風水學中立向以什麼盤為準則風水學講依水立向,水法有幾種

2021-03-06 14:42:17 字數 4879 閱讀 2525

1樓:匿名使用者

地盤格龍立向,天盤納水,人盤消砂。

凡坐山立向,先要觀山水堂局是否完美,福力厚薄,由堂局之完美程度而定,所謂堂局,依社會的進步,分為都市、平洋、山地三種基本狀態。現代都市,少則十萬八萬戶,多則百萬戶以上,大抵交通要地、商業繁榮。都市堂局,一般地形廣闊,山於遠處,水於近處,河海交會,氣勢磅礴。

既有悠久歷史沿革,亦有現代高速擴充套件。如此堂局,能經受千年歷史變遷,又能接受新時代的氣息,跟著時代前進。無他,只因來龍勢大,來水浩蕩,依時運流轉,時旺時衰。

都市內之居民則不同,雖共同聚集而居,有的代代昌榮,科甲連綿;有的盛極一時,運過即衰;有的一生勞碌,終無出頭之日;有的淪落街頭,橫屍冷僻。起起落落、生生死死,逃不出堂局氣運之裁決。此謂時運輪流轉,各領一春秋。

平洋之地,龍於遠方,止於河海交會之處,人們傍水而居。此地平坦千里,受盡潛龍之蔭,盡幸旺水之德。人們向水而居,結村連裡,世代繁演。

亦因時運流轉,此旺彼衰,一家子孫滿堂,另一家凋凌絕後。正所謂幾家歡樂幾家愁,恰似一江春水向東流。平洋堂局,大抵依水尋龍,後連千里之元山,前向三叉干支流,得迂迴曲水,得時運當令,使興家致富。

若時運一轉,又難免家破人亡,流落他鄉。山地鄉村,龍於近牆,水繞門前,多為勾搭小地,形勢狹窄。人們多選山環水抱之地、依山傍水,聚集而居。

由於地形窄小,受時運的支配更為明顯。當令時運,欣欣向榮,青山綠水,一遍鶯歌燕舞。時運一轉,徐徐敗落,殘山汙水,一遍斷牆敗瓦,由此可見,尋求居所,先要找尋堂局完美之處,再合來龍去水,時運當令,方可長居久安。

選定一處較滿意之堂局後,便可考慮坐山立向,建房久居。下面就談談坐山立向的幾個步驟。

第一步,要按自然之地勢,以來龍入首之山向為立向法則。所謂來龍,即山脈來勢。如果遠山在西北,近山在東南,此山勢為乾巽走向;如果遠山在東北,近山在西南,此山勢為艮坤走向;如果遠山在西方,近山在東方,此山勢為兌震走向;如果遠山在北方,近山在南方,此山勢為坎離走向。

東南西北、四面八方,共有二十四個山勢走向。山勢走向,一脈相連,中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔,那就是認錯山勢。

所謂來龍入首之處,就是山勢之盡頭。此處一般為江河交會點。來龍以水為界,遇水即止。

此處多有沖積平地,形成山環水抱之局堂,氣聚於此,正好是聚居之所。山脈來勢,雖有二十四個方向,但實際只有三元,即天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八個向勢的,為天元龍。

凡向方為辰、戌、醜、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的,為地元龍。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的,為人元龍。坐山立向,就要以同元一氣為原則。

山勢入首處為天元龍,立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍,立向也必須是地元龍。山勢入首處為人元龍,立向也必須是人元龍。

只有同元一氣,才能保持一卦純清。比如,山勢入首處為巽向,巽為天元龍,就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山勢走向,一般是迂迴曲折的,以入首一段為準則。

有些地方,山脈遙遠,無法觀察,只好採用以水證龍之辦法判斷。比如江河之交會處,取其交會之左右一段,形成夾角;其夾角之中心分界線,即是來龍的山勢走向。

立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣,坐山為天元龍,向水亦要天元龍;坐山為地元龍,向水亦要地元龍;坐山為人元龍,向水亦要人元龍。若不合同元,水最好,也是煞水。

此所謂「乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元」(《天玉經》語)就是這個意思。水要屈曲迎面而來,兩側而去,來水去水,要合同元,方為合線法。即使城門之水,亦是如此。

比如立子午山向,水要坤來艮去、艮來坤去、巽來乾去、乾來巽去。來水去水,切忌硬直或急流喘灘,要以彎曲有情或湖蕩緩流為吉。 山龍入首處,會出現右旋結穴和左旋結穴的現象。

比如龍勢由子方入首(子為天元龍)突然右旋結穴,就要立乾山巽向(乾巽亦為天元龍),而不可立子山午向,此所謂經四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方為城門。由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,這叫陰龍立陽向。

如果子山入首,突然左旋結穴,就要立艮山坤向。因為子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方為城門,這叫陰龍立陽向。這就告訴人們,若遇回龍,要取陽龍立陰向,陰龍立陽向,才合線法,如果不是這樣,就會出現坐山不正的現象。

比如,子山右旋,立子山午向,後坐就不能與山成垂直之線,就會斜坐的現象。

第二步,立線取向。運用羅盤取山向座標,立線最重要的事項是找尋中心點。任何一種地形,都可視為平面圖形,在平面圖形上找尋中心點,是平面幾何學的作圖方法,只要有初中幾何學知識的人都可以操作。

普通的地形,比如圓形、方形、三角形、多角形等,都比較容易找尋中心點。但一些奇怪的圖形,就比較困難。

中心點找到之後,就按同元一氣的原則立線取向。如果堂局龍脈走向是天元龍的,就按天元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是地元龍的,就按地元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是人元龍的,就按人元龍立線走向。如此這般之後,就可以在羅盤上找出坐立山向的線位了。

如果遇著不可立的線,比如遇著大空亡小空亡,此地形就棄而不用。如果遇著正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦。

第三步,起卦,即起下卦或起替卦。所謂起下卦,就是按正向起卦,看看所起的卦,是屬於下卦二百一十六圖中的哪一圖,然後依圖的參考說明作出凶吉判斷。所謂起替卦,就是按兼向起卦,看看所起的卦,是屬於起星二百一十六圖中的哪一卦,然後依圖的參考說明作出凶吉判斷。

不管起何種卦,都必然出現三種結果。

一、到山到向,即旺山旺向。當元旺星飛到坐方之山飛星位置,又飛到向方之向飛星位置。這裡要提醒讀者注意,若用替卦,會出現不替之替和表面看是到山到向,而實際不是旺山旺向的現象。

比如,四運之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四運之庚山甲向(兼酉卯、申寅),表面看來,是到山到向,而實際上是犯了「出卦向 」的錯誤。因甲庚、庚甲屬震兌兩卦,而寅申、申寅則屬艮坤兩卦。卦不同則氣亦不同。

同時,又犯了陰陽差錯的錯誤。因甲庚、庚甲,雖與卯酉、酉卯同卦,但陰陽不同,前者屬陽、後者屬陰,陰陽相兼,則卦氣混雜。為什麼會出現這種錯誤呢,原因是採用了不替之替的方法造成的。

本來,有兼必用替,但山向兩星正好用不替之挨法,替代之星與原山向之星相同,無需用替,仍以原星入中飛行。所出現的卦象與正向完全相同,造成正向犯了「出卦向」和「陰陽差錯」的錯誤。

二、上山下水,即損丁破財。當元旺星飛到坐方之向飛星位置上,又飛到向方之山飛星位置上。位置顛倒,造成水裡龍神上山,山上龍神下水。

本來山管人丁水管財,現在山神下了水,水神上了山,形成損丁破財之局面。凡遇這種格局,一般不宜採用。除非堂局山水與卦象相反,而且很優美,否則寧可棄之。

三、雙星到山方,為上山之局;雙星到向方為下水之局。雙旺星一齊到山方,可以旺丁,但卻是破財。這種格局一般不宜採用。

除非堂局特殊。即坐山方又同時有水,方可採用,此為坐滿朝空之局。雙旺星一齊到向方,可以旺財,但卻是損丁。

這種格局不少地師採用,原因是這種堂局較為普遍,即向方有水,但同時亦有山,山水共處一頭。而其坐山之方,若遇生氣之山星,可排坐滿朝滿之局;若遇衰退之山星,則可排坐空朝滿之局。

第四步,查向方之向飛星(指旺星到向),與山龍入首的生克關係。求取城門水口。運用分金之法,平衡扶洩關係。收山出煞。檢查卦象之各種凶吉關係。其中包括陰陽合

十、三般卦,反吟伏吟、一般地運、打劫地運、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八純卦、坐向衝犯太歲等等。

第五步,擇日動工。動工建房立墓,需要擇日,目的是要避開各種凶煞之氣,比如太歲、三煞等。

2樓:送福緣

地盤立向,人盤硝砂,天盤消水。

3樓:東亞飛凰

三盤合一,配合看,不是以單獨的

風水學講依水立向,水法有幾種

4樓:匿名使用者

三合水法立向

龍、穴、砂、水、向,是風水學的五大要旨,其中立向是風水學中的關鍵,以龍來說,立向後才能知道該向是否接到生氣;以砂來說,立向後才能知道該砂是否得位,是凶砂還是吉砂;以水來說,立向後才能知道是否是十二長生中的生水、旺水、衰水、墓水;以黃泉煞來說,立項後才能知道是殺人黃泉,還是救貧黃泉?„„ 無論勘察的是陽宅還是陰宅,都首先要擺好羅盤,察看水口,看水從何而來,向何而去,辨別清楚後再定向。

例如一塊地:

從艮寅方來水,左水到右,經過乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉,最後向辛戌方流去,戌是水口之一,是火庫,此地是火局。將羅盤調撥為「壬山丙向或子山午向」,午火長生在寅,從寅位上起長生,順數沐浴在卯,冠帶在辰,臨官在巳,帝旺在午,„„收局內冠帶、臨官和帝旺水流「戌」庫,為正旺向。

再看丙午來龍,為乙龍從丙午位上起長生逆數,巽巳位為沐浴,乙辰位冠帶,甲卯位臨官,艮寅位帝旺,艮寅方來龍為「旺龍入首」,旺龍入首立為旺向,定生聰明之子孫。丙為水乙為龍,龍之生為水之旺,水之旺為龍之生,為夫婦德配。

如火局丙午龍入首為生龍,宜立艮寅長生向。如艮寅龍入首,為旺龍,宜立丙午旺向。

5樓:匿名使用者

水法很多,三元,三合、九星,二十四山向水法等等,各派的水法有所不同,有矛盾的地方,應該是流傳下來演繹過程出現了偏差。

三合風水,到底是地盤立向,還是天盤立向

6樓:匿名使用者

三合風bai水用天盤立向,天盤的雙山

du宮內的zhi兩山為同一五行,如壬子dao雙山,是水局的旺內向。其實一看容羅盤就能清楚地知道,天盤的雙山與地盤的十二地支下的五子龍是相對應的,比如天盤壬子雙山就是地盤子山下的五子龍加上地盤壬山的一半和地盤癸山的一半的範圍。

7樓:五行三叔

不懂別回答,管它三合,三元都以地盤立向

8樓:山東精正堂

周福生《三合形理風水》書中講:地盤格龍立向,天盤測來去水或水。

9樓:柴米油鹽

因場合需要不同而用法不同。

用左邊牙齒咬東西吃飯還是要右邊吃都是因時而異。

請問風水大師立向以地盤立向還是天盤立向

10樓:匿名使用者

周易八卦風水理氣羅盤總結

11樓:老虎417軍魂

地盤立向,人盤消煞,天盤納水。但是嚴重分金立向時,就需要用天盤分金五行了。

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