1樓：摸摸愛焦知透
鳥對人類的貢獻是眾所周知的。鳥類還有一種特殊的作用，這就是它啟發了人類的智慧，為人類探求理想的技術裝置或交通工具，提供了原理和藍圖。可以說，在結構、功能、通訊等方面，鳥類是人類的老師，許多現代科學技術問題，科學家常常需要去請教鳥類。
鷹擊長空，鴿翔千里，鳥類可以在空中自由飛行，這對人類是多麼大的吸引和激勵啊！傳說，在2000多年前，我國的著名工匠魯班，曾研究和製造過木鳥。據歷史文獻記載，1900多年前，我國就有人把鳥羽綁在一起，做成翅膀，能夠滑翔百步以外。
400多年以前，義大利人達·芬奇根據對鳥類的觀察和研究，設計了撲翼機，試圖用腳蹬的動來撲動飛行。後來，經過許多科學家的試驗，人們才弄清鳥類定翼滑翔的機理，認識到機翼必須像鳥翼那樣前緣厚，後緣薄，構成曲面才能產生升力，再加上工業提供了輕質的金屬材料和大功率發動機，終於在2023年發明了飛機，實現了幾千年來人類渴望飛上天空的理想。
人類自從發明了飛機，飛上天空以後，就在不斷地對飛機進行革新改造，不論是體積、載重、速度，都很快超過了鳥類。現代飛機已經比任何鳥類都飛得更快、更遠、更高，尤其是近年來出現的各種飛行器，可以到星際間航行，更是鳥類所望塵莫及的。儘管這樣，在某些飛行技術和飛行器的結構上，人造的飛機仍然不如鳥類那麼完善而且精緻，更不要說消耗能源方面了。
例如，金鴴可以連續在海洋上空飛行4000多公里，而體重只減少60克，如果飛機能用這種效率飛行，那將會節省許多燃料。
鳥類的翅膀具有許多特殊功能和結構，使得它們不僅善於飛行，而且會表演許多「特技」，這些特技還是目前人類的技術難以達到的。小小的蜂鳥是鳥中的「***」，它既可以垂直起落，又可以退著飛。在吮吸花蜜時，它不像蜜蜂那樣停落在花上，而是懸停於空中。
這是多麼巧妙的飛行啊。製造具有蜂鳥飛行特性的垂直起落飛機，已經成為許多飛機設計師夢寐以求的願望。
鷹的眼睛是異常敏銳的。翱翔在兩三千米高空的雄鷹，兩眼掃視地面，它能夠從許多相對運動著的景物中發現兔子、老鼠，並且敏捷地俯衝而下，一舉捕獲。鷹眼還具有對運動目標敏感、調節迅速等特點，它能準確無誤地識別目標。
現代電子光學技術的發展，使我們有可能研究一種類似鷹眼的系統，幫助飛行員識別地面目標，同時可以控制導彈。
候鳥的遷徙路程，短則幾百公里，長則幾千公里。但是，它們總能準確地到達世世代代選定的目的地。這說明候鳥有極好的導航本領。
科學家們早已對這些現象了研究，認為鳥類所以有很好的導航本領，是因為它們都有各自的特殊感覺器官，能夠感覺和分析自然界不同地域環境因素的變化，從而辨認方向，尋找遷徙路線。有的靠辨認太陽的位置，利用太陽作定向標；有的靠辨認星星的方位，利用星象導航；有的靠感覺地球磁場的變化，利用地磁導航；還有的利用地球的重力場導航。弄清鳥類導航的原理之後，仿生學家 在企鵝的啟示下，人們設計了一種新型汽車——「企鵝牌極地越野汽車」。
這種汽車用寬闊的底部貼在雪面上，用輪勺推動前進，這樣不僅解決了極地運輸問題，而且也可以在泥濘地帶行駛。 此外，鳥類所特有的生理結構和功能，還為機械系統、儀器裝置、建築結構和工藝流程的創新，提供了許多仿生學上的課題。所以，鳥既是人類的朋友，又是人類的老師。
為了科學的未來和人類的幸福，我們也應當好好保護鳥類。 鳥給人類了許多無價的啟示：人們看到天空中的飛鳥，想到了一種能把我們帶到天空中飛的機器…飛機；山雕飛落地剎那間的堅定和穩重，讓人覺得自己也可以從天空中飛下，安全落地；飛翔中的蜻蜓，給人類創造直升飛機帶來了靈感；貓頭鷹靈巧無聲的飛行，改造了飛機的效能；天鵝在水面上撩飛的優雅，使水上飛機問世,。
研究金翅鳥能改善飛機功能、研究鴿子可****等那些肯思考的人，通過觀察天空中飛行的鳥類，獲得了靈感，而創造出來的奇蹟，讓我們受益無窮。
2樓：北方痕
鳥類對植物有很大影響，為植物播種，授粉（如蜂鳥），消滅害蟲（如蝗蟲、田鼠等）。
3樓：匿名使用者
從人類文明歷史揭曉起，鳥類就同人類有著極為密切的關係。 良好的生態環境是保證人類正常生產生活的重要條件之一。人們發現，鳥類在維護生態平衡、保護自然界綠色植物方面作用很大。
譬如，益鳥可以防治蟲害。灰喜鵲、伯勞、燕子等都是滅蟲能手，啄木鳥是「森林醫生」。鼠害是森林的一大禍患，而貓頭鷹恰好是捕鼠健將。
鳥類在維持生態平衡方面功不可沒。 鳥還可以向人們預報農時季節。杜鵑每年三四月飛來南方，其叫聲「快快—布穀」，似在催促人們抓緊春耕生產。
鷓鴣鳴叫，則兆示當地的農事進入割麥插秧季節。人們曾用「鷓鴣始鳴，割麥插禾」的農諺指導生產。如今，預報農時節令都依靠科學氣象，但人類在過去「無歷日」的時代，確實是靠鳥鳴來指導農事活動的。
鳥類美麗的羽毛，婉轉嘹亮的鳴聲，南來北往的遷飛和各種各樣有關鳥的傳說，都是文人墨客吟頌的主題。歷代留下的名詩佳篇，給文苑增添了無數絢麗奇葩。我國成書於春秋時代的詩歌總集《詩經》中，提到的鳥就有30多種，鳥被人稱讚可見一斑。
鳥類不但入詩，其華麗的羽毛、俊美的神態，也是古今畫家揮毫潑墨的物件。 鴛鴦戲水、松鶴延年、鷹擊長空、喜鵲登梅等都是常見的畫景。 鳥類中的鳴禽類，其鳴聲或悠揚婉轉，或高亢嘹亮，本身就是一首首絕妙動聽的**。
所以世界上除了有許多以鳥為題材的歌曲和樂曲外，還有不少模擬鳥鳴聲譜寫的樂曲。例如，我國現代民樂中，《鳥投林》、《空山鳥語》、《百鳥朝鳳》等，描繪的就是陽春時節百鳥爭鳴的動人情景。人類在崇拜和欣賞鳥類的過程中，常常被鳥類優美的舞姿所吸引，於是，人們爭相模仿鳥類的舞蹈動作。
發展至今，許多民族都有以鳥類活動為造型的舞蹈節目。如雲南省的傣族有孔雀舞，白族有白鶴舞，納西族有云雀舞，哈尼族有白鷳舞，拉祜族有鵪鶉舞，藏族有金雀舞等。 如果沒有鳥，浩渺的長空將是滿目空虛，蔥鬱的森林將寂靜無聲，生態將會失衡;如果沒有鳥，文學藝術將會失去不少情趣和魅力;如果沒有鳥，童心將少一份歡樂。
我說說養鳥人與鳥的關係吧 現代社會是個多元的社會，必然會出現多種意識形態並存的社會現象。若以這種觀點來審視、分析鳥的飼養人群，就不難發現，這裡活躍著三種型別的人。 第一種是事業型的。
這種人把飼養鳥作為一項服務於社會的事業來做，旨在開拓人們的精神生活的範圍，豐富人們的精神生活內容，提高人們的審美水平，為發展鳥的養殖事業在不懈地努力著。所以他們特別重視資料的積累、經驗的總結和理論的研究。在實踐中，特別重視原有品種的提純、外來品種的引入和雜交品種的培育。
這批人的辛勤勞動，使得市場上的芙蓉鳥琳琅滿目，新品層出不窮。 第二種是職業型的。這類人把買賣鳥作為一種謀生的手段（有的實屬無奈之舉）。
他們廣交朋友、重視資訊、訊息靈通、熟悉**，旨在賺取利潤，以維持生計。由於這批人的苦苦勞作，使得市場活躍起來，產品得以推廣。但是又由於鳥飼養的特殊性、市場的多變性、外界影響的不可**性（如禽流感），這批人的生存空間充滿了風險，於是在其中又產生了一些有悖於商業道德的鳥販子。
第三種是玩樂型的。這類人就是通常所說的消費者。因為他們的要求不同，消費水平的差異，所以各個檔次的鳥都會找到它們的新主人。
由於眾所周知的原因，現在大多數有錢的人沒時間或沒興趣玩鳥；而有時間有興趣玩鳥的人，卻又大多數囊中羞澀，這就使得鳥市場總體來說還不太景氣。 以上是借用一位網友的觀點，不過認為還有一種人，那就是終身愛鳥，不管他是否養鳥，終生與鳥相伴，共同生存在同一天空下 客觀事物的複雜性，決定了這幾種型別是相互交叉、相互滲透、有時甚至是相互相容的，於是出現了一個絢麗多采的鳥市場
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