詩經關雎寫男子對美好女子的愛慕追求可分為那三部分

2021-03-06 10:09:18 字數 6078 閱讀 5069

1樓:e拍

本詩寫一個男子對美好女子的愛慕追求,可分為愛慕、思念、迎娶三個部分。

第一章(前四句)愛慕:一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘,於是萌發了愛慕之情。這一章開頭用關關雎鳩起興,運用比的手法點出了戀愛的主題。

第二章(中間八句)思念:男子對姑娘思念不止,以至夢寐以求,輾轉反側。這一章既有直接的心理描寫優哉遊哉,寫其綿綿情意,思念不絕,又有動作描寫輾轉反側,突出其內心狀態的不平靜,形象逼真地表現了主人公的深深的思念之情。

第三章(最後八句)迎娶:得到了姑娘就很開心,叫人奏起**來慶賀,並以此讓姑娘快樂。琴瑟友之、鐘鼓樂之,是與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。

先秦佚名《國風·周南·關雎》原文:

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

譯文:關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。

參差不齊的荇菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。

追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。長長的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。

參差不齊的荇菜,從左到右去採它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。

參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鐘鼓來取悅她。

擴充套件資料

創作背景

周代由文、武奠基,成、康繁盛,昭、穆以後,國勢漸衰。後來,厲王被逐,幽王被殺,平王東遷,進入春秋時期。春秋時期王室衰微,諸侯兼併,夷狄交侵,社會處於動盪不安之中。

周代設有采詩之官,每年春天,搖著木鐸深入民間收集民間歌謠,把能夠反映人民歡樂疾苦的作品,整理後交給太師(負責**之官)譜曲,演唱給天子聽,作為施政的參考。

反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》,就整體而言,正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創業的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

周南指周以南之地,是周公旦的封地,即今河南西南部及湖北西北部一帶。《周南》大多數詩是西周末年、東周初年的作品。其中第一篇《關雎》是有關愛情的詩篇。

作品賞析

《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩,通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術上巧妙地採用了「興」的表現手法。

首章以雎鳥相向合鳴,相依相戀,興起淑女陪君子的聯想。以下各章,又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美,善於運用雙聲、疊韻和重疊詞,增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。

這首詩可以被當作表現夫婦之德的典範,主要是由於有這些特點:

首先,它所寫的愛情,一開始就有明確的婚姻目的,最終又歸結於婚姻的美滿,不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情,更為社會所贊同。

其次,它所寫的男女雙方,乃是「君子」和「淑女」,表明這是一種與美德相聯絡的結合。「君子」是兼有地位和德行雙重意義的,而「窈窕淑女」,也是兼說體貌之美和德行之善。這裡「君子」與「淑女」的結合,代表了一種婚姻理想。

再次,是詩歌所寫戀愛行為的節制性。細讀可以注意到,這詩雖是寫男方對女方的追求,但絲毫沒有涉及雙方的直接接觸。「淑女」固然沒有什麼動作表現出來,「君子」的相思,也只是獨自在那裡「輾轉反側」,什麼攀牆折柳之類的事情,好像完全不曾想到,愛得很守規矩。

這樣一種戀愛,既有真實的頗為深厚的感情,又表露得平和而有分寸,對於讀者所產生的感動,也不致過於激烈。

以上種種特點,同此詩原來是貴族婚禮上的歌曲有關,那種場合,要求有一種與主人的身份地位相稱的有節制的歡樂氣氛。而孔子從中看到了一種具有廣泛意義的中和之美,藉以提倡他所尊奉的自我剋制、重視道德修養的人生態度,《毛詩序》則把它推許為可以「風天下而正夫婦」的道德教材。這兩者視角有些不同,但在根本上仍有一致之處。

2樓:學院派魚多多

《詩經》中的第一首詩《國風·周南·關雎》,這首詩詞可分為三個部分:

一、前四句,是詩詞的興起,也象記敘文一樣交代時間、地點、人物。

雎鳩和鳴於河之洲上,其興淑女配偶不亂,是君子的好匹配。這一章的佳處,在於舒緩平正之音,並以音調領起全篇,形成全詩的基調。以「窈窕淑女,君子好逑(釋義:

美麗賢淑的女子,真是君子好配偶。)」統攝全詩。

關關是鳥的叫聲,雎鳩是一種水上的鳥,後人稱呼為魚鷹,據說這種鳥發情時候是躲起來,不讓別的動物看見,不象別的動物是公開追逐,在河之洲是說水**或者水旁邊的一塊空地,雎鳩停在上面,窈窕是幽閒,嫻靜的意思,不是苗條。

淑是賢惠善良的意思,逑是匹配的意思,這是說明周文王想得到賢惠善良的后妃,並且以雎鳩來比喻。

二、接著八句,描寫君子求得淑女之想法,夢寐以求的急切心念。

也是以洲上生長之物即景生情。「求」字是全篇的中心,整首詩都在表現男子對女子的追求過程,即從深切的思慕到實現結婚的願望。抒發求之而不得的憂思。

這是一篇的關鍵,最能體現全詩精神。此章不但以繁弦促管振文氣,而且寫出了生動逼真的形象。

詩到這裡,把人在愛情審美過程中主體與自然統一這對關係揭示出來了。《關雎》是一首婚歌,它是強調倫理道德的。所以,詩歌在肯定了審美主體的自然性的同時,又強調了審美主體和社會理性的統一。

在詩歌中,這些關係和諧地同構於審美主體,因而形成了理想的愛情審美觀。

三、最後八句,描寫君子求得淑女以後的美滿夫妻生活。

寫求而得之的喜悅。「琴瑟友之(釋義:奏起琴瑟表親愛)」、「鐘鼓樂之(釋義:

鳴鐘擊鼓取悅她)」,都是既得之後的情景。曰「友」,曰「樂」,用字自有輕重、深淺不同。極寫快興滿意而又不涉於侈靡,所謂「樂而不淫(釋義:

快樂不是沒有節制的)」。

窈窕淑女就是內心非常安祥,嫻靜,善良的女人。參差荇菜是不整齊的水草,左右是想方設法幫助的意思,流這裡意思同求,得到的意思。因為,這荇菜是過去祭祀用的,可以向祖宗供奉這荇菜的,只有窈窕淑女。

如果德行不好的女子就不能採荇菜和參加祭祀活動。

擴充套件資料:

原詩:《關雎》先秦:佚名

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

釋義:關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。

參差不齊的荇菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。

長長的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。

參差不齊的荇菜,從左到右去採它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鐘鼓來取悅她。

賞析:整篇詩詞來看,是周文王選擇后妃的故事,他得到一位賢淑后妃來幫助治理國家大事和管理家庭,培養子女,也是給當時全國老百姓的一個擇偶的標準,確實周朝興旺800年,這同周文王的治理分不開。

所以到了春秋戰國亂世,孔子非常痛心,就是希望恢復周禮,繼承周朝文化。一個家庭的妻子也好,一個國家的后妃也好,因為一個女人一生影響著二個男人,即自己的丈夫和自己的子女,從這樣角度分析,詩詞經中《關雎》確實不是簡單地描寫一般男女愛情的追求。

3樓:e小麥

愛慕:男子在河邊遇到一位漂亮的姑娘,於是產生了愛慕之情。(前四句)

思念:男子對女子思念不止,夢寐以求,輾轉反側。(中間八句)

願望:表達了希望與姑娘成婚的美好願望。(最後八句)

4樓:雨露晨安

愛慕,。

欣賞。思念。

5樓:匿名使用者

12餓3無人安慰法額瓦房

6樓:莪叫小啊楠

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詩經 關雎寫一個男子對美好女子的愛慕追求、可分為哪三部分

7樓:匿名使用者

關 雎   關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 關雎宮參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。   求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

  參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。   參差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,鐘鼓樂之。 就是寫一個「君子」對「淑女」的追求,寫他得不到「淑女」時心裡苦惱,翻來覆去睡不著覺;得到了「淑女」就很開心,叫人奏起**來慶賀,並以此讓「淑女」快樂。

8樓:匿名使用者

從古以來,《關雎》就有兩種分章的方式。一種是每四句為一章,全詩共五章。另一種是分為三章,第一章四句,第

二、第三章各八句。從文義看,我傾向於第二種分法。第一章是總述,態度比較客觀;第

二、三章則從男主人公方面落筆,先說他在未得淑女時思念之苦,連覺也睡不著;然後再說他求得淑女與之成婚以後,他將千方百計同她魚水和諧,使她心情歡樂舒暢。如果說第二章近於現實主義的描寫,那麼第三章便帶有浪漫主義情調,抒情主人公乃為愛情獲得成功的美好前景而陶醉了。

《詩經·關雎》寫一個男子對美好女子的愛慕追求可分為那三部分?

9樓:學院派魚多多

《詩經》中的第一首詩《國風·周南·關雎》,這首詩詞可分為三個部分:

一、前四句,是詩詞的興起,也象記敘文一樣交代時間、地點、人物。

雎鳩和鳴於河之洲上,其興淑女配偶不亂,是君子的好匹配。這一章的佳處,在於舒緩平正之音,並以音調領起全篇,形成全詩的基調。以「窈窕淑女,君子好逑(釋義:

美麗賢淑的女子,真是君子好配偶。)」統攝全詩。

關關是鳥的叫聲,雎鳩是一種水上的鳥,後人稱呼為魚鷹,據說這種鳥發情時候是躲起來,不讓別的動物看見,不象別的動物是公開追逐,在河之洲是說水**或者水旁邊的一塊空地,雎鳩停在上面,窈窕是幽閒,嫻靜的意思,不是苗條。

淑是賢惠善良的意思,逑是匹配的意思,這是說明周文王想得到賢惠善良的后妃,並且以雎鳩來比喻。

二、接著八句,描寫君子求得淑女之想法,夢寐以求的急切心念。

也是以洲上生長之物即景生情。「求」字是全篇的中心,整首詩都在表現男子對女子的追求過程,即從深切的思慕到實現結婚的願望。抒發求之而不得的憂思。

這是一篇的關鍵,最能體現全詩精神。此章不但以繁弦促管振文氣,而且寫出了生動逼真的形象。

詩到這裡,把人在愛情審美過程中主體與自然統一這對關係揭示出來了。《關雎》是一首婚歌,它是強調倫理道德的。所以,詩歌在肯定了審美主體的自然性的同時,又強調了審美主體和社會理性的統一。

在詩歌中,這些關係和諧地同構於審美主體,因而形成了理想的愛情審美觀。

三、最後八句,描寫君子求得淑女以後的美滿夫妻生活。

寫求而得之的喜悅。「琴瑟友之(釋義:奏起琴瑟表親愛)」、「鐘鼓樂之(釋義:

鳴鐘擊鼓取悅她)」,都是既得之後的情景。曰「友」,曰「樂」,用字自有輕重、深淺不同。極寫快興滿意而又不涉於侈靡,所謂「樂而不淫(釋義:

快樂不是沒有節制的)」。

窈窕淑女就是內心非常安祥,嫻靜,善良的女人。參差荇菜是不整齊的水草,左右是想方設法幫助的意思,流這裡意思同求,得到的意思。因為,這荇菜是過去祭祀用的,可以向祖宗供奉這荇菜的,只有窈窕淑女。

如果德行不好的女子就不能採荇菜和參加祭祀活動。

擴充套件資料:

原詩:《關雎》先秦:佚名

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

釋義:關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。

參差不齊的荇菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。

長長的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。

參差不齊的荇菜,從左到右去採它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鐘鼓來取悅她。

賞析:整篇詩詞來看,是周文王選擇后妃的故事,他得到一位賢淑后妃來幫助治理國家大事和管理家庭,培養子女,也是給當時全國老百姓的一個擇偶的標準,確實周朝興旺800年,這同周文王的治理分不開。

所以到了春秋戰國亂世,孔子非常痛心,就是希望恢復周禮,繼承周朝文化。一個家庭的妻子也好,一個國家的后妃也好,因為一個女人一生影響著二個男人,即自己的丈夫和自己的子女,從這樣角度分析,詩詞經中《關雎》確實不是簡單地描寫一般男女愛情的追求。

關於《詩經關雎》中的幾個問題,跪求幫忙

1.引出抄下文,由景引起情。2.詩人借眼前景bai物發端,du先言他物 荇菜 以引起zhi 所詠之事 窈窕淑女dao,寤寐以求 這便是 興 詩人以纖細的荇菜被水擺動來比喻窈窕淑女便是 比 的修辭手法.3.前一個君子是泛指品德高尚的人,後者是君子或以為大夫之美稱,或以為卿 大夫 士之總稱,或以為婦人稱...

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