井)路兩側的地區開發較多。從冶五路西頭開始綿延約2公里的山路兩側的山坡上佈滿了高、矮、胖、瘦、大、小各異,姿態萬千的太湖石,形成了一個著名的「石林」。當地人每天都可見絡繹不絕的賞石、買石的人在這裡流連觀光、洽談生意。

五井太湖石不僅是五井鎮經濟發展的一個亮點,也早已成為臨朐縣經濟、文化發展的又一個亮點。

2樓:新新哈達

太湖石有三種:白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。

3樓:情歌

唐吳融的《太湖石歌》 中生動描述了水石的成因和採取方法:「洞庭山下湖波碧,波中萬古生幽石,鐵索千尋取得來,奇形怪狀誰得識。」幹石則是4億年前形成的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。.

假山石都包括哪些?

4樓:匿名使用者

假山石材比較常見的有以下六種:

1、千層石:產於江蘇太湖和四川西昌一帶,是沉積岩的一種,有深灰色、褐色和土黃色等色調,有的層中夾礫石。千層石形狀如國畫中的折帶效,質地極堅硬,體重,不吸水,可加工。

2、太湖石:天然的太湖石有青、白、黑三色,質地堅硬,浸潤不枯。

3、黃蠟石:黃蠟石以黃色為多見,其中以純淨的明黃為貴,另外,有蠟黃、土黃、雞油黃、蛋黃、象牙黃、橘黃等色。主要產於兩廣地區,又以產於廣東東江沿岸(河源)及潮州的質地最好

4、英石:英石,又稱英德石,產於廣東省英德市。英石本色為白色,因為風化及富含雜質(如金屬礦物銅、鐵等)而出現多色澤,有黑色、青灰、灰黑、淺綠等色,常見黑色、青灰色,以黝黑如漆為佳,石塊常間雜白色方解石條紋。

5、龜紋石:產於長江流域一帶,因受江水沖刷積澱而成,屬硬質石淡褐,石紋效法如鋸截斧砍,但龜裂自然,最適宜表現大江和江河駁岸及散點石造景。

6、斧劈石:產於我國較多地區,猶以江蘇武進、丹陽的斧劈石最為有名。斧劈石屬硬質石材,其皴紋與中國畫中「斧劈皴」相似,

除了這六種常用石材,另外還有30餘年比較常見的假山石材,詳細**、產地、特點、**介紹,可以去(綠人園林景觀網)檢視《【假山石材】假山石材種類_假山石材**》一文。

5樓:匿名使用者

假山石種類 :

有斧劈石、雪化石、千層石(青色的黃色的)、龜紋石,五彩石、英德石、蘆管石、海母石、石筍石、靈璧石、鵝軟石(有黑的白的黃的),太湖石,等三十餘種,製作場所不同,用的假山石石材業不同,比如在室內可以用小的花紋細緻的吸水石、龜紋石、斧劈石、千層石。室外廣場可以用大氣的太湖石、千層石、龜紋石、靈璧石等等,要因時因地考慮假山石種類。

太湖石歷史是什麼?

6樓:中地數媒

太湖石的開採歷史至少可以上溯至唐代。據《清異錄》載,五代後晉時代開始有人玩賞,到唐代開始特別盛行。唐吳融的《太湖石歌》生動描述了太湖水石的成因和採取方法:

「洞庭山下湖波碧,波中萬古生幽石,鐵索千尋取得來,奇形怪狀誰得識。」白居易曾寫有《太湖石》、《太湖石記》,描繪了太湖石的成因、形狀特點等。到了宋代藏石賞石更趨風行,其作為一種文化現象得到較快的發展,如大文學家蘇東坡「石文而醜」的賞石觀,並開以石供佛的先例;杜綰的《雲林石譜》體現了宋代文人賞石觀的精髓;而發生在北宋末期的「花石綱」也與太湖石有關。

明代林有麟著《素園石譜》記載:「平江(今蘇州)太湖工人取大材,或高一二丈者,先雕置於急水中衝撞之,久之如天成,或以薰煙,或染之色」。

名人石趣:牛僧孺牛僧孺在洛陽城東和城南分別購置了一所宅邸和別墅,他「治家無珍產,奉身無長物」,在各地任職的朋友都知道他有石癖,便千方百計搜奇獻瑰,「公於此物獨不廉讓,東第、南墅,列而致之……三山五嶽,百洞千壑,視縷簇縮,盡在其中,百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。」

牛僧孺所愛蓄藏之石多為蘇州太湖石。一次,他在蘇州任地方官的朋友李某輾轉搞來幾座「奇狀絕倫」的太湖石峰,「池塘初展見,金玉身凡輕。側眩魂猶悚,周觀意漸平。

似逢三益友,如對十年兄。旺興添魔力,消煩破宿酲。」牛僧孺激賞之餘,寫成一首40句的五言長詩,寄奉同好白居易和劉禹錫,白、劉二人前往觀瞻後,也大為稱奇,各自奉和了一首。

白居易稱讚其「在世為尤物,如人負逸才」,自嘆雖曾為蘇州刺史,卻無緣得此奇石,「共嗟無此分,虛管太湖來」。劉禹錫在詩中也提到:「有獲人爭賀,歡遙眾共聽。

一州驚閱寶,千里遠揚舲。」讀來令人想見其風采。牛僧孺的石與詩作及與友唱和的名篇《李蘇州遺太湖石奇狀絕倫因題二十韻奉呈夢得樂天》、《奉和牛相公題姑蘇所寄太湖石奇狀絕倫因題二十韻見示寄李蘇州》已成為我國石苑的千古絕唱。

名人石趣:李德裕與牛僧孺癖石相較,亦曾官至宰相的李德裕有過之而無不及。李德裕在洛陽城郊置有平泉山莊,「採天下珍木怪石為園池之玩」,成為當地的一大景觀。

搜採自各地的奇石太湖石、泰山石、巫山石、羅浮山石等,被精心布成名山大川之狀。在蒐集、鑑賞美石的同時,李德裕還寫下了多篇詠石詩文,如《題奇石》、《似鹿石》、《海上石筍》、《疊石》、《泰山石》、《巫山石》、《重憶山居六首?羅浮山》、《釣石》以及《憶平泉樹石雜詠》等。

他在《題羅浮石》一詩中寫道:「名山何必去,此地有群峰。」頗引以為傲。

李德裕對這些奇石異木十分珍愛,曾為後代立下訓誡:「鬻平泉者,非吾子孫也;以平泉一樹一石與人者,非佳子弟也!」每獲一奇石,李德裕都予以品題,並在石表鐫刻「有道」兩字,大概是表示「此中有真意」之義吧。

宋人劉克莊雲:「牛李勢如冰炭,惟愛石如一人。」誠哉斯言!

牛僧孺、李德裕兩人在晚唐都曾官居宰相的高位,他們之間在政見上相互敵對排斥達40年之久,是晚唐政局中有名的「牛李黨爭」的兩派主要代表人物,但是兩人卻有著共同的奇石癖好,並掀起了中唐時期收集、鑑賞奇石的風潮。據《邵氏聞後》卷二十七記載:「牛僧孺、李德裕相仇,不同國也,其明則每同。

今洛陽公卿園圃中石,刻奇章者,僧孺故物,調平泉者,德裕故物,相半也。」

牛僧孺與李德裕同為唐朝著名的藏石大家,在賞石苑中又結為同好,為千古石壇傳為佳話。

名人石趣:白居易白居易詩存3000多首,其中有《雙石》、《太湖石》、《蓮石》、《問友琴石》等諸多詩篇,以及文論《太湖石記》等。晚年辭官,閒居洛陽,與石為友。

唐太和九年(公元835年),有一山客送他一塊大磐石,他坐在上面甚感涼爽,高興異常,遂撰寫銘文,令刻工於石上。他收藏奇石種類頗多,曾說:「罷杭州得天竺石

一、太湖石五於家中。」從他的賞石詩文中得知,他還藏有三角雲石、太湖雙石、靈璧磬石、白蓮石、紫菱石、藍田青石、羅浮石等數種。

作為詩人的白居易,在賞玩各種奇石時,不但知曉石頭的產地、出處、個性特徵以及如何清理使用等外在因素,更注入了自己的聯想與精神寄託,從賞石中引發出種種對人生的感悟。他的石詩、石記,對後人的賞石與審石方式均影響深遠。如《詠雙石》一詩將兩塊石頭的來歷、形狀、整理過程和功用寫得淋漓盡致。

全詩最重要的兩句,為早期中華賞石理論的建構所不可忽視,一是「蒼然兩片石,厥狀怪且醜」。至今,有的賞石文化研究者常誤以為「怪且醜」的賞石標準(即所謂醜石觀)是由蘇東坡(宋)和鄭板橋(清)分別提出的。殊不知,蘇東坡「怪石供」和鄭板橋的「醜而雄,醜而秀」的思想很可能均源於此句。

另一句「石雖不能言,許我為三友」也早於牛僧孺「與石為伍」、宋人米芾「拜石為兄」、「為丈」之說而首先提出,可見其對後人「以石為友」、「以石為媒」、「石不能言最可人」等種種賞石理論奠定了理論基礎。「最堅者石,最靈者人」,白居易與「雙石」結為「三友」,以石寄情的內心感悟不知感動了多少人。

白居易愛石卻不藏石,雖為避「牛李黨爭」而出於無奈,並藉此明志,即他自己所說的「久宦蘇州,不置太湖石一片。」

太湖石是什麼太湖石的特點是什麼?

太湖石久享 千古名石 之盛名,它在中國四大傳統名石中最能體現 瘦 皺 漏 透 這一古典賞石標準,有較高的觀賞價值和收藏價值。然而,近些年由於人們審美理念和審美趣味的不斷變化,加上市場經濟翻雲覆雨,這種歷來被奉為至寶的珍貴石種受到 蹂躪 和冷遇,令人喟嘆。太湖石產於江浙交界的太湖地區,亦稱洞庭石。太湖...

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請鑑定一下這幾塊奇石分別屬於什麼種類的石頭,有沒有價值

朋友,bai你的這些石頭,品相du 都很一般,第一塊是 zhi碳酸鈣風化巖 dao,就是上專 水石,加工一下,配 屬上基座,市值50 100元 第二塊是一塊臘石,玉化的程度還可以,只是雜質多些,不值錢,加工一下,配上基座,市值100 200元 第三塊也是一塊臘石,玉化的程度還可以,接近於黃龍玉品質,...