1樓：十二橋
是曹丕的妻子甄氏，但卻是他從曹植那強搶去的....洛神賦為曹植所做，原為紀念曹丕的妻子甄氏的。
記得采納啊
2樓：秋峰
洛神----甄宓 原是袁紹次子袁熙的妻子，後袁紹為曹操所滅，被曹丕娶為妻。生魏明帝曹叡和女兒東鄉公主。因幽怨作詩而被曹丕賜死，屍首被「被髮覆面，以糠塞口」。
後其子魏明帝即位，追諡其為「文昭皇后」。世稱甄夫人或甄妃。 附，註釋 甄洛因曹植的《洛神賦》而被世人誤認為「洛神」。
洛神即宓妃，相傳為伏羲氏的女兒，溺死洛水，遂成為洛水女神。「宓」字通「伏」（伏羲），故甄宓之名音fú. 【邂逅曹丕】 「河北有甄宓，江南有二喬。
」當時甄洛與大小二喬並列為傾城美女。 甄洛的名聲不久就傳到了袁紹的耳中。於是他便為次子袁熙向甄家求婚，甄洛就此成了袁家的兒媳婦。
204年，袁家的大本營鄴城也被曹操父子給攻下了。就在城破之日，早已對甄洛慕名不已的曹丕迫不及待地闖進了袁府。只見堂上坐著一位婦人，旁邊有一年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說明來意，曹丞相有命，保護袁家婦女，請大家不必擔心驚惶，年長的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄宓與曹丕相見，曹丕一看果然豔麗絕倫，稱讚不己.
不久，甄洛被明媒正娶，成了曹丕的髮妻。 不能不說】 甄洛之死的另一種傳聞——《洛神賦》 據說，在曹丕兄弟爭奪魏王世子位的鬥爭中，甄洛是傾向曹植即位——因為她已經愛上小叔子曹植啦。所以，甄洛之死，與她的婚外情爆光大有干係。
曹植因為在權力與愛情方面都與大哥作對，後來還被逼著來了個「七步成詩」，萬幸逃出生天之後，他為自己心愛的嫂嫂寫下了千古名篇《洛神賦》，紀念逝去的愛情。 這種說法其實是沒有道理的。假如甄洛與曹植有情，她還寫什麼《塘上行》？
蓋對於感情走私的女人來說，老公變心乃是大好事一件，臭男人離得越遠越好，簡直是給自己一片自由天地啊！ 其次，《洛神賦》原名《感甄賦》。而此「甄」不同彼「甄」——在作《感甄賦》的前一年，即黃初二年，曹植被曹丕封為甄城侯，第二年又晉封為甄城王（今山東濮縣）。
所謂感甄者，所感的不是甄洛之甄，而是懷才不遇的甄城王之甄。 而洛神，則是洛水之神，名宓妃，是傳說中伏羲氏之女。曹植在《洛神賦序》裡寫道：
「黃初三年，作朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。
」 後來，甄洛的兒子曹叡即位為魏明帝，他對叔叔的文章倒是很喜歡，不過覺得題目起得不好，便將《感甄賦》改為《洛神賦》。無論是曹植，還是曹叡，他們都沒有想到，他們先後為該賦起的兩個名字，恰好嵌進了甄洛的閨名。於是文人附會，臆想百出，那個在洛水之畔贈送枕頭的女子，便由宓妃變成了甄洛。
3樓：辣椒
曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（公元229年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃，因為郭後的挑撥最後慘死，據說死時以糠塞口，以發遮面，十分悽慘。
甄后死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。
飯後，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。 曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，於是文思激盪，寫了一篇《感甄賦》。
四年後（公元234年），明帝曹睿繼位，因覺原賦名字**，遂改為《洛神賦》。 由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老老相傳，就把甄后認定成洛神了.
4樓：手機使用者
洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。
洛神賦其中洛神是意指誰的妻子?
5樓：猴猴炒猴猴
洛神不是指某個人的妻子，而是傳說中古帝宓羲氏之女，她溺死洛水而為神，故名洛神，又名宓妃。《洛神賦》是曹植做所，他虛構了自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，通過夢幻的境界，描寫了人神之間的真摯愛情。
《洛神賦》是曹植創作的辭賦名篇。曹植此賦據序所言，系其於魏文帝黃初三年（222年）入朝京師洛陽後，在回封地鄄城途中經過洛水時，「感宋玉對楚王神女之事」而作。
此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
6樓：
洛神即宓妃，是中國先秦神話中，黃河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。
《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
《洛神賦》可以看作是漢代鋪排大賦向六朝抒情小賦轉化的橋樑，在歷史上有著非常廣泛而深遠的影響。晉代大書法家王獻之和大畫家顧愷之，都曾將《洛神賦》的神采風貌形諸楮墨，為書苑和畫壇增添了不可多得的精品。
到了南宋和元明時期，一些劇作家又將其搬上了舞臺，汪道昆的《陳思王悲生洛水》就是其中比較著名的一出。至於歷代作家以此為題材，見詠於詩詞歌賦者，則更是多得難以數計。可見曹植《洛神賦》的藝術魅力，是經久不衰的。
《洛神賦》全篇大致可分為六段：
1、第一段寫作者從洛陽回封地時，在恍惚之際看到洛神佇立山崖。
2、第二段寫洛神容儀服飾之美。
3、第三段寫作者愛慕洛神既識禮儀又善言辭，雖相互贈答，但擔心遇合受阻。
4、第四段寫洛神為「君王」之誠所感後將來而未至的情狀和舉動。
5、第五段寫洛神來臨扈從之多，終以人神道殊，含恨離去。
6、第六段寫洛神去後作者對顧望思慕不忍離去的深情。全賦辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄託。
7樓：樊廣中
原指伏羲的女兒，有人說，意指曹丕老婆甄氏
甄氏原是袁紹的兒媳婦
8樓：瑤影琴殤
洛神賦為曹植所寫
洛神據說的伏羲氏的小女兒，
但實際代指的是：甄宓
她為袁熙之妻，乃袁紹的兒媳
後袁紹兵敗，曹丕（曹子桓）趁亂取她為妻，很是寵愛曹植（曹子建）深深愛慕著她
【塘上行】甄宓
蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠**，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。
想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。
莫以麻枲賤，棄損菅與蒯。出亦復苦愁，入亦復苦愁。
邊地多悲風，樹木何翛翛，從軍致獨樂，延年壽千秋。
《洛神賦》中的洛神指誰的妻子？
9樓：百度使用者
曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（公元229年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃，因為郭後的挑撥最後慘死，據說死時以糠塞口，以發遮面，十分悽慘。
甄后死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，於是文思激盪，寫了一篇《感甄賦》。四年後（公元234年），明帝曹睿繼位，因覺原賦名字**，遂改為《洛神賦》。
由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老老相傳，就把甄后認定成洛神了.
請問洛神賦中洛神是指誰的妻子?
10樓：匿名使用者
不是誰的妻子，是傳話中的人物。
洛神，又名宓妃，中國遠古時代神話傳說中的女神，乃伏羲氏之女，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛陽。
曹植的《洛神賦》即是描寫她千古名篇（是否是通過她描寫甄宓存在爭議）。而《太平廣記》卷三百十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇，記述著蕭曠與洛神女豔遇一節。
《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。曹植模仿戰國時期楚國宋玉《神女賦》中對巫山神女的描寫，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事，在故事情節、人物形象描寫上多有借鑑宋賦。
此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
全篇大致可分為六段：第一段寫作者從洛陽回封地時，看到「麗人」宓妃佇立山崖；第二段寫宓妃容儀服飾之美；第三段寫作者非常愛慕洛神，她既識禮儀又善言辭，作者雖已向她表達了真情，贈以信物，有了約會，卻擔心受欺騙，極言愛慕之深。
第四段寫洛神為「君王」之誠所感後的情狀；第五段為全篇寄意之所在；第六段寫別後作者對洛神的思念。全賦辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄託。
11樓：匿名使用者
曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（公元229年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃，因為郭後的挑撥最後慘死，據說死時以糠塞口，以發遮面，十分悽慘。
甄后死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，於是文思激盪，寫了一篇《感甄賦》。四年後（公元234年），明帝曹睿繼位，因覺原賦名字**，遂改為《洛神賦》。
由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老老相傳，就把甄后認定成洛神了.
12樓：匿名使用者
不過也有人認為這是猜測,只是曹植的一篇文學作品~只因後有李善為其做註解,於是後人眾說紛紜~~所以到底是誰不得而知~~
洛神賦的洛神指誰的妻子
13樓：匿名使用者
曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（公元229年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃，因為郭後的挑撥最後慘死，據說死時以糠塞口，以發遮面，十分悽慘。
甄后死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，於是文思激盪，寫了一篇《感甄賦》。四年後（公元234年），明帝曹睿繼位，因覺原賦名字**，遂改為《洛神賦》。
由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老老相傳，就把甄后認定成洛神了.
洛神賦中的洛神指代何人？神話中的洛神所管何事啊
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曹植《洛神賦》中的名句是什麼，曹植《洛神賦》的名句是什麼
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