1樓：叫那個不知道
1、《題西林壁》這首古詩告訴了我們：「要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑。」也就是我們常說的一句俗語：「當局者迷,旁觀者清」。
2、原文
題西林壁
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
3、白話譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
擴充套件資料
1、這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。
詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。
2、從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，
同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
3、這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。開頭兩句橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
4、結尾兩句不識廬山真面目，只緣身在此山中，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，
看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。
5、蘇軾，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士，史稱蘇東坡。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；
詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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題西林壁
2樓：
這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們一個道理,觀察事物時,從不同的角度看到的樣子會不同.「要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑.」也就是我們常說的一句俗語：
「當局者迷,旁觀者清」。
3樓：匿名使用者
這首古詩告訴了我們：「要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑。」也就是我們常說的一句俗語：「當局者迷,旁觀者清」。
4樓：匿名使用者
《題西林壁》這首詩告訴我們觀察一個事物要從多個角度觀察，不能只從一個方面去觀察，也就是：＂旁觀者清，當局者迷。＂
5樓：匿名使用者
告訴我們對複雜的事物，要多角度，多方面去觀察瞭解，還需親自去體驗
6樓：匿名使用者
觀察事物時,從不同的角度看樣子也不一樣
7樓：匿名使用者
這首詩蘊含的道理是想要對某個事物要全面的符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，這個道理與語俗語當局者迷，旁觀者清的意思相近。
8樓：匿名使用者
前2句告訴了我們：從不同的角度觀察事物的結果也不同。
9樓：匿名使用者
人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，**遠矚，才能真正看清廬山的真面目。
10樓：匿名使用者
看問題要全面，不能被區域性現象所迷惑，這就是當局者迷，旁觀者清。
11樓：匿名使用者
要想對某個事物有全面的實際的認識，就必須站在客觀的立場上。
12樓：匿名使用者
要想對某個事物有全面的符合時際的認識就必須站在客觀的立場上。正所為「當局者迷，旁觀者清」
13樓：蘇愛英的春天
不同的角度看待問題，就有不同的結果。
14樓：yan開開心心
葛根嘿嘿名額陪你你爹給你
15樓：匿名使用者
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16樓：匿名使用者
我想要我想要籃球婪頭肌，然後一起去東京和巴黎我的完美
17樓：匿名使用者
這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
18樓：匿名使用者
最複雜的事情只要看到一方面就可以推斷出其他方面
19樓：匿名使用者
很喜歡吵架好好幹活換個頭像是吧？tfboys
《題西林壁》這首詩告訴我們一個什麼道理？
20樓：lov__j丶
這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個道理，觀察事物時，從不同的角度看到的樣子會不同。
21樓：匿名使用者
《題西林壁》這首古詩告訴了我們：「要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被區域性現象所迷惑。
22樓：無恥東東
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。
蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述雖是簡明的，但其內涵卻是豐富的。
也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。
詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理警句的原因。對事物要有新的看法，從整體去看。
《題西林壁》這首詩告訴我們一個什麼道理?
23樓：薄荷之風
《題西林壁》這首古詩告訴了我們：「要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被區域性現象所迷惑。」也就是我們常說的一句俗語：「當局者迷，旁觀者清」。
24樓：素年小椴
由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
25樓：南堅談幼安
看待問題時要從各方面來考慮，方能客觀公正地解決問題
26樓：巨集原藏容
任何事物可以從不同角度來看，橫，豎，左，右不同角度來看有不同的樣子。
題西林壁這首古詩告訴了我們一個什麼道理?
27樓：匿名使用者
《題西林壁》這首古詩告訴了我們：「要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被區域性現象所迷惑。」也就是我們常說的一句俗語：「當局者迷，旁觀者清」。
28樓：匿名使用者
由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
29樓：雨過天晴
比如《題西林壁》中「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」這句，從字面上解釋是：廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺，從側面看又成了高挺峻峭的山峰，無論是遠看、近看、高處看、低處看，廬山的模樣都是不同的。
儘管學生對文中意思是明白了，但憑有限的經驗難以想像這種景象，也很難體會詩人的情懷、理解詩中的哲理。我藉助多**逐一出示廬山的正面圖、側面圖、遠景、近景、高空俯檢視、山腳仰檢視，學生不僅領略了廬山千變萬化的美景，更是領悟了「遠近高低各不同」的深刻含義。然後我讓學生想像：
如果你身在廬山中，能看到廬山千變萬化的姿態嗎？這是為什麼呢？多**演示：
詩人漸漸走近廬山；詩人邊登廬山，邊環顧左右，卻只看到山石叢林，不由慨嘆「不知廬山真面目，只緣身在此山中。」接著開展討論：怎麼樣才能看清廬山真面目呢？
從而揭示更深刻的道理：看事物不能光看表面，要多方面、多角度地觀察。
30樓：錦瑟誰與度
身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
對於一切事情，如果隱在它的圈子裡面，就會不見全域性，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。
31樓：匿名使用者
從不同的角度看問題
，結果都有不一樣，我們看事物的時候不要被它的區域性所迷惑，要客觀，全面的看問題，才能做出正確的判斷
32樓：言讓種乙
詩人:蘇軾
朝代:宋
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
這首詩前兩句的意思就是在橫著看是蜿蜒連綿的山峰,但是在側面卻又是險峻陡峭的山峰.在不同的角度看廬山都是不一樣的,它的景色隨著你觀察的遠近高低而千姿百態,各不相同.後面兩句的意思是:
為什麼會看不清廬山它本身是什麼樣子的呢?細細一想,原來自己就在這座山裡面,所以只能看到它的區域性,而不能從整體去觀察它.
勸學這首詩告訴我們的是個什麼道理
33樓：匿名使用者
唐代顏真卿《勸學》：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。告訴我們的道理是：年輕人要抓住機會勤奮學習，不要到老了的時候後悔。
第一句用客觀現象寫時間早，引出第二句學習要勤奮，要早起。第
三、四句寫的是年輕的時候不好好學習到了年紀大了，在想要學習也晚了。
34樓：博達國學
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩，以短短28個字便揭示了一個深刻的道理。
此詩勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習，有所作為，否則，等到老了以後再想讀書就遲了，後悔已晚，應該珍惜時光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。
《題西林壁》這首詩是什麼意思《題西林壁》這首詩的意思是什麼？
從正面 側面看廬山山嶺連綿起伏 山峰聳立，從遠處 近處 高處 低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。出自 宋代文學家蘇軾 題西林壁 原文 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。賞析 開頭兩句實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫...
題西林壁中得詩句說明什麼道理題西林壁中得詩句說明一個什麼道理
西林壁中得詩句 告訴我們的道理是 要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握 冷靜地分析，才能不被區域性現象所迷惑。也就是我們常說的一句俗語 當局者迷，旁觀者清 1 說明的道理是 看問題角度不同結果也是大不相同。2 具體解釋 開頭兩句 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫 峰巒...
關於《題西林壁》的問題，《題西林壁》中（ ， ）這一句告訴我們看問題要從多個角度去看
題西林壁 中 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。這句，從字面上解釋是 廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺，從側面看又成了高挺峻峭的山峰，無論是遠看 近看 高處看 低處看，廬山的模樣都是不同的。儘管學生對文中意思是明白了，但憑有限的經驗難以想像這種景象，也很難體會詩人的情懷 理解詩中的哲理。我藉助多 逐一出示...