1樓：佛心向魔
1：古文中對母親的稱呼是娘、阿孃或孃親。
2：對別人稱自己的母親有家母、家慈，稱已死去的母親為先妣，對別人母親的尊稱是令堂或令壽堂。
3：在古代中國的漢族皇族中，皇后所出的皇子和公主稱母親為母后，嬪御所出的子女需認皇后為嫡母，稱皇后為母后，稱生母為母妃，皇子、親王的子女亦稱母親為母妃。清代的皇子和公主則稱母后作皇額娘。
4：在中國的一夫多妻家庭中，父親的正妻相對於庶出子女而言是嫡母，庶出子女稱嫡母為「大媽」、「大娘」。父親的妾相對於正室或其他妾所生的子女而言是庶母，子女會把庶母稱為「小媽」、「x媽」（x為在妻妾中的排行）、「阿姨」、「姨娘」等，「阿姨」、「姨娘」的稱呼則是源於一些地區對母親妹妹的稱呼。
2樓：匿名使用者
根據朝代、民族、地域、物件的不同，其稱呼亦各不相同。
家慈、家母， 對別人稱自己母親的謙語詞。
萱堂，母親的代稱。
高堂 指父母親。
慈闈 亦作「慈幃 」。古時母親的代稱。
娘、娘娘，家家，孃親，額娘。
3樓：匿名使用者
對別人稱呼我自己的母親時，可用「家母」、「家慈」。
4樓：依凌遲
一般的有媽媽、娘、母親。稱呼別人母親「令堂」。提到已經去世的母親「先妣」。
「奶子，是重慶部分農村對母親的稱呼。
寧夏涇源等地的回族把母親稱為「婭」。
雲南的基諾族稱母親為「阿媽」。
「額吉」是蒙語對母親的稱呼。
「額娘」是滿族對母親的稱呼。
「阿娜」是維吾爾族對母親的稱呼。
母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和「母」相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。
其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「媽」、「姥」、「大人」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
在古代稱別人的母親為什麼?
5樓：匿名使用者
在古代，一般稱呼別人的母親為令堂，這是一種尊稱，屬於敬詞。如：近代作家洪深在《少奶奶的扇子》第四幕中寫道：
「尊大人在日，也曾說起令堂麼？」意思是你的父親在世時，也曾說起過你的母親嗎？
中國以「孝道」著稱，孝乃德之本。國際上沒有任何一個民族如華夏子女這般重視孝道，所以子女對父母的尊重與情懷也無可比擬，古代子女對父母不能直呼其名，否則視為大不敬。子女為表示對父母的敬重，稱呼也有很多講究。
如：稱自己父親——家父、老父、家嚴、先考
尊稱別人父親——尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊甫、尊君、乃尊、尊大人。
對自己父母的尊稱有：
雙親，二老，高堂，椿萱等；
對父親，太公，翁，尊等；
對母親，母，萱堂等。
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其他稱呼：
（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬,除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹孃」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。
（2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼,還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
（3）尊：古代常見的敬稱用語,稱自己的父親可稱「家尊」,稱對方的父親則稱「令尊」。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼,宋代開始用作對祖父之稱,魏晉南北朝就用作對父親之稱,或寫作「耶」。
（5）母：是對母親最常見的稱呼.而在古代對母親的稱謂中,大都和「母」相似,又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱.
其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出,則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見,則稱為出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中,稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
6樓：house亮亮亮
一般為令堂：
稱呼自己的母親：家慈
古代稱別人的父母,有兩種方式:
一、以「令」為字首的稱呼。該種稱呼用於和別人說話時稱呼別人的父親。
令尊 和別人交談時，對對方父親的尊稱。以「令」字為字首稱呼，也是一種固定的結構，如「令堂」、「令愛」、「令弟」……
二、以「尊」為字首的稱呼，此類稱呼大多用於稱呼別人的父親。
1、 尊大君 《晉書·謝鯤傳》：「溫嶠嘗謂鯤子尚曰：『尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑑沈深，雖諸葛瑾之喻孫權，不過也。』」
2、 尊大人 也是對父親的一種稱呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：「父子天性，豈能終絕……郎君先回，求親友于尊大人面前勸解和順，然後攜妾于歸，彼此安妥。」
3、 尊公 《三國志·魏志·袁尚傳》「十月至黎陽」句裴松之注引《魏氏春秋》：「劉表遺譚書：『天篤降害，禍難殷流，尊公殂殞，四海悼心。』」
4、 尊府 韓愈《送湖南李正字序》：「李生之尊府，以侍御史管汴之鹽鐵。」
5、 尊侯 幹寶《搜神記》第十八卷：「後有一法師過其家，語二兒雲：『尊侯有大邪氣。』兒以白父，父大怒。」
6、 尊翁 《蕩寇志》第九十五回：「尊翁歸天，我還不曾來弔唁。」
7、 尊君 《世說新語》中捲上《方正》第五：「客問元方：『尊君在不？』答曰：『待君久不至，已去。』」
8、 尊人 古代指稱父母，近代多用做對方父親的專用敬稱。葉聖陶《北上日記·三月二十七日》：「其尊人方患氣管炎，年已八十有二歲，頗為可慮。」
比較常見的說法是:稱別人的父親為令尊,稱別人的母親為令堂,稱別人的兒子為令郎.
7樓：濤→蠻愛你
如果是跟別人對話而稱呼別人的母親一般就用「令堂」；
如果是直接跟別人的母親對話，要看親近程度的，比如說很親近的一般也是稱呼對方為「叔母」、「伯母」之類的，如果不熟的話，一般都稱「夫人」什麼的
8樓：品種不詳
那多了，令堂、家慈、萱堂、高堂、慈闈等
9樓：荊棘鳥
令堂，別人的父親是令尊
古文的稱呼
10樓：匿名使用者
文言文的日常稱呼用詞。
（1）自己謙稱
家父、家嚴：稱自己的父親。
家母、家慈：稱自己的母親。
家兄、家姐：稱自己的兄姐。
舍弟、舍妹：稱自己的弟弟和妹妹。
舍侄：稱自己的侄兒。
內人、內子、內助、拙荊：稱自己的妻子。
外子：稱自己的丈夫。
犬子、小子：稱自己的兒子。
小女：稱自己的女兒。
敝友：稱自己的朋友。
敝人：稱自己。
（2）對人尊稱
令尊：尊稱對方的父親。
令堂：尊稱對方的母親。
令郎、令子、令嗣：尊稱對方的兒子。
令侄：稱人侄兒。
令愛、令媛：尊稱對方的女兒。
令婿：尊稱對方的女婿。
令媳：尊稱對方的兒媳。
令正、賢閣，尊夫人：尊稱對方的妻子。
昆玉、昆仲：稱人兄弟。
喬梓：稱人父子。
賢契：稱自己的學生。
高足：稱別人的學生。
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古代稱呼
稱呼是一種文化現象，從一個時代的稱呼中，我們可以窺見一個時代的風貌。稱呼也是一面鏡子。稱呼的變化是文化的變化，同時也被視為歷史文化的折射。
中國人的稱呼，實質上就是一部中國文化的發展史，其中蘊含著中華民族悠久的文化歷史的沉澱與變遷。中國人的稱呼是宗法、習俗、等級、地位、聲望等的反映，尊長、後輩、上級、下屬各有各的一套稱呼，誰也不能逾越。從稱呼中我們可以看到國人對宗法禮制、尊卑長幼等禮法習俗的重視，對官職、科舉的表示方式。
古代兄弟稱呼
兄弟排行稱謂：古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序；伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。父之兄稱「父」，父之次弟稱為「仲父」，仲父之弟稱為「叔父」，最小的叔叔稱「季父」，後來父之弟都統稱為「叔父」。
古代父母稱呼
父母又稱高堂、椿萱、雙親、膝下、考妣等。
11樓：
第一人稱：
男：我，於，餘，吾，臣（對君王），朕（皇帝自稱），在下，區區，末晉（對前輩），小生（男子對女子）。
女：妾，妾身，賤妾，奴家，小女子，吾，臣妾（對君王）
第二人稱：
子，汝，女（通汝），足下，若，而，乃，爾，爾等（複數），先生（對老師），陛下（對君王），老爺（對主人），卿，愛卿（君王對臣子）
第三人稱：
先生，老爺，彼，之，其等代詞
對別人稱呼自己的：
父親：家父，家君，家嚴
母親：家母，家慈
兒子：犬子，小兒
女兒：小女
對別人稱呼他的：
父親：令尊，令嚴
母親：令堂，令慈
兒子：令郎，令公子
女兒：令嬡，令愛
尊稱：也叫敬稱，是對對方表示尊敬的稱呼。針對不同的物件，稱呼可有多種。稱呼帝王時，一般有「陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、聖主、主上、元首、九重天」等等。
對一般人，則有「公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長者、臺端、孺人、大人、兄臺」等等至於古代對對方的父親稱令尊、尊公、尊大人，對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正。
對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。
12樓：匿名使用者
古人稱謂不分男女！第一人稱有吾，餘第二人稱有汝，爾第三人稱都是代稱
13樓：匿名使用者
吾，爾，臣，寡人，朕，孤
14樓：義朗紫新
第一人稱：常用「吾、我、餘、予」等，還有帝王的專用的「朕」和「孤」字。通常都可譯為「我」、「我們」、「我的」、「我們的」。
第二人稱：常用「爾、汝、女、若、乃、而」等。通常譯為「你、你的、你們、你們的。
」 第三人稱：主要有「彼、其、之」等字，它們既可以用來指人，又可以用來代事，通常譯為「他、他的、他們、他們的」等。
文言文中對父母或親人的尊稱有哪些
15樓：大寶與瑩寶
稱人之父曰令尊，母曰令堂。
稱人之父曰令尊，母曰令堂。向人稱自父母，曰家嚴，曰家慈。見朋友之父，稱老伯，母稱伯母，自稱晚或侄。
四、稱人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人稱自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見人之祖父祖母，稱太老伯，太伯母。自稱己名即可。
五、稱人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人稱自兄弟，曰家兄舍弟。稱人之姊妹，曰令姊令妹。
向人稱自姊妹，曰家姊舍妹。見人之兄弟，稱幾先生，或幾兄，自稱小弟。見人之姊妹，統稱幾姐，稱自曰小弟。
（書款則稱侍）
六、稱人之妻，曰令正或尊夫人，向人稱自妻，曰拙荊或賤內。見人之妻稱嫂，自稱己名。（女子可自稱妹）
七、女子稱人之夫，曰尊府某先生，向人稱自夫，曰外子。見人之夫稱某先生，自以避免稱呼為佳，如必要時，只稱本人即可。
八、稱人之子，曰令郎或公子，稱人女曰令愛，或女公子。向人稱自子，曰小兒，女曰小女。見人子稱世兄，自稱弟，稱女曰世姐，自不稱。
九、稱人之孫及孫女，曰令孫曰令女孫。向人稱自孫，及女孫，曰小孫，曰小女孫。見人之孫及女孫，稱幾公子幾小姐。
十、稱人或稱自之已故上輩，統加一先字。如稱人之故父母，曰令先尊令太夫人；稱自之故父母，曰先嚴先慈之類。稱人已故下輩不必另加字，只雲「以前某兄」即可，稱自故下輩，但加一亡字，或雲「以前某某」亦可。
十一、稱人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人稱自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。見人之姑丈姑母，稱老先生老太太；交厚者，可稱老伯及老伯母。
十二、稱人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人稱自舅父舅母，曰家母舅家舅母。見人之舅父舅母，稱謂仿前。 十
三、稱人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人稱岳父母，曰家岳家岳母。見人之岳父母，稱謂仿前。 十
四、稱人之內侄，曰令內侄。稱人之甥，曰令甥。稱人之婿，曰令婿。向人稱自內侄，甥，婿，曰敝內侄，曰舍甥，曰小婿。 十
五、稱人之親友，曰令親曰貴友。向人稱自親友，曰舍親敝友
古文中以為的意思,在古文中，以有些意思？
認為 如 自以為不失天下之士。史記 平原君虞卿列傳 以為回旦噬己也。答唐 柳宗元 三戒 以為鄙吝。宋 司馬光 訓儉示康 孤常讀書,自以為大有所益。資治通鑑 自以為必死。資治通鑑 唐紀 以為豪。明 魏禧 大鐵椎傳 以為妙絕。虞初新志 秋聲詩自序 在古文中，以 有些意思？1.用，拿，把，將 以一當十。苦...
「也」在古文中的意思，在古文中「也」有哪些意思
很有思想的一個小朋友。你這種求索真理的態度，值得我輩學習。向你致敬。第1個 也 與前內面的 者 組成一個容 者 也 的固定結構。是用於判斷句的固定句式。例子很多，例如 南冥者,天池也。出自 逍遙遊 可以參看王力先生 古代漢語 具體那章忘了。王力先生是研究古代漢語的權威，他的書是有權威性的。第2個 用...
遺在古文中怎麼讀遺在古文中的讀音
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