我們的祖先為什麼要把龍作為圖騰中華第一龍我們的祖先為什麼要把龍作為圖騰

2021-03-04 06:31:53 字數 4801 閱讀 5782

1樓:匿名使用者

龍是中華民族進入農業社會後創造的一種虛擬動物,屬於水物,它的產生與農業對水的需求有關。《說文》:龍,鱗蟲之長,春分而登天,秋分而潛淵。

「鱗蟲」即水蛇、鱷魚之類。龍平時住在水裡,春分時節登天化雨滋潤禾苗。龍的形象相當泛化,但標準的龍形體現在帝王身上:

伏羲女媧人首蛇身。「蛇身」即蛇形紋身,是古越族習俗。後世帝王不再紋身,但黃袍上的龍還是細長蟠曲的蛇形之身。

《說文》:南蠻、東南越,蛇種。《路史》:

三皇蛇身。《乙巳佔》:越雲如龍。

這些記載表明帝王身上的龍紋**于越文化的蛇。

2樓:微笑de國度

因為以他作為民族的象徵和希望(我們老師說過)

3樓:清明上河圖之夢

龍是中國古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物,和雲、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物

4樓:06廣告李傑

古人每個部落都有自己的動物圖騰,黃帝解決掉各個部落之後把各個部落的圖騰各取一部分融合在一起來炫耀自己的功勳。。

5樓:**q少俠

因為圖騰是名族認定的標誌,是名族的象徵與希望

6樓:v1p兔兔

龍這種藝術形象是我們祖先通過想象創造出來的。

7樓:匿名使用者

因為龍是萬能之獸,萬能之神

中華第一龍 我們的祖先為什麼要把龍作為圖騰 20

8樓:黃帝徐永傑

因為我們的祖先希望,自己的圖騰擁有風雨雷電般的力量,群山大河般的雄姿,能稱霸天空,遨遊海洋,成為萬能之獸,萬能之神。 (給我加點分吧

9樓:管理8人員

「駝頭」象徵抗旱

「鹿角」象徵健康長壽

「蛇頸」象徵靈活多變

「龜眼」象徵富有靈氣

「魚鱗」象徵神聖的防衛

「虎掌」象徵英勇不屈

「鷹爪」象徵騰雲駕霧,勇敢果斷

「牛耳」象徵勤勞善良

10樓:匿名使用者

我正在讀六年級,老師講了的!!!! 龍在我們民族的心目中,代表吉祥,象徵神聖,又是力量的化身。還有第四自然段

11樓:yelianghong葉

因為祖先希望能控制自然、萬能,他們希望自己的圖騰能如自己的希望一樣萬能。

12樓:神獅之郎

之所以龍會形成馱頭、鹿角、蛇脖、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的複合結構,是因為古時候人們對大自然的許多現象無法做出科學地解釋,更沒有控制自然的能力。我們的祖先希望自己的圖騰具備風雨雷電那樣的力量、群山大河那樣的雄姿,讓他像鳥一樣能騰雲駕霧,像魚一樣可以在水中游弋,向馬一樣可以飛快奔跑......

龍這種藝術形象是我們的祖先通過想象創造出來的。(文章的第4自然段具體講了我們的祖先創造這一藝術形象的過程。)

13樓:匿名使用者

幾千年來各民族在不斷遷徙、文化互相交融中造就了中華民族,它蓄涵著中華各民族相互融合 團結的歷史,象徵著團結 吉祥 歡樂 力量與騰飛,是華夏各民族緊密團結的歷史見證。

14樓:靈兒

龍本身不是一種生物,它是上古時期原始部落融合的見證。其身體每個部分都象徵著一種動物,這些動物是不同部落的圖騰,由於部落的聯合,圖騰也因此結合,演化為龍這一新圖騰。

選我吧~~

15樓:e筆帶過

我個人認為 龍 是一種團結的象徵!

龍這種東西並不存在,他是當時個個番落結的旗幟上圖案的一部分組成的

其中就包含有,蛇,狼等等

16樓:匿名使用者

叔告訴你,小學 初中的課文都是假的

17樓:匿名使用者

龍這種複合結構,意味著龍是萬能之獸、萬能之神。

18樓:匿名使用者

人們將許多動物的特點集於一身成了龍

19樓:匿名使用者

四自然段,全部內容!!!

我們的祖先為什麼要把龍作為圖騰?你從這一藝術形象中體會到了什麼?

20樓:小熊的月亮

龍這種藝術形象是我們的祖先通過想象創造出來的。文章的第4段具體講了我們的祖先創造這一藝術形象的過程。學生可在理解的基礎上用自己的話說一說。

龍這一藝術形象,可以體會到我們祖先的想象力和創造精神,體會到我們祖先的理想和希望,體會到中華民族歷史悠久、文化燦爛。學生可聯絡課文說說自己的體會。

21樓:尐新沒蠟筆

之所以龍會形成馱頭、鹿角、蛇脖、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的複合結構,是因為古時候人們對大自然的許多現象無法做出科學地解釋,更沒有控制自然的能力。我們的祖先希望自己的圖騰具備風雨雷電那樣的力量、群山大河那樣的雄姿,讓他像鳥一樣能騰雲駕霧,像魚一樣可以在水中游弋,向馬一樣可以飛快奔跑......

龍這種藝術形象是我們的祖先通過想象創造出來的。(文章的第4自然段具體講了我們的祖先創造這一藝術形象的過程。)

22樓:海煙人

龍作為中華民族的精神圖騰有著悠久的歷史,它最早起源於原始社會的圖騰崇拜,早在堯舜禹時期就有「豢龍氏」,夏朝孔甲時期有「蓄龍氏」更是說明古人或許曾經養過龍,而隨著內蒙古紅山文化碧玉龍、東北遼河c形龍、安徽凌家灘白玉龍、河南濮陽出土的蚌龍等,再加上二里頭遺址中發現的綠松石龍,專家推測,龍應該是多種動物的綜合體,經過夏商周的不斷髮展,到了秦漢時期龍的形象也基本成型,而龍所代表的高貴、智慧也更加深入人心,我們也自豪的自稱為龍的傳人。

23樓:匿名使用者

因為龍能像鳥一樣騰雲駕霧,像魚一樣可以在水中游弋,像馬一樣可以飛快的奔跑,這種複合結構意味著龍是萬能之獸,萬能之神。所以把龍作為圖騰

24樓:勿忘我的味道

南北朝時期的學者沈麟士對龍做了概括性的解釋:「稱龍者,假象也。天地之氣有升降,君子之道有行藏。

龍之為物,能飛能潛,故借龍比君子之德也。」表現了君之德的「龍性」包括兩個方面:

其一,龍是強者至尊。龍頭上生角、身體長、有鱗有腳、能潛能遊、能飛能走。也就是說,龍是集百獸之長於一身的三棲動物。

我們的先祖想出這樣一個神物奉為祖先,賦予它兆端禍福、興雲降雨、主江海、定山川的萬能神力,他要對自己、對族人、對後代說什麼呢?那就是人要比任何世間的生物多一種本事,像龍一樣上天入海、行走天地之間。圖騰崇拜起源於一個以狩獵經濟為主要生活**的時代。

所謂「上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。」禽獸蟲蛇既是人類賴以生存的主要資源,又是人類生存面臨的直接的、經常性的威脅,於是就產生了人們對某種動物的崇拜和迷信。

人們之所以崇拜某種動物,是因為人們幻想自身具有這種動物的力量。然而,任何一種真實存在的生物,都不可避免地束縛著人們幻想的翅膀。當虎長嘯于飛鳥、鷹無奈於潛游、鯊感嘆於奔鹿的時候,它們作為圖騰的人類「選民」們會感到失望和沮喪。

於是,追求強健和多能的華夏先祖們便幻想有一個超越一切生物之上的龍,並把它尊奉為自己的祖先。既然炎黃子孫是龍的傳人,就應當秉承龍性,不斷超越自身,增強戰勝困難的能力。《易經》中把這種崇尚力量、追求卓越的精神概括為:

「天行健、君子以自強不息」。

其二,龍是一個聯合體。龍是多種動物肢體、器官集合體,具備了多種動物的特點。龍是惟一的,然而卻把多樣性的差異包涵在惟一之中。

所以,龍具有對於多樣性的相容性。因此,每一個以某種動物為圖騰的氏族,都可以在龍的身上找到自己潛意識裡可以認同的象徵。中華民族的歷史發源於黃炎夷三族的聯盟,這個部落聯盟是由一百個氏族組合而成的,所以稱為「老百姓」。

每個其中的氏族都有自己的圖騰,而龍是部落聯盟共同的圖騰。

可見,龍是炎黃子孫同根同宗、兄弟手足的情感寄託,是民族團結的象徵。黃帝族與炎帝族,又與夷族、黎族、苗族的一部分逐漸融合,形成了華族,漢以後稱為漢族。龍的崇拜是我們這個多民族國家民族融合的精神基礎,民族團結的精神紐帶。

從宋代開始,形成了龍的「九似」的觀念。為什麼是「九似」呢?「九似」象徵著九州的不可分割,九州組成了中國,九種動物共同組成了龍,分開了是物,合起來是神,所以又有神州之稱。

萬物千差萬別,同樣受到大地的滋養;組成中華民族的各個民族、氏族、家族、家庭和每一個人,都被視為龍的傳人,情同手足,親如兄弟。《易經》中把這種大地承載萬物的品德概括為:「地勢坤,君子以厚德載物」。

「乾為馬,坤為牛,震為龍」(《說卦傳》),龍是陰陽相合,天地相交、剛柔相濟的產物。龍吸取了猛獸的要素,如虎爪、蛇身,顯示了競爭的一面;現時也吸取了鹿、牛、鯉、馬等性情溫馴的動物的要素,顯示了和諧的一面。這說明在我們祖先看來,一個人應該具有兩方面素質:

一方面是才,是能力,是天的品行,是自強不息;另一方面是德,是涵養,是地的情懷,是厚德載物。當人把天地之氣合於自身,做到了德才兼備,人就變成了無所畏懼、無敵天下的龍。《易經》把這種龍的精神概括為:

「君子以恐具修省」。就是在危機面前處變不驚並能在艱難困苦中鍛鍊成長的人可以視為有龍性,這樣的人「出可以守宗廟社稷」。

自強不息是中華民族的生命力;厚德載物、團結統一是中華民族的凝聚力;每個炎黃子孫的自強不息通過團結凝聚成整個中華民族萬眾一心、奮發圖強的民族精神。

25樓:匿名使用者

因為我們的祖先希望自己的圖騰具備風雨雷電那樣的力量、群山大河那樣的雄姿,讓他像鳥一樣能騰雲駕霧,像魚一樣可以在水中游弋,向馬一樣可以飛快奔跑。

26樓:匿名使用者

自己思考才是自己的東西

27樓:卣散開晒

第25屆中國電視金鷹獎——最佳動畫片獎2023年榮獲

28樓:

第一回:甄士隱夢幻識通靈,賈雨村風塵懷閨秀

中華第一龍中祖先為什麼要把龍作為圖騰 從這藝術形象中體現出什

答 因為龍在我們民族的心目中,代表著吉祥,象徵著神聖,又是力量的化身.體現出我們祖先有豐富的想象力和無窮的創造精神,體會到我們祖先對大自然的迷惑和希望,體會到中華民族的歷史悠久和文化燦爛 中華第一龍 題目 我們的祖先為什麼要把龍作為圖騰?你從這一藝術形象中體會帶了什麼?對現代中國人來說,龍的形象更是...

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