1樓：匿名使用者
吐蕃早期的唐卡能保留至今的極其稀少，現代能夠見到的較早的唐卡，是11世紀以後的作品
唐卡藝術分為4 個時期。第一個時期是7至9世紀的檻筋期，即造像之初期，也就是藏傳佛教的濫觴期。構圖簡練，多用青、黃、赤、白4種根本顯色繪成。
人物造像幾乎全裸，僅以梵繩、八寶為莊嚴，主尊畫得較大，多直線。第二個時期是12世紀左右，即藏傳佛教的後巨集期。**江孜地區形成了一種以印度健陀羅、尼泊爾、漢地和**本土藝術風格相互影響融合的地方藝術風格流派，即江孜畫派。
其特點是造型比例適當，著重心理表現，突出個性特徵的寫實手法。第三個時期是15至16世紀，即藏族佛教藝術的繁盛期。宗教上層參與唐卡的創作活動，產生了著名的「門者畫派」、「門薩畫派」和「嘎瑪貢畫派」。
第四個時期是18至19世紀，也就是唐卡繪畫的鼎盛時期。這時期的藝術風格主要受到漢地工筆重彩技法的影響。它的發展前後共分為兩個階段。
第一階段是以18世紀八邦寺高僧多傾覺和曲吉牛勤所創的「新嘎瑪貢」畫派為其代表。這一畫派學習漢族工筆畫傳統，重暈染、烘托、勾勒，藝術上已不滿足原有的樸素、簡潔風格，取而代之的是一種所謂「二十四次明暗渲染」法來豐富畫面效果。第二階段是19世紀初所形成的「漢風」時期。
「新嘎瑪貢」畫派在第一階段華麗富貴的風格基礎上，開始追求漢畫設色雅緻 、清新的風格，並將一些漢地通用的「福」、「壽」之類吉祥詞繪於畫中，形成了今天的唐卡藝術風格。
這個作品似乎叫阿彌陀佛西方淨土 由於不是看到實物 是在不好判別年代 近代也有此類畫作。
2樓：熱貢唐卡請購
我是畫唐卡的，這張唐卡是千手千眼觀音，**不清楚，但是判斷不像老唐卡,，畫工很粗糙，你可以拿去專門機構鑑定一下
唐卡是什麼有什麼講究
3樓：又雙叒來咯
唐卡（thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界；顏料傳統上是全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神聖。
以佛教內容為題材的唐卡作為供奉物，必須裝藏、開光，在唐卡的背面，佛像之首、頸、心口處用紅筆寫上梵文唵、阿、哞三字，並請喇嘛唸經加持，予以開光。許多唐卡的背面有紅筆書寫的裝藏文字，說明這些唐卡在完成以來，已經被寺院或私人清活佛等裝藏並開光供奉過。
4樓：小月兒在雲中
唐卡指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格；顏料傳統上是全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神聖。這些天然原料保證了所繪製的唐卡色澤鮮豔，璀璨奪目，雖經幾百年的歲月，仍是色澤豔麗明亮。
唐卡的繪製要求嚴苛、程式極為複雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程式，通常製作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十餘年。
擴充套件資料
雖然唐卡的歷史悠久，但唐卡真正進入收藏市場的時間並不長。上世紀80年代初期中國藝術品收藏市場剛剛興起時，唐卡的**一般也就兩三百元。但自從20世紀90年代起，藏傳佛教藝術品進入收藏市場後，唐卡收藏市場就開始升溫，很多唐卡的**突破了千元。
從2023年起，因為唐卡被列入國家級非物質文化遺產名錄，其收藏出現了十分明顯的升溫態勢，基本上每年**翻倍。雖然在中國唐卡**越來越高，但與國外相比不僅**整體偏低，而且仍屬於小眾收藏。
5樓：匿名使用者
唐卡指的是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材的內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡的質地是多種多樣的。多數是在布面、絹面和紙面上進行彩畫，還有許多刺繡、織錦、繹絲和貼花等織物唐卡。**唐卡的主要內容是反映宗教這一主題，作為宗教文化，唐卡是前人留下來的歷史遺產，是研究古代繪畫藝術的寶貴資料。
傳統唐卡的繪製要求嚴苛、程式極為複雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程式。製作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十餘年。
唐卡的形式與遊牧部族的生活經歷有關。藏民在遼闊而荒涼的高地上逐水草而居，裹成一卷的唐卡成為隨身攜帶的廟宇。畢竟，唐卡比塑像更輕，也不同於壁畫，無論走到**，只要把唐卡系掛在帳篷裡，哪怕是一根樹枝上，就能成為一種象徵，讓藏民們祈禱、禮拜、觀想，或保佑去世的親人。
最小的唐卡僅有巴掌般大小，畫在紙上、布上或羊皮上；而大的唐卡可達幾十甚至上百平方米，每年擇吉日而向廣大信眾示現，當其緩緩後，竟能遮住整整一面山坡，青海塔爾寺就有如此巨幅的唐卡,每年都會在山坡上緩緩，當地人稱「晒大佛」。
6樓：匿名使用者
唐卡：藏語，簡單地說就是**的卷軸畫。
唐卡是用綵緞裝飾成的一種卷軸畫，多數是在布面、絹面和紙面上進行彩畫，還有許多刺繡、織錦、繹絲和貼花等織物唐卡，歷來被人們視為珍寶。
唐卡起源於公元7世紀的吐魯番時期，據《大昭寺志》記載：吐蕃贊普松贊干布在一次神示後，用自己的鼻血繪製了《白拉姆》像，由文成公主親手裝幀。這就是藏民族的第一幅唐卡。
五世**喇嘛在其《釋迦佛像記.水晶寶鏡》中也明確的記載了此事。
7樓：匿名使用者
唐卡即卷軸畫，是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界，這種畫通常繪在絲絹或布帛上，因多描繪宗教內容，加上易於攜帶，所以在藏區廣為流行。
據傳，吐蕃贊普(觀音佛的化身)松贊干布在一次神示後，用自己的鼻血繪製了白拉姆畫像，這就是第一幅唐卡，相傳，這幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹內。
8樓：張華北
唐卡是藏族文化中一種著名的藝術表現形式，既在藏傳佛教上有重要的意義又是一門歷史悠久的藝術形式，唐卡是印度佛教密宗和**古老本教相結合的產物。所以藏傳佛教的神佛形象不計其數。而每個神佛都有變佛的本領，一變就是許多摸樣。
唐卡作為藏族文化藝術的一種繪畫形式，有著其獨特的傳統工藝和鮮明的民族特色。
唐卡是藏族文化中一種著名的藝術表現形式，既在藏傳佛教上有重要的意義又是一門歷史悠久的藝術形式，唐卡（tangka、也叫做唐嘎、唐喀、系藏文音譯意為卷軸佛像）是富有藏族文化特色的一個畫種。本意有二，一是指**的詔令，二是平坦的意思，後逐漸演變為專指一種特殊的卷軸畫。（1）「唐卡分為兩大類——果唐和智唐（一）果唐，意為絲綢唐卡，此類唐卡略分為四；1、絲綢手工刺繡而成的唐卡；2、絲綢織唐卡，通過木製機具和機械以絲綢為材料為材料織成的絲織唐卡；3、貼花唐卡，用各種色布剪接成型貼在畫布上有的還嵌飾珍寶而成的唐卡；4、版印唐卡，木版、銅板、鐵板印在絲綢上稱果唐版印唐卡。
（二）智唐，意為繪製唐卡，這類唐卡亦分為四；1、用**為主繪製佛身或背景的稱金唐；2、用硃紅赭石等顏料為主色繪成的叫硃紅唐；3、以黑色為主調畫的稱黑唐；4、用木版、銅版印製在布上的稱智唐版印唐卡。果唐印製在絲綢上，智唐印製在布上，這是兩大類印製的區別。此外，還有不能隨便掛出示人的屬果唐中的果固，按牆壁大小在牆上的屬智唐中的堅唐」。
（2）「從時間上來說，我們大致可把唐卡藝術分為4 個時期。第一個時期是7至9世紀的檻筋期，即造像之初期，也就是藏傳佛教的濫觴期。構圖簡練，多用青、黃、赤、白 4種根本顯色繪成。
人物造像幾乎全裸，僅以梵繩、八寶為莊嚴，主尊畫得較大，多直線。第二個時期是12世紀左右，即藏傳佛教的後巨集期。**江孜地區形成了一種以印度健陀羅、尼泊爾、漢地和**本土藝術風格相互影響融合的地方藝術風格流派，即江孜畫派。
其特點是造型比例適當，著重心理表現，突出個性特徵的寫實手法。第三個時期是15至16世紀，即藏族佛教藝術的繁盛期。宗教上層參與唐卡的創作活動，產生了著名的 "門者畫派"、"門薩畫派"和"嘎瑪貢畫派"。
第四個時期是18至19世紀，也就是唐卡繪畫的鼎盛時期。這時期的藝術風格主要受到漢地工筆重彩技法的影響。它的發展前後共分為兩個階段。
第一階段是以18世紀八邦寺高僧多傾覺和曲吉牛勤所創的"新嘎瑪貢"畫派為其代表。這一畫派學習漢族工筆畫傳統，重暈染、烘托、勾勒，藝術上已不滿足原有的樸素、簡潔風格，取而代之的是一種所謂 "二十四次明暗渲染"法來豐富畫面效果。第二階段是19世紀初所形成的"漢風"時期。
"新嘎瑪貢"畫派在第一階段華麗富貴的風格基礎上，開始追求漢畫設色雅緻 、清新的風格，並將一些漢地通用的 "福"、"壽"之類吉祥詞繪於畫中，形成了今天的唐卡藝術風格」。
9樓：
唐卡是一種線條複雜、色彩豐富、帶著濃郁宗教特色的卷軸繪畫，大多數唐卡表現的是藏傳佛教的主題，也有很少一部分表現其他題材、服務與其他內容。繪製唐卡所用的顏料，取自不透明的礦物及植物，再按比例加上一些動物膠及牛膽汁，所繪就的唐卡即使經過數千年，依然色澤鮮明不褪色。
根據製作唐卡所用材料，可以將唐卡分為兩大類。一類用絲絹製成的唐卡叫做「國唐」，另一種用顏料繪製的唐卡叫「止唐」。
10樓：玉雕中的愛馬仕
唐卡，也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材主要涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域；傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。唐卡的繪製要求嚴苛、程式極為複雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程式，通常製作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十餘年。
近代誕生了許多唐卡大師，技藝精湛，知名的有鬥尕、鄧都等，他們都被授予「中國工藝美術大師」榮譽稱號，唐卡作品令人震撼！鬥尕，7歲入寺學經先後拜才讓端智畫師、羅藏完代畫師、英角畫師和夏吾才讓學習熱貢藝術。2023年6月鬥尕大師在《第五屆青海民族民間工藝美術品展》中，作品《八馬財神》、《釋迦牟尼》、《千手千眼觀音》、《文殊菩薩》、《白度母》、《黃財神》等榮獲了特別榮譽獎；鄧都，出生在康區「神奇畫師」家族（元代唯一受過這一封號的藏族家族），作品《蓮花生八變》唐卡畫體現了藏族傳統畫中的喜、怒、愛、慧等傳統的表現手法。
工藝美術大師鬥尕作品——黃財神
工藝美術大師鄧都作品——蓮花生八變
合理正確供請唐卡可以帶來巨大的正能量磁場，帶來財運，平安和健康，不同的場地、居室或有不同的祈福要求，在請供唐卡時要注意題材和擺放位置上都有不同的要求，大部分唐卡都是經過開光的，尤其是傳統的**老唐卡、藏傳佛教唐卡，出於尊重和敬畏，不可以將唐卡擺放在光線較暗、汙濁之氣較重的地方。 壇城類唐卡適宜擺放在玄關處，可以更好的起到鎮宅避邪祈福的作用。佛像類的唐卡比較適宜擺放在客廳，書房等處，觀禮供奉易用。
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請教這幅油畫的出處,什麼名字，哪位畫家作品，完整版什麼樣的
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