1樓：地煞
《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給後主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對後主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《後出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。
出師表以諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書後主，以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。
2樓：徐磊
諸葛亮(181--234年)，字孔明，號臥龍，琅玡陽都(今山東省沂南縣)人，曾隱居躬耕於南陽臥龍崗十年。諸葛亮是三國時蜀漢丞相，歷史上有名政治家、軍事家。陳壽說他「少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉」。
漢末避亂荊州，躬耕隱居。常以管仲、樂毅自比。後輔佐劉備，聯合孫權，在赤壁地方火燒打敗曹操，與孫權,曹操瓜分荊州(劉備只佔有一小部分)，西取益州,後攻打漢中，建蜀漢政權。
劉備稱帝，他任丞相。劉備死，受託輔助後主劉禪。他志在恢復漢室，統一中國，曾先後五次北伐中原，建興十二年(234年)死於軍中，終年五十四歲。
著有《諸葛亮集》。諸葛亮是歷史上一個很值得尊敬的人。古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。
他起初跟著劉備，後來劉備死後，他又輔佐劉禪，劉禪是一個庸人，諸葛亮輔佐了他，大權都在諸葛亮手裡。但這個人沒有野心，沒有把劉禪弄下去，自己來作皇帝，從沒有這種心。劉禪什麼事都交給諸葛亮，從沒有懷疑過諸葛亮會不會奪他的權，奪他的皇位，從沒有過。
也從來沒有一個人在他中間來挑撥，沒有一個人對劉禪說："諸葛亮許可權大了，對你不利。"或對諸葛亮說：
"劉禪那麼不中用，應該奪他的天下，自己作皇帝"。除了劉備託孤時說過這句話外，沒有人說過這句話。君臣相信，群臣彼此之間相信，這點在歷史上是很突出的，不容易，群臣之間古往今來的很少人做到這一點，皇帝如果不行的時候，權臣權力大的時候，總是發展到篡位奪權。
皇帝如果要是有點力量的時候，相權力大時，總是一定要把他做掉，好的把他貶掉，壞的就殺。
這篇表寫於蜀漢建興五年（227年）諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從夷陵（今湖北宜都）戰役的慘敗中初步恢復過來，既與吳國通好，又穩定了自己的戰略後方，伐魏時機臻於成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說後主劉禪廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志；還陳述了自己對先帝的「感激」之情和「興復漢室」的決心。
附詩一首：
蜀相唐·杜甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
[編輯本段]文章理解
諸葛亮為蜀漢基業「鞠躬盡瘁，死而後已」蜀漢建興五年（227），他率師北伐，在出師前寫下這篇表文。 閱讀本文應著眼於「出師」這兩個字。具體地說，一是要看諸葛亮對出師後國內政事的安排。
諸葛亮跟後主劉禪之間既是君臣關係，又是輔政者與被輔政者的關係（劉備臨終託孤）。諸葛亮這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事；如果出師後國內政局不穩，前方必然會受到重大影響。因此，出師後的國內政局就成了輔政者諸葛亮***不下的問題。
要解決這個問題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文裡一面勸勉劉禪開張聖聽，嚴明賞罰，一面又向他舉薦人才來管理「宮中」「營中」之事，並殷切地闡明親賢遠佞的道理。這個問題解決得好，國內政局穩定，有了「平明之理」，諸葛亮才能無後顧之憂，可以專力伐魏，可見講治國大計和政事安排正是為了出師。
二是要看諸葛亮怎樣說明出師的理由。北伐的決策，實際上是諸葛亮的決策。當時在蜀國內部也有不同意見，有些人持靜觀態度，「欲以長策取勝，坐定天下」，反對立即出兵。
在這篇表文裡，沒有重提這種爭論，只是對出師原因做了適當的說明。這種說明沒有反覆陳說得失利弊，而是抒情言志，作者把「北定中原」看做自己「報先帝而忠陛下之職分」。為此，他歷敘自己的身世，從「躬耕」說到「許先帝以驅馳」，又從劉備的「寄大事」說到這次北伐的決心，其間五次提到「先帝」，極力表達自己的「感激」和「憂嘆」之情。
這種方式既能打動君主，又有利於說服持不同意見的人。
據以上說明，可將本文分為三個部分：
第一部分（1～5段）作者以敏銳的政治洞察力，分析了當前形勢，提出了1.廣開言路 2.嚴明賞罰 3.親賢臣遠小人的主見
第二部分（6～7段）追敘三顧茅廬之事。
第三部分（8～9段）總結全文，提出要求，歸結責任。
全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒**彩。具體地說，
第一部分是寓情於議，在談論形勢、任務、治國方針和歷史經驗之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望後主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成「興復漢室」的大業。因此一開始就提到「先帝創業」，接著依次說先帝對賢臣的「殊遇」、「簡拔」賢臣的標準和論史時的「嘆息痛恨」，既表達了對先帝的崇拜、愛戴之情，又有激發劉禪效法先人的作用。
第二部分是寓情於事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創業經過和「受命以來」的工作的同時，抒發了對先帝的感激之情，表達了效忠劉備父子的心願。
第三部分中，「不效，則治臣之罪，以告先帝之靈」這句話辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報心情的集中表現。
諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度讚揚，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提並論，說「至於文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭後主，志盡文暢。雖華實異旨，並一時之英也。
」陸游在《書憤》中寫道：「《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間？」文天祥的《正氣歌》亦云：
「或為出師表，鬼神泣壯烈。」感人之深，於此可見。
全文要點
分析形勢――提出三條建議―――敘經歷感帝恩――出師目標 ―――歸結責任
作者思想感情：報先帝而忠陛下
（1）、賞罰同一標準：陟罰臧否，不宜異同；
（2）、三條建議是：①開張聖聽（廣開言路）；②嚴明賞罰；③親賢臣，遠小人( 親賢遠佞)
最重要的一條是：親賢臣，遠小人
（3）、分析形勢：① 不利的客觀條件：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，
②有利的主觀條件：侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外。
（4）作者志趣（無意功名、淡泊名利）：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯
（5）、臨危受命（創業艱難、患難與共的經歷）：「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」
（6）、先後漢興衰原因：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也
（7）出師目標（「大事」、政治願望）：北定中原， 攘除奸凶， 興復漢室，
還於舊都
（8）三顧茅廬（追隨先帝驅馳原因）：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
（9）表達感情：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
【諸葛亮生平大事年表】
建安十三年（208），先主遣亮自結於孫權，與曹軍戰於赤壁，大破之。
建安十六年（211），先主入蜀，亮與關羽守荊州。
建安十七年（212），先主攻劉璋，亮與張飛、趙雲等將兵溯流定白帝、江州、江陽諸地。
建安十九年（214），先主領益州牧，亮為股肱，法正為謀主。
建安二十三年（218），先主佔漢中，進位漢中王。
蜀漢章武元年（221），先主稱帝，以亮為丞相，許靖為司徒。秋七月，先主率師伐吳，亮留守成都。
章武三年（223），先主兵敗後還白帝城，亮自成都到白帝，先主託孤於丞相亮。後主即位，亮遣鄧芝通好吳國。
建興三年（225）春，丞相亮南征四郡，四郡皆平。十二月，亮還成都。
建興五年（227），亮出屯漢中，上《出師表》。
建興六年（228）春，亮出攻祁山，不克。冬，復出散關，圍陳倉，糧盡退。
建興七年（229），亮遣陳式攻武都、陰平，克定二郡。
建興九年（231），亮復出軍祁山，始以木牛運，糧盡退軍。
建興十年（232），亮休士勸農於黃沙，作流馬木牛畢，教兵講武。
建興十一年（233），亮使諸軍運米，集於斜谷口。
建興十二年（234）春，亮由斜谷出。秋八月，卒於渭濱。
3樓：我又起不上名了
符合傳統儒家意義的忠。
在其為謀其政。
但是從一定意義上說，諸葛的不足在於沒有培養足夠多的後繼人和能人。致使後來的蜀中無大將。事事鞠躬盡瘁，並不是一個高層領導者應該做的事情。從這點看，他的忠我認為是庸俗平凡的忠。
4樓：管越
諸葛的不足在於沒有培養足夠多的後繼人和能人。致使後來的蜀中無大將。事事鞠躬盡瘁，並不是一個高層領導者應該做的事情。從這點看，他的忠我認為是庸俗平凡的忠。
5樓：匿名使用者
他的忠是當時封建社會的一個傳統觀念，但是他為了自己的忠卻六次出岐山，致使生靈塗炭，所以他的忠的方式錯誤了，他完全可以休養生息，培育人才，掌握人心，得民心者即可的天下，只要有了民心，天下自然心向於蜀，而他六出祁山，致使國力大衰，並沒有什麼起色，劉備肯定也不想這樣，所以他的方式錯了
6樓：匿名使用者
三國演義中諸葛亮是神的化身。
他殫精竭慮，死而後已，他要報答劉備對他的知遇之恩，很可惜的是他碰到的是扶不起的阿斗，他想好了以後的事，他也應該看出來阿斗是扶不起來的，但是他必須這麼做，因為這是他對劉備的承諾。
7樓：本人姓關
殫精竭慮，死而後已，他要報答劉備對他的知遇之恩，很可惜的是他碰到的是扶不起的阿斗，他想好了以後的事，他也應該看出來阿斗是扶不起來的，但是他必須這麼做，因為這是他對劉備的承諾。
8樓：匿名使用者
符合傳統儒家意義的忠
如何看待諸葛亮的忠
9樓：鎮域函靈
不管怎麼說，諸葛亮的忠仍是名垂青史，為人敬服的。漢末亂世，他滿腹經綸，卻不像其他謀士四處投主，煊赫一時。他只是在等，終於，他等到了劉備，或許這個軍馬甚微，風塵僕僕的人不一定是最好的人選，但他還是被三顧而感動，為了這亂世的知遇之恩，他傾其一生，不可謂之愚忠。
他知道劉備兵微將寡，所以又一次次冒著危險去遊說，去為其爭取更大的幫助，不為別的，只為劉備傾全軍給他調譴的信任。在夷陵之戰後，劉備最後將蜀國託付與他，面對內憂外患的蜀國，他累了，但那股數十年的忠誠支援著他，直至操勞而死，這確是首屈一指的忠義。這是我的觀點～
出師表中諸葛亮認為可以出師北伐的條件是什麼
諸葛亮認為可以出師北伐的條件是 南方已定，兵甲已足。出師表 分為 前出師表 和 後出師表 兩篇，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐 227年與228年 魏國前，上呈給後主劉禪的奏章。文中以懇切的言辭，勸說了後主要繼承先帝遺志，廣開言路，賞罰分明，親賢遠佞，完成興復漢室的大業，表達了諸葛亮對先帝的知遇之...
出師表中諸葛亮最可貴的精神是什麼
鞠躬盡瘁,死而後已 杜甫的 蜀相 有云 丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森內森。映階碧草自春色,隔容葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。還有一句是 出師一表真明世,千載誰堪伯仲間。這些都表達了諸葛亮的拳拳忠君愛國之情,為國為君殫精竭慮,鞠躬盡瘁,死而後已。鞠躬盡瘁...
諸葛亮所做前後出師錶的歷史背景？
公元221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。223年，劉備病死，託孤給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列政治和經濟措施，此時蜀漢已從夷陵戰役的慘敗中初步恢復過來，和東吳的關係穩定，經濟，軍事均有不錯的發展，伐魏時機臻於成熟。公元 227 年準備伐魏。可是後主劉禪庸愚懦弱，胸無大志，這是諸葛亮最為憂慮的。為了開導劉...