1樓：卓越教育
語文的價值在於使人成為人。
雅斯貝爾斯說：教育，為的是使人「通過語言傳承而成為人」。這樣的主張用來說明語文教育的價值，恐怕是比較合適的。
「要成為人，須靠語言的傳承方能到達，因為精神遺產只有通過語言才能傳給我們。」「學習語言可以在無形中擴大個人的精神財富」，因為「語言替我而思」。
黃玉峰老師說，做教師，要活得像個人。上課要力求引領自己的學生去求真，做學問要「人云亦云不雲，老生常談不談，道聽途說不說」。一個教師，最要緊的是要有自己的思考、自己的言說，不管那些思考與言說是不是正確，關鍵是有沒有自己的主張，能不能引導學生樂觀地面對生命中的各種可能，而不僅僅是懂得如何遣詞造句、謀篇佈局。
教育家葉聖陶先生曾說過：「學語文不是為應付考試。」
很多孩子對語文課本上的詞語背後的故事並不理解，只是從語法、句式上去理解，把本來可以輕鬆學習的一門母語，變成了像學外語那樣複雜和枯燥。
其實如果孩子大量充分的閱讀，就能有比較好的語感，自然而然知道如何運用詞句。
2樓：匿名使用者
雅斯貝爾斯說：教育，為的是使人「通過語言傳承而成為人」。這樣的主張用來說明語文教育的價值，恐怕是比較合適的。
「要成為人，須靠語言的傳承方能到達，因為精神遺產只有通過語言才能傳給我們。」「學習語言可以在無形中擴大個人的精神財富」，因為「語言替我而思」。
3樓：不懂先生
語文是思維的工具，通過學習，把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。語文是交際的工具，學好語文，我們與人交流和交際才會更加順暢和得體。另外，在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。
語文學習，無論是字詞、古詩詞或者古文等都需要平時的記憶背誦。（要學會整合知識點，把需要學習的資訊、掌握的知識分類，可以做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。）
語文學習中：閱讀理解、記憶、歸納分析能力和寫作能力非常重要，一定要強化。可以練習《精英特全腦速讀記憶軟體》來激發右腦潛能，提高對語文等學科的學習興趣和學習效率。
速讀記憶是一種高效的閱讀、學習方法，其訓練原理就在於啟用我們「腦、眼」潛能，培養我們直接把視覺器官感知的文字元號轉換成意義，消除頭腦中潛在的發音現象，越過由發聲到理解意義的過程，形成眼腦直映式的閱讀方式，實現閱讀提速、整體感知、理解記憶、注意力集中。
關於寫作能力，在掌握了速讀記憶的基礎上，素材、知識的積累就不是問題了，問題在於多寫，學會借鑑、運用、融會貫通，這樣寫作能力才會不斷地提高搜尋。
4樓：偽偽安
首先因為是中國人，其次是因為應試教育，再次可以改善你的談吐，塑造性格，當你聽到別人精彩絕倫的演講的時候，你就會意識到學好語文是件多麼牛的事情了
5樓：匿名使用者
=。=以為這是中國的教育~讓你不忘記歷史祖宗留下來的文化遺產，中華2023年的美德
學好語文為什麼很重要
6樓：卓越教育
語文的價值在於使人成為人。
雅斯貝爾斯說：教育，為的是使人「通過語言傳承而成為人」。這樣的主張用來說明語文教育的價值，恐怕是比較合適的。
「要成為人，須靠語言的傳承方能到達，因為精神遺產只有通過語言才能傳給我們。」「學習語言可以在無形中擴大個人的精神財富」，因為「語言替我而思」。
黃玉峰老師說，做教師，要活得像個人。上課要力求引領自己的學生去求真，做學問要「人云亦云不雲，老生常談不談，道聽途說不說」。一個教師，最要緊的是要有自己的思考、自己的言說，不管那些思考與言說是不是正確，關鍵是有沒有自己的主張，能不能引導學生樂觀地面對生命中的各種可能，而不僅僅是懂得如何遣詞造句、謀篇佈局。
教育家葉聖陶先生曾說過：「學語文不是為應付考試。」
很多孩子對語文課本上的詞語背後的故事並不理解，只是從語法、句式上去理解，把本來可以輕鬆學習的一門母語，變成了像學外語那樣複雜和枯燥。
其實如果孩子大量充分的閱讀，就能有比較好的語感，自然而然知道如何運用詞句。
7樓：匿名使用者
許錫良剛才樑老師與詩風老師都說了許多，都非常有見地。樑老師說他在中小學的時候數理化成績都非常優秀，但是，語文與英語成績不太理想，限制了他的發展，這是一個很大的遺憾。詩風說在初三之前一定要養成閱讀的習慣。
錯過了這個時期，以後就再難有認真閱讀的良好習慣。我都贊同，也非常認同這個觀點。
我要說的是，一定要認真學好語文，學好語文的重要性遠在其他學科之上。為什麼這樣說？因為，其他學科的學習成果，最後都要通過語文來表達與展示，而且語文學科有訓練語言與思維的功能。
學習語文決不只是讀文學作品那樣簡單。語文的綜合性非常強。既是學習與思維的工具，又是一個人人文素養的綜合表現。
無論你有什麼樣的學習成績，無論你有什麼獨到的發現與創造，最終都是要通過語文來表達。
聽、說、讀、寫、思，反映了一個人的語文水平。其實，語文好並不是說一個人口才好，文筆好，會寫作文，而是他作為一個人的整體面貌出現。
首先是會聽。一個人會聽，能夠從聽途徑獲得知識資訊，達到良好的溝通，會聽，也是一個人語文水平的表現。語文水平高的人，特別會聽。
甚至能夠過耳不忘。為什麼？因為他有良好的組織語言的能力。
一句話入耳，能夠判斷這句話的準確意思，能夠知道這句話包含的知識資訊，能夠知道這句話的涵義是否深刻。還能夠從別人的講話中概括出核心意義。所以，語文好的人一定是善於傾聽的人。
一堂課，一場報告下來，有的人能夠將課與報告的核心意思都精準地寫出來。這除了在聽的過程中抓捕有效資訊能力之外，還要有較長的穩定的注意力。會聽，這是一個人綜合素質的表現，也是一個人能夠有效溝通的前提條件。
其次會說。會說，口頭表達的重要性隨著社會的日益開放，人際交往的日益頻繁，也顯得越來越重要。從前的人，見面可以欣欣然提筆，寫一手好字就可以達到良好的溝通與交流目的，字的好壞就是一個人的門面。
現在，人人敲鍵盤，不見得有這個機會了。但是，人與人見面，開口說話是難免的。所以，口頭表達，即興說話的能力，是一個人立足於社會的一個重要能力。
有良好口頭表達能力的人，不一定就是那種見面滔滔不絕，口若懸河的人，而是能夠準確、生動、風趣、有效地表達出自己的思想的人。有時候，片言隻語即能夠點出要害，達到良好溝通交流的效果。這也是一種語文功底。
由於口頭表達的即興性，所談話語常常與語境、談話物件與溝通交流的任務要求密切聯絡。這既是對一個人語言組織能力的要求，也是對一個人活的知識儲備的考驗。談話難免要有知識，要有見識，還要看物件與環境，這種情境性、目的性與流動變化性決定了一個人的講話能力是一種重要能力。
許多工作要做得有效果，就必須通過有效的講話去達成。語文好，口頭即興說話的能力，即興演講能力，這是我們以後走向社會，常常會用到的一種能力。古代對人的口才要求不多。
因為，中國儒家文化對於人的口才不僅不作要求，而且甚至是限制的。比如「剛毅木訥近仁」、「巧言令色鮮矣仁」，把口才好完全歸為缺德的範圍，嚴重地阻礙了我們的教育對學生進行良好口頭表達能力的培養。會說話，這是一個重要能力，也是一個人重要的綜合素質。
閱讀是一個人持續發展的核心能力。剛才詩風說了，一個人初三之前一定要學會閱讀，養成良好的閱讀習慣。一個人如果養成了良好的閱讀習慣，那就意味著他實現了「教是為了不教」的目的。
一個人養成了良好的閱讀習慣，就再沒有什麼力量能夠阻擋一個人成長的腳步。閱讀，就是與人類的思想、知識遺產為伍。自己會讀，許多不懂的東西，都可以通過閱讀弄懂。
離開了學校，離開了老師，離開了考試，仍然會通過閱讀獲得自己所需要的知識資訊。
但是，怎樣閱讀才會有效？這是很有學問的。閱讀的方式與方法沒有萬能的。
要根據自己的情況與自己的閱讀要求去決定。有些書必須精讀，有些書可以泛泛瀏覽，有些書必須從前讀到尾，反覆玩味，有些書可以從中間讀起，也有的可以從結尾讀起。關鍵是要與思考結合起來。
帶著問題去閱讀，這個閱讀才會有效。有疑問，有問題要解決，這個時候的閱讀，就有如飢餓的人去找食物一樣，會有動力，也會有滋味。為閱讀而閱讀，這就像一個根本不飢餓的人為吃而吃一樣。
年輕時閱讀的面不妨寬廣一些。不要侷限於某一類，某一國，某一個時代。無論什麼，都要學會拿來隨手翻翻，讀目錄，讀個大概，捕捉有效資訊，在極短的時間裡判斷這本書是什麼性質類的書，有沒有閱讀價值，是值得精讀，反覆玩味，還是隻是泛泛而覽即可。
讀書最忌諱只讀不思，只讀不結合自己的經驗常識去作體驗與想像。
有些書雖然是名著，但是，並不一定就適合你。因為每個人有每個人的興趣，也有每個人的風格。如果一本書，你讀不進去，雖然是名著經典，也不必勉強。
這裡可能有多種原因。有可能你的知識面不夠，理解力也沒有達到閱讀這本書的要求。還有可能你對書裡面提到的東西根本不感興趣。
因此，不必勉強。如果是能力還不夠，不要緊，將來隨著知識面的擴大，生活經驗的豐富，思考能力的提高，還可能會再次遇到。比如羊羊剛才說魯迅的《朝花夕拾》這本書就讀不進去。
這本書無疑是經典名著。讀不進去不要緊，因為你還小，還沒有朝花可拾，甚至現在朝花還沒有開，自然沒有那種感覺。等到童年逝去，再來回頭看看會有點意思的。
一個人只有讀到自己感興趣的書籍，才會興致勃勃地讀下去。但是，要使自己有思想深度，也不可能全憑興趣去閱讀。人類思想史上，有一些東西，讀起來非常難，但是，一旦在思想上豁然開朗，茅塞頓開，自己不僅能夠體驗到閱讀的興趣，而且能夠真正提高自己的思想水平。
所以，有時也要像吃菜一樣，甜酸苦辣鹹等等各種滋味都要嘗一嘗。品嚐百種滋味，才能夠作出精準的選擇。有時讀了一本壞書，遠比交了一個壞朋友還要糟糕。
所以，也不是都是開卷有益的，這需要我們自己有一種分辨能力。閱讀，不一定都要讀文學作品，也可以讀歷史、讀科學、甚至讀數學、物理、化學及其他科學常識科普類的讀物。比如《全球通史》之類的讀物也可以讀讀。
最後說一下寫作。寫作能力是前面提到的三種能力的最後的集中表現。一般來說，一個人如果沒有文字障礙的話，能說就能寫。
但是，在現實中有許多人說是沒有問題的，但是，一進入寫作階段就麻煩了。還有一些人閱讀很多，但是，就是進入不了寫的狀態。用一句話來形容就是：
光吃草，不擠奶。讀得越多，越是眼高手低。閱讀，特別是閱讀一流的作品，有利於提高我們的眼界，這是毫無疑問的，但是，如果我們在閱讀的時候不去配合寫作，不去立即將閱讀的東西通過寫作消化，那麼，越是閱讀，越是眼高手低。
到後面越動不了筆。這種情況也發生在許多人那裡。
所以，我倡導閱讀、思考與寫作一定要結合起來。真正做到不動筆墨不閱讀。以寫帶讀，而不是讀了再寫，而是邊寫邊讀。
唯有寫才能夠檢驗一個人的閱讀質量。你的閱讀有沒有什麼心得體會？有時讀了似乎覺得懂了，而且有許多心得體會。
但是，真正動筆寫的時候，才知道原來自己讀的許多東西只是一知半解，半懂不通。寫的過程很容易發現這個。而且即使真正懂了，寫的過程，伴隨著思考與相像，可能又會有新的體會，有新的視角。
寫是最能夠將人的心思重新梳理一次。所以要養成經常動筆寫的習慣。你會寫了，就不怕將來沒有成果。
寫是最能夠調動你的思想能量的一種工作。經常寫的人，口才也會慢慢跟著變好。思維也會跟著越來越縝密。
寫著寫著，漸漸你會覺得詞彙不夠用了，知識不夠了，見識膚淺了。這個時候，你會把一切知識資訊都納入自己的眼界，供自己篩選與甄別。
語文的聽與讀，是知識資訊攝入，說與寫是思想見識的輸出。這四種活動是綜合在一起的，互相支撐，互相促進，互相融合。無論你學什麼學科的知識，最終都要通過語文能力才能夠得以展現。
上個世紀80年代復旦大學著名數學家蘇步青教授要求復旦新生入學，第一門課就考語文，考完即判試卷，不及格者，其他學科無論怎樣優秀都不予錄取。他的理由是，你語文都不行，其他的學科也不會優秀到**去，即使優秀了，也無法實現其最終價值。今天看來仍然是十分有道理的。
我小時候，曾經各門功科都不好，但是，我很小就喜歡閱讀，就喜歡寫作，記日記。這些習慣雖然沒有給我帶來高分，即使寫作也只是比別人多幾分作文而已，但是，這個習慣卻給我在學習、工作與生活中帶來了極大的方便。
語文是最好的思維工具。學好語文能夠有效地將不同的思想資源與資訊資料都納入自己的思維過程中。學習與創造都離不開這個工具。
另外，做一個有情趣的人，也離不開語文帶來的文學素養與人文底蘊。
為什麼要學好語文課演講稿，為什麼要學好語文課演講稿400字
語文是思維的工具，通過學習，把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。語文是交際的工具，學好語文，我們與人交流和交際才會更加順暢和得體。另外，在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。...
如何把語文學好，有什麼方法，怎麼才能把語文學好
學好語文，要注重培養學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。1 重視興趣培養。走進語文，不牴觸，不反感，不因對以前的老師 教材和考試的印象而遷怒語文 能如此，方可初嘗語文的甘霖。2 多寫勤動筆。堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習慣 至少要堅持每週練習寫作兩次 生活札記一篇，記錄...
語文為什麼人不喜歡學,學好語文為什麼很重要
你是說中學階段嗎？以考試為終極目的，無疑會削弱語文的文化性 趣味性，為了成績而學語文確實很難讓人喜歡 學好語文為什麼很重要 語文的價值在於使人成為人。雅斯貝爾斯說 教育，為的是使人 通過語言傳承而成為人 這樣的主張用來說明語文教育的價值，恐怕是比較合適的。要成為人，須靠語言的傳承方能到達，因為精神遺...