1樓：匿名使用者
神學的存在恰恰就證明了人類還面臨很多未知。有未知，我們就更應該知道「科學」的重要性。更加需要科學的精神。
人類面對未知，總是會猜測幻想，這就給其提供了生存的空間。而科學就是要在解決，發現未知問題的真相，對抗偽科學中存在的。
2樓：威廉·華萊士
一個偉大的哲學家提出三個世界觀理性
1 合理性
2 不合理性
3 超理性
很多人都把超理性和背理性搞混
所以用有限的頭腦來否定無限的可能性
宇宙的浩瀚無際一直令人歎為觀止，很難讓人相信是自然碰撞形成的。
對天文了解越多，越歎服造物主的大能。所以不少天文學家都是虔誠的**徒。牛頓是**徒，但他的一位好友卻總不相信神的存在。
據說有一次他到牛頓家作客，見到一具精美的太陽系模型。只要搖動曲柄，眾星球就各按其軌道運轉起來。他玩弄良久，愛不釋手。
他問牛頓，這模型是哪一位能工巧匠設計、製作的。不想牛頓卻不經意地說：「沒有人。
」他的朋友大惑不解：「怎麼會沒有人呢？」牛頓問道：
「如果一具模型必須有人設計、製作的話，為什麼象這具模型這樣實際運轉著的太陽系卻會是偶然碰撞形成、而沒有一位設計者、創造者呢？」這位朋反一時語塞，頓然醒悟，逐接受了有神論。
你自己思想一家你存在的意義是什麼？
難道賺錢取老婆生孩子，老了享受，然後進棺材？
你自己好好思考一下你存在的意義到底是什麼
建議你去聽聽唐崇榮的講道，都是講到科學哲學與神學有關的他教了十幾年的哲學與神學
而聖經在幾千年前就提出來地球是圓的，是懸掛在空中。
你自己可以去聖經檢視
有一節是寫 大地懸掛在空中 忘記在**了
3樓：大天使聖彌額爾
科學的頂峰是哲學，哲學的頂峰是神學。——楊振寧
沒有宗教的科學是跛子, 沒有科學的宗教是瞎子。——愛因斯坦
4樓：匿名使用者
以前聽人說過三科排位從高到低是神學、哲學、科學，但是三者之間又有聯絡，所以神學當然有其科學性
5樓：匿名使用者
合乎科學、邏輯、簡單的法門
假如你們想重新找到這個
法脈的話，我很樂意貢獻你們這個法門，這個法門很合乎科學、邏輯而且很簡單，因為這個法門直接來自天國，任何人為的東西才很困難，凡是自然、天生的就很簡單。
比方說，要生一個聰明、具有人性的小孩，對夫妻而言是很簡單的事但對那些大科學家而言就很難了，而且很貴。不過對夫妻而言，只要相愛，自然就會有小孩，不需要研究、實驗、機器設莧不需要花錢、花時間，什麼都不用。
任何來自天國的東西都很簡單得到，只是我們忘記了，如果你們想要再重新記得的話，我們很樂意幫助你們。謝謝大家的愛心聆聽，如果有任何有關開悟的問題，都可以提出來問。
★問答部分
問：什麼是智慧？
答：智慧就是指佛性或內在的天國，是所有聰明才智的源頭。智慧開了以後我們自然什麼都會知道，我們可以真正地「為無為」，我們可以無所不在。
智慧開了以後，我們便會擁有無所不知、無所不能、無所不在的能力。
問：是否每個人都可以成佛或是達到涅盤的境界？
答：可以！但要看你是否誠心、認真修行，以及你過去修行的功德而定。
問：假如我們開悟了，往生以後會去那裡？
答：那要看在世時的等級而定。比如說，這一世修到第三界，這個還不是最高的等級，往生的時候就會去第三界，然後明師會在那裡繼續教我們，直到我們達到涅盤或最高的境界。
如果這一世你已經達到涅盤了，那麼往生的時候當然是去涅盤。「涅盤」是梵語，意思是指最高的天堂，也就是**教所說的「天國」。
問：這是我第一次來曼谷，可是我在夢中，便已經看過這場講經以及整個會場，這是否跟我的前世有關？
答：有時候如果你和某位明師有緣的話，那位明師會在見面之前，給你一些辨別的預兆，好讓你知道沒有錯。那只是讓你印證的密碼，所以你才會事先見到這場講經，那是佛菩薩加持，讓你知道今天來對了，遇到對的人。
很多人在見到我本人以前，都有這種類似的體驗，甚至十
七、二十或十年前就看到我了，在我還沒有公開弘法以前。
問：**，您能預知未來嗎？假如可以，**能否告訴我們世界末日什麼時候到來？
答：我不想看到有世界末日（大眾鼓掌），我只希望你們幫我一起維護這個美麗的地球。未來掌握在我們自己的手裡，要讓它更美或更醜，由你們自己決定（大眾鼓掌）。
我們不應該老是往否定的方面去想，而應該盡全力做好、想好、說好，這樣未來就會好（大眾鼓掌），這樣不是很容易嗎？好比我要來以前，穿上漂亮的衣服、珠寶，為了要呈現美的一面給你們看，所以我決定把自己打扮漂亮，不然我也可以穿得破破爛爛、邋里邋遢，頭髮不梳、衣服骯髒。所以未來由你自己掌握。
問：為什麼印心以後不可以替人治病？
答：不是不可以，而是勸你最好不要，這樣對你比較好。因為開悟以後，你不必故意幫人治病，只要那個人想到你，向你祈求，他的病便會自動好起來，這樣對雙方都好。
如果對方知道是你治好的，他就會一直黏著你不放，他們會一天到晚崇拜你，而不想往自己的內邊求自己治病的能力，他們會依賴你而不是靠自己，那樣是跟奴隸一樣依賴別人，這樣不是教人平等、教人開悟的方法。
真正的治病不用做任何事這樣我執才不會長大，對你們才好。很多人都說，他們向我祈求，病就自動好了，不過我什麼事都沒做啊！所以，我不會驕慢什麼，也不會認為有任何的功勞。
如果我們對任何成就感到驕慢的話，那我們就步入幻想的道路，上魔的當了。我教你們的，是不用我執的修行方法，不會長養驕慢心的法門（大眾鼓掌）。
問：為什麼犯邪淫的人就不能開悟？
答：我沒有說不能開悟，只是勸你最好不要，因為愈能夠持戒，意志力就愈強，愈能夠專心、愈有力量。否則即使可以開悟，不過可能不那麼快，因為你太分心，注意力太分散在物質的方面。
「外情」會惹來麻煩、負擔，並且會造成家庭關係的失和，這些都會分散你的注意力。最近科學家也發現，有外遇的人容易患心臟病、容易生病，壽命也比較短，因為他們的良心不安。我講什麼都是非常合乎科學的，這個我很久以前就講過了，但是科學家到最近才發現。
問：**，您的法門和道家一樣嗎？
答：在古時候「道」就是光&音的法門，不過，今天的道教已經不一樣了，現在很多道家的宗派都只剩下一些經典和口說的教理，而沒有這個不用語言傳心印的法脈，其他的宗派也是一樣。
問：在工商業繁忙、焦急、衝突，每天問題重重的時代，大家整天都忙著工作，怎麼有空去修行、打坐？因為我認為打坐得花費相當多的時間。
答：我講過了，你可以找時間打坐，任何有空的時間都可以打坐。世俗的工作和責任，我們還是要盡，甚至出家人也必須工作，在寺廟也一樣有工作要做，沒有人比較優先，沒有人有特權。
你認為我們這個團體還有我身旁的徒弟，整天都盤著腿不做事嗎？如果是這樣的話，那你們今晚就看不到我了，因為我自己必須工作，才能付得起這九十人的機票錢，才能負擔得起這些機器設莧和這些工作人員的費用，我們所有人都必須工作。
不要幻想喜馬拉雅山的生活，什麼都不必做。開悟要對社會有用才行，不然開悟幹什麼？工作還是要做，有空儘量多打坐，如果你盡力去做，佛菩薩、上帝會了解你的努力，他們一樣會加持你。
問：請**解釋「輪迴」？
答：只要我們對世界還有些許留戀，就會再回來做人或投胎做其它的眾生，來滿足我們的慾望，這樣叫做輪迴。當我們欠人家東西，就必須回來清付乾淨。
因此我教你們打坐的時候，也告訴你們要持戒，在金錢、感情、精神各方面，都不要欠人家，連身體方面也不要虧欠別人。所以我們吃素，這樣才不會欠眾生的生命（大眾鼓掌）。你們瞭解我的意思了，謝謝！
問：看到上帝和開悟是不是一樣？
答：哦！一樣！一樣！看到上帝就是開悟，開悟以後就會了解上帝。
問：喂家裡的狗吃肉有罪嗎？
答：狗也可以吃素啊！這樣你就不必分擔它的業障，不然，乾脆不要養狗，省得麻煩！
問：我們怎麼知道我們所想的是對的？
答：不管你想什麼，只要沒有傷害別人就沒有錯。
問：吃素就可以去天國嗎？
答：假如你遵守天國的法律，就可以去。吃素只是天國法律的其中一條而已，不然你會去「素的」天堂，並且看到所有的牛都在那裡（大眾笑）。
問： **，您是誰？（大眾鼓掌）
答：你們認為我是誰我就是誰（大眾鼓掌）。**是誰，因人而異，不過，**從來沒有變改，你瞭解**多少，**就在那裡。
問：跟剛才的問題有關，**從**來的？
答：你們從**來，**就從**來（大眾鼓掌）。
問：**這一輩子想要什麼？
答：這個很難回答，因為我不記得自己要過什麼東西，以前，我要求過一些東西，不過，現在都忘了。還沒開悟以前，我也要求過很多的東西，跟你們一樣，想要事業成功，想要以最優秀的成績畢業，希望嫁個好丈夫，有個幸福的家庭....
後來，我想要開悟，但是現在，我什麼都不要（大眾鼓掌）。
問：打坐時會從中間看到白光，請**解釋。
答：那要看光的亮度有多強，如果像一千個太陽一樣，就到第三界了，如果還不怎麼亮的話，那就還要用功才行。還有比白光更高等級的光，只有印過心的人才能體驗更高等級的光。
問：如果曾經殺過人，修光&音的法門這輩子可能解脫嗎？
答：曾經殺過人？可以！
可以！如果你懺悔，不再犯就可以。因為不懂或是因為情況逼你的關係所以你才殺人，現在明白了以後，儘量持戒，就可以原諒。
佛陀在世的時候，有一個人殺了九十九個人，還想殺佛湊成一百個，因為那個人以前的**騙他這樣做。但是當他遇見佛，佛令他開悟，他就明白了，他誠心懺悔之後，佛便原諒他，他很快就證阿羅漢果。我們有一樣的法門，可以消除所有的罪惡。
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注： 達摩血脈論 第8問∶ 【若不見性，唸佛免報（免除業報）不得，非論（更別說）殺生命。若見性疑心頓除〔跟明師求法，全心信服〕，殺生命亦不奈它何〔亦能解脫〕。】
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問：如何知道內在的真我？
答：先開悟，以後什麼都知道。
問：為什麼科學愈進步就愈接近宗教？
答：宗教本來是很合乎科學的，宗教就是生活的科學，所以很多開悟的明師，在科學家發現很多東西以前就已經先知道了。比如，佛陀說：
「在一杯水裡邊有無數的眾生。」而科學家到現在才發現這些是細菌，但佛陀早在兩千年前就知道了，科學家卻花了好多時間研究才得到證明。因為開悟的人是用智慧眼看的，而科學家卻必須用一大堆的儀器才看得到。
問：印心，必須要終生吃素，這相當地困難，會不會因此讓很多其他的人失去修行、做好事的機會？
答：是的，是很困難，但我們不能老是做簡單的事情，這些留給小孩做就可以了！我們長大了，就應該做難一點的事情，因為我們比以前更強壯，但要做什麼，由你自己決定。
問：如何知道自己成佛了？
答：我們知道不過也不知道，因為成佛不是像糖果、餅乾一樣可以下定論說：「哦！
我拿到餅乾了！」但我們自己、還有十方諸佛以及整個世界、整個宇宙都會知道。當你成佛的時候，會有一些不同的徵兆，比如，不知不覺中你會有治病的能力，會有萬能的力量及無所不在的能力，意思是說雖然你坐在家裡，但同時會有千百億化身，這是成佛的其中一個很重要的「徵兆」。
因此你可以幫助宇宙十方眾生，不只是這個世界而已，上至天堂，下至地獄，還有你的徒弟也會知道你已經成佛。
如何科學性的鍛鍊肌肉
首先，艱苦訓練 即進行大重量的最基本的練習。要多用槓鈴和啞鈴，少用聯合器械和滑輪拉力器。多做力量練習，把全身的肌肉都調動起來。基本練習包括 胸 臥推，斜板臥推，啞鈴擴胸。背 引體向上，划船練習。肩 推舉，頸後推舉，飛鳥。胳膊 槓鈴 啞鈴彎舉，胸前下推，雙臂屈伸 負重 腿 深蹲，伸小腿，屈小腿 聯合器...
為什麼說管理既有科學性，又有藝術性
管理需要高情商，所以要有科學性，也要講究藝術。為什麼說管理既有科學性又有藝術性?我是這樣理解的 科學性說的是制度，是一個企業的管理體制 藝術性是一個企業的文化 人性。也就是 人性化管理和制度化管理，企業規模比較小時可以注重人性化管理，但是企業到一定規模後 必須注重制度化管理，但是人性化管理也不能忽略...
管理學的科學性與藝術性，舉例說明
1 管理學的科學性 在管理實踐中發現 歸納出一系列反映管理活動過程中客觀規律的管理理論和管理方法，逐步建立了系統化的管理理論體系。人們又把這些理論應用到管理實踐中去，指導自己的管理實踐，再以管理活動的效果來衡量管理過程所用的理論和方法是否行之有效，是否正確，從而使管理理論和方法得到不斷豐富與發展。例...