1樓：使用者名稱用
二千五百年前,來自泰山山脈的北風吹動著一位倚仗凝思的老人的衣角,但風中這位魯國的國公依舊一絲不苟,這種莊嚴在風動的夕陽中與相鄰的泰山輝映在一起,多少個斗轉星移後迎送著一個個朝陽.他就是萬世師表,著名的思想家,教育家孔子.
每一位偉人的誕生,都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮.孔子的一生無疑是一次人世間的苦行.他出身於曾經的貴族,卻必須面對家族沒落的現實,他創造了以仁為本的思想,卻要應對爾虞我詐的世事.
年少的貧困病未泯滅他遠大的志向,中年的挫折未曾動搖他那不去的鬥志,晚年的離喪沒能阻擋他思想的昇華!他三十而立辦教育,開私塾,使貧困人民得以走進知識的殿堂,他「有教無類」的教學思想是中華民族的知識傳播突破了出生,階級的鴻溝,他「因材施教」的理念是知識插上了騰飛的翅膀,使知識走進民間,面向大眾.是他讓中華民族成為了「全民有知」的民族,他這個兩千五百多年前的壯舉,是我們的民族的知識水平遠遠超越了當時任何以出生決定知識走向的民族,為中華民族若干年後各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量.
這位慈祥的老人,不僅告訴他的學生以及他身後千千萬萬的華夏兒女,學習知識的目的,同時也交給了世人學習的方法.大的方面能夠治國經世,小的方面可以淨口修身,他教化世人用「義」和「禮」來闡述「仁」的思想,用「智」和「信」來傳播「仁」的觀念.學習方法上要「溫故知新」,要「舉一反三」,在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝!
不朽的思想總是與時俱進,孔子這位魯國的老人,這位為教育的實施,為正氣的傳播,為治國方略的施展而努力奮鬥的偉大先哲,他的思想在21世紀的今天依然煥發著著耀眼的光芒,同時被時代賦予了新的含義.當今的世界「文明的衝突」隨處可見,區域性的戰火瀰漫著硝煙,紛亂的動盪使生靈塗炭.我國國內因社會轉型而帶來的問題亦急需解決.
當今的時代最需要什麼?需要「和諧」!而孔子的理想不正是貧富平均.
重視民生的個守本分的和諧社會嗎?孔子說「不患寡而患不均,不患貧而患不安.」這與我國現階段追求的縮小貧富差距,走共同富裕的社會主義道路又是何等的契合!
二千五百多年的時光彈指一揮,孔子的思想卻永立東方,並已走向世界!
這就是我心目中的孔子,為中華民族的教育事業做出重大貢獻的偉人!
2樓：丨誰是英雄丨
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自己，憑著他受到的教育，開辦私塾，把自己學到的和積累的知識教給他的學生，被他所教育過的學生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。
孔子的品行優良，他根據學生的性格來不同的教育他們，「三人行，必有我師焉」體現了他的謙虛；"學而不思則罔，思而不學則殆「展現了他教育學生的方法。
不只是中國，其他國家的人也瞭解孔子不少，他一生教過多達三千名學生，而著名的就有七十幾個個，他是多麼無私。在國外，還創辦了許多孔子教育學校，這說明孔子對其他國家的影響也很大，他是多麼偉大。他55歲時率**一起周遊其他列國，把自己的教學方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周遊過程中多次被困遇險。
孔子把「任」和「義」視為道德的最高原則，「仁」可以將它理解為對人的關心，"義"則是道德，他講求學生道德好，對他人關心關愛，他的學生把他說的名言名句記錄下來，流傳至今，這些育人的方法值得我們學習，值得老師學習。
孔子只是一個普普通通的人，但他用自己的行動使他成為了風靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫上了一筆，在許多人的心上畫上了一筆。
3樓：匿名使用者
在我的印象中,孔子恐怕是最偉大的人了.孔子,你是我人生道路上的照明燈,引領我走向光明.
孔子,你是英明的,是偉大的.當年諸子百家,競相爭鳴.而唯獨你伴隨著二千多年的歷史流偉至今.
你穿越了時間與空間,將古代先哲的智慧播散到人間,讓古老的神州大地煥發了生機與活力,讓年輕一代的我們領悟到了生活的真諦,而你的話也被人們敬奉為經典!
品你,有如暢遊在智慧的海洋中,不斷地吸取海洋的營養,滋潤著我迷茫的心靈.你寥寥數筆,卻教會我「己所不欲,勿施於人」的博大胸襟；教會我「溫故知新」的超凡脫俗的學習態度；教會我「不恥下問」的謙虛的人生信條；教會我「三人行則必有我師」的好學精神.你的諄諄教誨有如一盞明燈,驅走黑暗,帶我走向光明!
呵,有時品你也會覺得你很可愛,你也有「三月不知肉味」的天真之處.但大多數時候你是位智者,將誤入歧途的我們帶回了正軌.
請教『寫有關孔子的作文』800字有關孔子
4樓：詢
我去過孔子傳播思想，教育子弟的聖地——曲阜。或許由於相隔的時間太久了，我只記得孔府比皇宮還高的門檻；孔廟的滿園銀杏樹，孔林的子貢手植樹和旁邊那塊使我流淚的石碑；還有那條在樹蔭下長一華里的路，路的一邊種了73棵樹，代表孔子享年73歲，另一邊種了72棵樹，代表孔子三千**中的72賢人。但是是我永生難忘的是那一股如煙霧般飄渺的書香，和那一片讓人不忍破壞的寧靜。
我現在才明白孔子對人的教育意義絕非只在《論語》之中，還有那種好學勤奮的精神和氣沉丹田、平靜祥和的氣質。我曾經十分崇尚墨家思想，因為我認為「兼愛、非攻」比孤零零的一個「仁」字更富有血性。我覺得儒家學說太中庸了，有時表現出一種懦弱。
隨著我理性思考能力的提高，我意識到雖然「儒」和「懦」兩個字很相像，但他們的意思卻不可同日而語。我瞭解到，墨家思想是從儒家思想中分離出來的，它們的本質都是躲避爭端，崇尚和平，它們可以融為一體。其實儒家思想並不難理解，就看你怎麼看它。
我以往的看法有些消極，實際上儒學並不是懦弱，而是一種大度和寬容，寬容並不等於懦弱，具體來講就是：不是爭不過，而是不喜歡爭鬥」。在我的眼中孔子永遠是那個穿著布袍，拄著柺杖，頭頂上有丘的老頭；永遠是那個性格沉穩、天資聰穎、頑強固執的人。
但是，他的靈魂卻穿越了亙古的長空，向我們訴說著「是謂大同」的理念。每次我讀時就會想起柏拉圖的理想國，但孔子與柏拉圖畢竟是不同的。我想引用於丹的一句話：
「孔子沒有色彩，只有溫度」。沒有色彩，在我看來就是適合一切的色彩。「天下生仲尼，萬古如長夜」。
你能想象沒有這位失去色彩的哲人的世界嗎?
以孔子思想對我的影響為話題寫一篇800字的作文
5樓：靳葉運碧萱
這是間簡陋的斗室。它不過10平方米，窗子朝北，透不進一絲陽光。白天沒有人進去，只有到了晚上，我和哥哥才會「吱嘎」一聲推開門，到小屋裡學習。
小屋很擁擠，也很凌亂。一張雙層床就佔據了大半的地方，床對著的一面牆又被書架佔了。晚上，開啟書架上的翻板，再放上一張板凳，只剩下「巴掌大」的一塊地方，僅夠一個人轉轉身。
屋頂上掛著個燈泡，但由於它的亮度不夠，爸爸又在翻板裡安了個燈管。為此，把本來不大的空間進一步分割了。
小屋雖小，但堪稱書海。書架上塞滿了書，窗臺上堆滿了書，連床上也隨手扔了不少書，以至於睡覺時，只好把書轉移到凳子上、翻板上。書的種類包羅永珍。
從微型**到世界名著，從《動腦筋爺爺》到《十萬個為什麼》……別看陋室小，可五洲四海，甚至宇宙星際都濃縮其中，真是一座知識的寶庫。隨手抽出一本書來，讀得如痴如醉，真可謂：陋室藏書，其樂無窮。
媽媽嫌我們的小屋太沉悶，搬來一盆吊蘭，但不過數日，吊蘭因見不到陽光，葉子漸漸枯黃了，辜負了媽媽的一片苦心。不過我認為這小屋並不沉悶，而是充滿了勃勃生機。不是嗎？
每天晚上，我和哥哥都有大半的時間在這裡度過。先是哥哥提著復讀機來到屋中，躺在床上拉開床頭燈，跟著復讀機輕聲地念英語。接著，我又來到小屋，在翻板上埋頭書寫。
低語聲和「刷刷」的寫字聲，組成了小屋獨特的旋律。彷彿在濛濛春雨中，種子在萌發，在伸枝，在展葉……有時候，我和哥哥竟為了一個問題而爭論得不可開交。當爭論到最激烈的時候，凳子便跟著嘰嘰嘎嘎叫起來，像也在參加爭論。
連燈也似乎亮了許多，像是睜大眼睛要看清我們爭論的樣子。
這就是我的小屋，窄小卻包羅永珍，簡陋而樂在其中。在這兒，我播下了知識的種子，留下了美好的回憶，揚起了理想的風帆。
啊，小屋，生機勃勃的小屋，可愛的小屋！
閱讀下面兩則材料，從中引出一個話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的作文。孔子有
6樓：只死你
【範文】
道德旗幟下的沉思
撫卷於案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。
看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關係並非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。
古人云：「格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質雅品自高。」的確，道德是高尚的品格。
從古到今，道德是永恆的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆「最高科學榮譽獎」，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養活了億萬人口。相比之下，這500萬對於他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作。
「重獎效應」在這幾年也確實卓有成效。
雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽後國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈於耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創造佳績，說不定我們2023年還會因此奪得金牌總數第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎？
無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年sars流行時將集體簽名**球衣的鉅款捐給了中國慈善協會了嗎？
當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關係。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的「先收費後救人」的話不免讓人寒心，韓國某明星借「***」之名出「寫真集」的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢裡鑽的行為令人不齒。
把道德與利益的關係處理好，在市場經濟形勢下尤為重要，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。
朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！
【點評】
作者用兩句話高度概括材料，簡捷地引出了話題，入題快；行文緊緊抓住了人們對孔子觀點不理解這個關鍵，提出「看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點」的觀點，審題準；援引古人的話先退一步，承認道德的重要，再指出片面過激推崇道德的錯誤，分析實；列舉袁隆平和雅典奧運會獲金牌運動員接受國家重獎的正面事例以及雷州海岸和韓國演藝圈的反面事例，有力論述了論點，材料鮮明準確。
今年高考作文命題形式會出現多樣化，作文應首先訓練學生的審題能力；其次，培養學生一分為二看問題的辯證思維能力，從而樹立學生正確的道德觀、世界觀。
這是一道「多則材料 + 自定話題」的作文題，關鍵在於審題，應認真閱讀材料，歸納概括出材料的主旨，然後圍繞材料主旨，確定一個積極的健康的話題。值得注意的是，概括出來的多則材料的主旨必須涵蓋每一則材料。前面作文題中兩則材料講了孔子及其**的兩個故事，第一則講的是孔子表揚學生見義勇為後收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評學生贖回奴隸後不到官府報銷。
兩個學生一個是救人，一個是贖人，概括起來都是善舉；一個學生收取報酬遭到人們非議卻得到孔子表揚，一個私人掏腰包得到人們誇獎卻受到孔子的責備。可見孔子是贊成善舉得到酬報，不讓行善之人蒙受損失的。這裡會產生一個疑問：
一向倡導儒家道德的聖人為什麼這樣看重錢財？解答這個疑問正是完成這篇作文的關鍵之所在，它涉及到利益與道德。
有關孔子故事的名稱，有關孔子的故事 （只要故事的名字）急
沽名釣譽之災 孔子故事之十六 有一個叫子西的人，做事總是先看中名譽，甚至於沽名釣譽。孔子對 說 誰能夠去勸導一下子西，使他不再沽名釣譽？子貢說 我能勸他。於是，子貢就去勸說子西，子西也好像因此而沒有什麼疑慮了。孔子說 不受功利所左右，才能胸懷寬廣 保持本性而不動搖，才能保持住純潔的品行。內心不正直，...
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美好的相遇作文怎麼寫，有關「美好的相遇」的作文，必須是自己寫的，初一水平，600字
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