1樓：棋盤上的小棋子
卡爾·亨利希·馬克思肖像全世界無產階級的偉大導師、科學共產主義的創始人.偉大的政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家.主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》等.
他是無產階級的精神領袖,是近代共產主義運動的弄潮兒.支援他理論的人被視為馬克思主義者.馬克思最廣為人知的哲學理論是他對於人類歷史程序中階級鬥爭的分析.
他認為這幾千年來,人類發展史上最大矛盾與問題就在於不同階級的利益掠奪與鬥爭.依據歷史唯物論,馬克思大膽地假設,資本主義終將被共產主義取代.
通過發現資本主義世界的弊端,創造性的發表了《資本論》和推匯出了「社會主義」,並將其付以實踐,成為在20世紀社會主義國家建設和制度完善最基本最重要的理論範本.如今,馬克思主義是指導我國特色社會主義建設的重要理論,是我黨治國治軍的思想源泉.
另外,他們所研發的「社會唯物主義和社會唯物辯證法」揭發了世界發展的規律,是指導我們正確的科學哲學理論.
2樓：慧識通才
人物貢獻
哲學馬克思主義是近代最複雜和精深的學說之一.學說的範圍包括了政治、哲學、經濟、社會等廣泛的領域.而馬克思主義的發展也是任何其他主義所不能及的也因為如此,這世界上存在著許多不一樣版本的解釋和陳述.
就如美國近代馬克思主義學家達拉普（hal draper）所講「在人類歷史上,少有學說像馬克思思想一樣,被不一般的人為嚴重扭曲」.除了馬列主義以外,許多派別的學說都認為自派學說為馬克思的正統繼承.如今,其中比較有影響力和主要的陣營包括：
托洛茨基主義、斯大林主義、西方馬克思主義等等.
社會德國人的解放就是人的解放.這個解放的頭腦是哲學,它的心臟是無產階級.
哲學把無產階級當做自己的物質**,同樣地,無產階級也把哲學當做自己的精神**.——卡爾·馬克思,《德意志意識形態》
馬克思認為哲學是人類思想的解放,也就是說,它是無產階級挑戰社會制度的精神**.惟有正確的哲學,才能有效帶領無產階級脫離矛盾社會的惡性迴圈並獲得解放.哲學,本身應具有不可被挑戰的真理.
馬克思的哲學追溯到人類的本性：他認為人區別於動物的地方,就在於人可以有效的計劃出他們賴以生存的生活資料和生產資料,因此,人一旦進行了有計劃的勞動生產,他就同其它動物根本區別開來了；而因為要勞動,人們必須事先結成生產關係以及其它社會關係.人們的勞動生產力制約著他們在其中進行活動的生產方式,而有什麼樣的生產方式,便有什麼樣的社會關係.
人們的生產方式、社會關係等構成了社會的基本架構,並決定著人們的社會意識.社會意識一旦形成,便反過來成為制約著人的活動的客觀力量.可見社會的發展是建立在勞動階級的生產勞動之上的,勞動階級造就了人類社會的「自然規律」.
社會的發展從表面上看像是雜亂無章,其實它同自然界一樣也是有內在客觀趨勢的規律.因此,馬克思的哲學是無神論和唯物論.
馬克思在德國特里爾的故居,現在是馬克思博物館.
馬克思在年輕的時候深受德國當代知名哲學家黑格爾辯證論的影響,一同認為萬物皆由演變而成.但不同於黑格爾的唯心論點,馬克思的思想是唯物論的.兩個論點最大的差異在於對物質與意識的關係的看法即誰是第一性,誰是第二性的,唯物主義者認為物質是第一性的,意識是第二性的,自然界不依賴任何哲學而存在,意識歸根到底是物質的產物,自然界的產物.
唯心論者反之.唯心論者認為意識決定物質,換句話說,人的意識決定對物質的看法與解釋,人因為意識的改變,改變對物質的定義；而唯物論者認為,物質決定意識,人在周遭所遇到的事物,決定了人對物質的定義,人通過自己的物質實踐活動認識世界和改造世界,而人自身也在這種實踐活動中得到改造,獲得自己的新的質量和素質.因此,馬克思認為世界上大部分的人活在恩格斯所敘述的假性意識（false consciousness）中,這種意識只是由家庭、文化、民族等外在物質因素交錯成型的產品.
久之便成為社會意識,制約著人的活動的客觀力量.但意識會隨著外在因素的演變而改變,人類社會就是在這種精神生產隨著物質生產的改造而改造的變化中持續的演化著.就此,馬克思把黑格爾的辯證論與自己的唯物論做了揚棄,而成就了獨出一格的辯證唯物論與歷史唯物論——相信總有一天,但絕不會是遙遙無期,也絕不會是不負責任的隨意與偶然或者應付,而是在人類社會進化到資本主義時代以後,經過其自身可以預見的長度的時間的演變,人類必將因無產階級的解放而徹底解放,完成對人的本質的真正佔有,完成從必然王國到自由王國的飛越,而人類的生產模式也隨之改變,全人類進入「各盡所能、各取所需」的共產主義社會.
經濟一個國家社會的經濟,代表著一個國家社會的勞動力.但馬克思認為此一觀點被資本主義給扭曲,他認為在資本主義的架構下,勞動力已經成為一種消耗性的日用品,傳統的商人藉由轉手買賣賺取商品的差價,而資本家卻是靠無償佔有剩餘價值的方式,來發財致富的.而財富在私人手中的積累在資本主義的生產方式下便形成資本,即死勞動,市場總是在擴大,需求總是在增加,資本需要增殖,就必須吸取活勞動,而使勞動者始終生活在只能維持自身生命的再生產的水平,是吸取活勞動的前提.
因此,根據馬克思的結論,勞工的待遇自然也就不是資本家所會關心的事了.馬克思也不否認,到當時為止資本主義是歷史上最具生產力的社會結構.但他認為資本主義最大的缺陷在於資本家為了更大化的生產力與利潤,勢必投資更多的金錢與資源在於科技的研發,而勞工的利益也將因為科技的進步而貶低.
日後,勞工勢必日用品化,進而異化了無產階級勞工本身的人類特質,成為資本家的人肉機器.根據馬克斯的歷史唯物論,他意識到此一現象是一種階段性的演變,資本主義將物極必反,無產階級必將因為自身的解放,逐漸取代資產階級就有如當初在封建時代末期,資產階級推翻王室貴族階級一般.而勞動階級也將成為主角,帶動國家經濟的發展.
政治位於倫敦海格特公墓的馬克思墓
在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上,共產黨人始終代表整個運動的利益.因此,在實踐方面,共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面,他們勝過其餘的無產階級群眾的地方在於他們瞭解無產階級運動的條件、程序和一般結果.——《共產黨宣言》
基於對於資本主義的種種客觀科學分析,馬克斯認為無產階級應當團結,一同與馬克思的階級鬥爭理論緊密相關的,是無產階級政黨理論. 在馬克思看來,無產階級的階級鬥爭需要由無產階級的政黨來領導,而無產階級政黨則是無產階級的先鋒隊.這個黨代表著組織、領導和宣傳作用.
從階級及階級鬥爭的理論出發,馬克思認為私有制社會中對立階級之間的鬥爭具有不可調和的特點,統治階級需要以強制性的方法來統治被統治階級以便維持自身的生存.而這些強制性的方法逐漸演變成為統治階級對被統治階級的榨取和剝奪之工具.統治階級為了把階級關係維持在符合統治階級利益的秩序和範圍之內,就形成了國家和法律.
無產階級要想獲得自由的解放,就必須團結起來,進行革命,以消滅包括無產階級和資產階級的舊有價值,消滅階級,也即消滅敵人的同時消滅自身,最終消滅剝削,邁入無階級的共產主義社會.
「舊的國家是一種『以其無處不在的複雜的軍事、官僚、宗教和司法機構像蟒蛇似地把活生生的市民社會從四面八方纏繞起來的**集權國家機器』.」
——卡爾·馬克思,《法蘭西內戰》
階級鬥爭
全世界無產者,聯合起來!（proletarier aller länder, vereinigt euch!）——《共產黨宣言》
馬克思認為,在人類歷史上,科技的進步提高了勞動生產率,從而剩餘產品增多,使得人類有可能在自身中實行腦體分工.這種分工一方面大大促進了生產力的發展和文明的進步,使人類從原始社會的野蠻階段走了出來,進入文明時期；另一方面,腦體分工本身就是最初階級劃分的基礎,由於分工和私有制的出現,使壟斷精神生產的剝削階級分子與承擔全部體力勞動的勞動階級處在根本利益相互對抗的關係之中,人類自此進入階級社會.階級社會幾千年的發展,不過是剝削階級對勞動人民剝削的程度以及勞動人民對剝削階級依附的具體方式的變化.
馬克思認為,人類歷史發展的階級社會階段中,階級鬥爭是不可避免的,階級鬥爭本身就構成了人類歷史發展的一種推動力量.只有聯絡生產力發展以及由生產力決定的社會關係結構的變化,才能徹底解決階級鬥爭的問題.馬克思在關於階級的理論中,特別強調階級是一個經濟範疇——現代階級關係的產生源於勞動者同自己的生產資料的分離,但階級一旦產生,又會把階級利益對立的烙印打上文化、宗教等領域.
在這個意義上,階級有時是一個社會範疇.人類社會的階級關係從早期的簡單走向複雜,然後又走向現代社會的簡單化.馬克思指出,講究功利的資本主義社會並未改變階級對立的事實；而和平式的協商辦法無法從實質上解決階級間的對立,因此,在進入共產主義之前,無產階級將進行短暫（相比較起其他歷史階段而言）的無產階級**,進行多層面的革命,盡一切的可能重新分配社會資源.
所以一般認為,馬克思並不反對暴力革命.部分人認為無產階級經過某種方式取得政權之後會轉化為有產階級,並指出對於階級轉化的情況他沒有提供很好的理論解釋.不過,既然其生前並未有幸看到無產階級**的長期存在,這種責難的意義就不予討論了.
而至於所謂無產階級變成有產階級的問題,既然無產階級的政權是為了消滅階級才存在的,其具體的實踐是通過生產資料的公有來實現的,一國範圍內絕大多數都是主人,那麼這種有產和在資產階級時代的有產完全是兩碼事.
3樓：匿名使用者
馬克思不是革命家，是思想家哲學家
哪些精神讓馬克思變得偉大
4樓：匿名使用者
馬克思創立的廣為人知的哲學思想為歷史唯物主義,其最大的願望是對於個人的全面而自由的發展。馬克思創立了偉大的經濟理論。就他個人而言,他的極其偉大的
作為革命家,馬克思最偉大的功績是什麼?
5樓：匿名使用者
馬克思的功績：
1、古典政治經濟學的集大成者，他開創的經濟學說成為當今世界兩大經濟學體系之一。
2、他的社會學思想發展成為現今世界三大社會學學說之一。——衝突論學說
3、所掌握的自然科學達到當時的最高水準，精通當時自然科學的最新成就，精通數學。
4、德國古典哲學的集大成者，並自成一家，開創了辯證唯物論，現今大多數哲學思潮深受影響——西方馬克思主義，結構主義，解構主義，存在主義等。
5、精通政治學，他的政**《路易·波拿巴》放到現在依然是同類著作中的經典。
6、社會主義學說的集大成者，開創了科學社會主義體系。
7、在美學、文學、藝術、法學、教育等領域都有獨到見解。
8、歷史學上獲得了全新的突破，開創了唯物史觀。
毛澤東最偉大的歷史功績，是把馬克思列寧主義基本原理同中國革命
香港1841 1945整整發展一百多年，香港人口才四十多萬，還包括了大量日軍侵華時，逃避來香港的中國人口，估計當時有二十多萬吧。一個開放給世界的五口通商之一，每年輸入中國的鴉片超過了四百萬斤，而且販賣中國人口到西方，運送過程死亡率高達百分之六十以上 還不包括殘酷的勞工死亡率，當時在美國建鐵路的華工死...
馬克思和恩格斯之間的友誼難道不是偉大的友誼嗎改為陳述句
馬克思和恩格斯之間是偉大的友誼 馬克思和恩格斯之間的友誼是偉大的友誼。馬克思和恩格斯之間的友誼難道不是偉大的友誼嗎改為陳述句 馬克思和恩格斯之間的友誼是偉大的友誼 難道這不是真正的友誼嗎改為陳述句 改為陳述句 這是真正的友誼。難道這不是真正的友誼嗎?改為陳述句 這是真正的友誼。分析 原句是雙重否定句...
怎樣理解作為革命家聞一多的說和做
作者用聞bai 一多先生的 說和做 總領 du全文 zhi，上半部分寫聞一多先生 做了再dao說，做版了不說 表現 權聞先生 學者的方面 後半部分寫聞一多先生 說 了就 做 言行完全一致，表現聞先生 革命家的方面 在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然 作為學者...