1樓：匿名使用者
黃庭堅論詩以「不俗」為高標，而要達到這種境界，他強調須多讀書，只有「胸中有萬卷書」，才能「筆下無一點塵俗氣」。黃庭堅對多讀書的強調，並非是為學問而學問，而主要有三層意思：其一在於認真學習、廣泛吸取前人一切好的東西，在融會貫通的基礎上加以創造和發展。
其二是作為一種學養的積累，以增加詩歌的內涵與意蘊，力去淺俗。其三在於主觀修養和性情的陶冶，培養一種以儒家基本精神為底蘊而又超脫流俗、獨具個性的氣質，為人「不俗」，才能寫出「出塵拔俗」之詩。黃庭堅最為著名的詩歌主張之一「點鐵成金」實際上也與他所強調的主觀修養有關。
他在《答洪駒父書》中說：「古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。」這段話往往被認為是指翻用古人陳言，因此是提倡蹈襲剽竊。
事實上，黃庭堅借用了道家術語，用鐵比喻被陶冶的萬物即詩歌的素材，用金比喻點化後的成品即詩歌，靈丹則比喻詩人的主觀思想和精神修養，所以他的意思是說出色的詩人善於將外界的事物拿來為己所用，而關鍵在於有詩人的主觀思想和藝術修養作為統攝萬物的根本，有了這個根本，即使取用古人陳言，也能變舊為新。所以黃庭堅雖然有以故為新之意，但重點在於強調詩人主觀的思想修養和藝術修養
2樓：節海菡師茂
詞作方面，雖曾與秦觀並稱「秦黃」，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。
快閣名聞天下，始於宋代大詩人黃庭堅的名詩《登快閣》。黃庭堅（1045—2023年），字魯直，自號山谷道人，洪州分寧（今江西修水縣）人，江西詩派首領，在北宋詩壇上，與蘇軾齊名，世號「蘇黃」。黃庭堅任泰和知縣時，也常登閣遊憩，並於元豐五年（2023年）賦詩一首：
痴兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
這就是膾炙人口的《登快閣》詩。此後，「閣名遂大著」。史載：「迨黃太史庭堅繼至，賦詩其上，而名聞天下」。
快閣因有黃庭堅的題詩，吸引了許多達官名流和飽學之士前來遊覽題詠，歷經宋、元、明、清諸代不絕。
然而他的社會接觸面較之前輩詩人歐陽修、王安石、蘇軾都遠為狹小，長期的書齋生活與脫離現實的創作傾向使他只能選擇一條在書本知識與寫作技巧上爭勝的創作道路。他說：「詩詞高勝，要從學問中來。
」（見《苕溪漁隱叢話前集》）又說：「老杜作詩，退之作文，無一字無來處；蓋後人讀書少，胡謂韓杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。
」（《答洪駒父書》）可以看出他的這種傾向。那麼怎樣取古人陳言點鐵成金呢？就是根據前人的詩意，加以變化形容，企圖推陳出新。
他稱這種作法是「脫胎換骨」，是「以俗為雅，以故為新」，是「以腐朽為神奇」。
《狂人日記》這篇小說在中國文學史上有何地位與影響
狂人日記 寫於一九一八年四月。它是魯迅創作的第一個白話 也是現代中國的新文學的第一篇傑出作品。狂人日記 的主題，據魯迅說，是 意在暴露家族制度和禮教的弊害 弊害 何在？乃在 吃人 魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的吶喊 封建主義吃人！魯迅曾說，狂人日記 顯示了 文學革命...
詩歌的形式，在文學史上的地位，李白在文學史上的影響和地位
詩歌之地位不可動搖，詩歌乃文學史之王也。李白在文學史上的影響和地位 影響和地位 李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為 謫仙人 其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩歌在浪漫主義詩歌發...
楚辭和唐詩在中國古代詩歌發展中地位如何
楚辭是先驅，唐詩是頂峰 中國古代詩歌的發展歷程是怎樣的 development course of ancient poetry 中國古代詩歌發展的淵源和趨向 早在兩千多年前，孟子提出解讀詩歌的一個基本方法 以意逆志 孟子說 說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。孟子 萬章上 就是說，...