1樓：q王小年
意思：至於揹著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息。
至於：連詞，於句首，表示兩段的過渡，提起另一件事。
節選：《醉翁亭記》宋代·歐陽修
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
翻譯：至於揹著東西的人在路上歡唱著，來去行路的人坐在樹下休息，前面的人招呼，後面的人答應；老人彎著腰走路，小孩子由大人領著走路。那些來來往往不斷的行人，是滁州的遊客。
在溪邊釣魚，溪水深並且魚肉肥美；用釀泉的水造酒，泉水清並且酒也清；野味與野菜，橫七豎八地擺在面前，這是太守主辦的宴席。
宴會中喝酒的樂趣，卻並不是**；投射的人投中，下棋的人贏棋，酒籌和酒杯互動錯雜；一會兒坐下一會兒站起那些大聲喧鬧的人，都是歡樂的賓客們。而一個臉色蒼老醉醺醺地坐在眾人中間的老人，是喝醉了的太守。
《醉翁亭記》寫於宋仁宗慶曆五年，當時的歐陽修正任滁州太守。歐陽修在滁州實行了寬簡的政治，發展了生產，使當地的人過上了一種和平安定的生活。但是在當時的北宋王朝，即便政治開明、風調雨順，但國家的積弊還不能消除，這使他感到沉重的憂慮和痛苦。
文章在寫作上很有特色：無論是寫景寫人都能抓住他們的特徵，山間朝暮四時的美景、滁人扶老攜幼的遊樂、太守醺然的醉態，都恍若圖畫呈現在我們眼前，精煉卻形象。
句法上使用了大量的駢偶句，並夾有散句，整齊卻又富有變化，這樣的文章越發顯得音調鏗鏘，形成一種駢散結合的獨特風格。判斷句層次極其分明，抒情淋漓精緻，形成了迴環往復的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。
2樓：匿名使用者
語出歐陽修《醉翁亭記》，原句為：至於負者歌於途， 行者休於樹， 前者呼， 後者應， 傴僂提攜， 往來而不絕者， 滁人遊也。釋義為：
至於揹著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在遊山啊。
3樓：相滌上官秋靈
至於負者歌於途，行者休於樹:至於揹著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息
負者歌於途,行者休於路什麼意思
4樓：ok金玫瑰
意思是揹負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息。
出自：宋代文學家歐陽修《醉翁亭記》。
原文：至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。
釋義：至於揹負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出遊。
擴充套件資料
《醉翁亭記》作於宋仁宗慶曆五年（2023年），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶曆五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。
被貶官的原因是由於他一向支援韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人蔘與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的夏竦之流。韓範諸人早在慶曆五年一月之前就已經被先後貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產，使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。
但是當時整個的北宋王朝，雖然政治開明、風調雨順，但卻不思進取、沉溺於現狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現在他的作品裡的。
5樓：鍜垮憖餜憘
大意：揹著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息。
出自：《醉翁亭記》
朝代：宋
全文：環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？
山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。
太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。
釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文：環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。
遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七裡，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。
泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。
給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。
太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裡，寄託在酒上。
至於太陽的升起，山林裡的霧氣散了；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。
早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至於揹著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的遊客。
到溪邊釣魚，溪水深並且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清並且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在於彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌互動錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。
一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林裡的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是遊人離開後鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。
6樓：奧瑞拉
原句應該是：
負者歌於途，行者休於樹。出自《醉翁亭記》「至於負者歌於途，行者休於樹。」
揹著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息至於負者歌於途，行者休於樹：至於揹著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息
7樓：匿名使用者
揹著行囊的人快樂地在旅途中歌唱，行走的人在路上中途休息。
8樓：手機使用者
呵，可以用互文嘛：」揹著行李的人和行走的人在旅途中唱歌，在樹陰下休息。」呵…
文言文閱讀。 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪
9樓：風紀
1．陳：擺開，陳列；謂：是，為。
2．（1）臉色蒼老，頭髮花白。醉醺醺地坐在眾人中內間，這是太守喝醉容了。
（2）不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。（意對即可）
3．寫滁人的遊樂和太守的宴飲。
4．與民同樂。