倉央嘉措是那個年代的人倉央嘉措是什麼人?

2021-03-09 03:28:28 字數 3171 閱讀 3604

1樓:小胖子不愛洗澡

倉央嘉措所處時代是中國清朝。

倉央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.

01-1706.11.15),門巴族,六世**喇嘛,法名羅桑仁欽倉央嘉措,**歷史上著名的詩人、政治人物。

康熙二十二年(2023年)倉央嘉措生於**南部門隅納拉山下宇鬆地區烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。

康熙三十六年(2023年)被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童,同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年(2023年)被廢,據傳在康熙四十五年(2023年)的押解途中圓寂。

擴充套件資料

倉央嘉措成就:倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一,他所寫的詩歌馳名中外,不但在藏族文學史上有重要的地位,在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響,而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。引起了不少學者的研究興趣。

藏文原著有的以手抄本問世,有的以木刻版印出,有的以口頭形式流傳。足見藏族人民喜愛之深。漢文譯本公開發表和出版者至少有十種,或用整齊的五言或七言,或用生動活潑的自由詩,受到國內各族人民的歡迎。

英文譯本於2023年出版,于道泉教授於藏文原詩下注以漢意,又譯為漢文和英文。漢譯文字斟句酌,精心推敲,忠實準確並保持原詩風姿,再加上趙元任博士的國際音標註音,樹立了科學地記錄整理和翻譯藏族文學作品的典範。

2樓:捷列夫

清朝康熙年間的人。

倉央嘉措(1683.03.01-1706.11.15),門巴族,六世**喇嘛,法名羅桑仁欽倉央嘉措,**歷史上著名的詩人、政治人物。

康熙二十二年(2023年)倉央嘉措生於**南部門隅納拉山下宇鬆地區烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年(2023年)被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童,同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。

康熙四十四年(2023年)被廢,據傳在康熙四十五年(2023年)的押解途中圓寂。

倉央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的道歌。最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》,詞句優美,樸實生動,彙集了倉央嘉措60多首詩歌,如今已被譯成20多種文字,幾乎傳遍了全世界,他的詩歌已經超越民族、時空、國界,成為寶貴的文化遺產。

3樓:匿名使用者

六世達*賴喇*嘛倉央嘉措,門巴族人,西*藏曆*史上著名的人物,公元2023年(藏曆水豬年,康熙二十二年)生於西*藏南部 門隅 納拉山下 宇鬆地區 烏堅林村的一戶農*奴家庭,父親扎西丹增,母親次旦拉姆,家中世代信奉寧瑪派(紅教)佛教。

4樓:匿名使用者

出生於公元2023年,康熙二十二年的人

倉央嘉措是什麼人?

5樓:喬木查

六世**倉央嘉措(1683~1706),康熙三十六年(2023年)被第巴桑結嘉措正式認定為上世**喇嘛之轉世靈童,於浪卡子宗隨五世班禪額爾德尼羅桑益西出家,受沙彌戒,迎至布達拉宮的司西平措殿堂坐床。康熙四十年(2023年),拉藏汗與第巴桑結嘉措不和,矛盾日益惡化。康熙四十四年(2023年)拉藏汗派人誅殺桑結嘉措。

事後,拉藏汗派人赴人北京向康熙皇帝報告桑結嘉措「謀反」的經過,並奏桑結嘉措所立的倉央嘉措不是真正的**喇嘛的轉世靈童,平日裡耽於酒色,不守清規,請求廢黜六世**喇嘛。后皇帝命令將倉央嘉措執送北京。康熙四十五年(2023年),應詔赴京,卒於青海湖畔,時年24歲。

這位在最美麗的年紀逝去的**喇嘛,在出家後並沒有被清規戒律所束縛,而是仍然保留了少年的浪漫情懷,並且將自己青春的感懷和記憶寫成了美麗的文字,這就是傳世的《倉央嘉措情歌》。 年輕的倉央嘉措不是一個合格的活佛,或許正是因為他不羈的靈魂不能被束縛在身為**喇嘛轉世靈童的身軀之中,所以才會留下這些美麗的詩歌,然後早早離去。從歷史上看,倉央嘉措是政治鬥爭的犧牲品,但是早早離去的他在藏民心目中不可替代。

關於風流的六世**的傳說,在藏族地區代代相傳,用最簡單也是最難以持久的口口相傳的方式流傳至今。或許在藏族人心中,這個和他們一樣有七情六慾,會逃出巨集偉的宮殿區和情人相會的**喇嘛,更能使他們有親近的感覺。正如唱詩人數百年來傳唱著的歌詞——「黃昏去會情人,黎明大雪飛揚,莫說瞞與不瞞,腳印已留雪上。...

喇嘛倉央嘉措,別怪他風流浪蕩,他所追尋的,和我們沒有兩樣。」 據說漢譯本的《倉央嘉措情歌》已經失去了很多佛法的味道。儘管倉央嘉措難以割捨自己的塵世生活,但他的佛法造詣也是十分高超的,因此流傳下來的詩歌中,也充斥了佛法與禪機,表達了年輕的倉央嘉措對於自身處境的感懷。

正是如此,這些節奏明朗的詩歌,才湧動著別樣的韻味。很多人說他並不像一個活佛,而像是一位時尚青年。然而,具有佛性,就一定要剝離了人性麼?

倉央嘉措,意為「梵音海」,第六世**喇嘛。相傳在入選**前,他在家鄉有位美貌聰明的意中人,叫「瑪吉阿米」。進入布達拉宮後,因為思戀情人,他經常微服夜出與情人相會。

某夜大雪,清晨鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印,一路尋覓到倉央嘉措的寢宮。隨後鐵棒喇嘛嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛,並把他的情人處死。 「自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城。

世間安得雙全計,不負如來不負卿」。

對密宗佛教極為推崇的**,倉央嘉措身為最高領袖的**喇嘛,卻不能保護好心上的女子。甚至無力去看守她的墳塋。擁有了江山,又如何?

最後,倉央嘉措被黜。暗夜裡的蓮花靜靜凋謝在宗教與情愛、政治與性靈的矛盾下。

那一月我搖動所有的經筒,不為超度只為觸控你的指尖;

那一年磕長頭在山路不為覲見,只為貼著你的溫暖;

那一世轉山不為修來世,只為途中與你相見。」

青天白雲下,空留下這些隨經幡飄揚四海的歌聲。倉央嘉措與瑪吉阿米相會的那座藏式酒館,數百年後依然在拉薩八廓街的東南角上。

活佛六世**倉央嘉措,一個失敗的活佛,一個偉大的詩人,一個世間稀有難得的情人。從神壇暗夜裡偷偷走出宮門的倉央嘉措,踏著柔軟多情的雪花,到了那個紫氣盈盈的酒店會見那個紫色盈盈著如花笑臉的美少女,彷彿東山的明月皎潔的美麗少女;生命意識生生世世的渴求,也許就是為了一個又一個讓人心醉神迷瞬間的到來。

6樓:宣告不幸的貓丶

倉央嘉措,六世**喇嘛(一六八三——一七四五),**歷史上頗受爭議的著名人物。

7樓:衡水游龍

他是藏族的六世**喇嘛,法名羅桑仁欽倉央嘉措,**歷史上著名的詩人、政治人物。

倉央嘉措的古詩,倉央嘉措詩詞

一誰,執我之手,斂我半世癲狂 誰,吻我之眸,遮我半世流離 誰,撫我之面,慰我半世哀傷 誰,攜我之心,融我半世冰霜 誰,扶我之肩,驅我一世沉寂。誰,喚我之心,掩我一生凌轢。誰,棄我而去,留我一世獨殤 誰,可明我意,使我此生無憾 誰,可助我臂,縱橫萬載無雙 誰,可傾我心,寸土恰似虛彌 誰,可葬吾愴,笑天...

倉央嘉措代表作,倉央嘉措代表作

代表作 倉央嘉措情歌 倉央嘉措詩歌全集 1 倉央嘉措情歌 倉央嘉措情歌 是後人從第六世 喇嘛倉央嘉措創作的詩歌中,選出六十六首代表作所編纂而成。倉央嘉措情歌 多取比興,直抒胸懷,自然流暢,通俗易懂,為藏族詩歌創作開拓了新的詩風。它不僅在 文學史上享有盛譽,而且在世界詩壇上也聲譽大振。2 倉央嘉措詩歌...

倉央嘉措的詩歌明天會更好,倉央嘉措詩集經典句子

你看冬天的夢也有溫暖 因為春風已喚醒了樹梢 永遠相信明天會更好 哪怕更好的明天永遠也找不到 倉央嘉措詩集經典句子 1 曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿。2 在那東方的山頂,升起潔白的月亮,瑪吉阿米的臉龐,漸漸浮現在我心上。3 跨鶴高飛意壯哉,雲霄一羽雪皚皚,此行莫恨天涯...