1樓：潛川
釋迦五印
佛教的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即「釋迦五印」。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測。
我們來看看釋迦五印吧：
一、說法印
以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉法/輪時的狀態，所以稱為說法印，也稱「轉法/輪印」。
二、無畏印
屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。
三、與願印
以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
四、降魔印
以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。
又因以手指觸地，所以又稱觸地印。
五、禪定印
以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。
在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。
2樓：**號
學佛人 一般 只用到 合十，不明白的 不要弄
佛教常見的手印是什麼意思
3樓：潛川
最普及的是佛祖的「釋迦五印」。
佛像的手，有各種不同的姿勢，佛教稱之為「印相」或「印契」。各種印相有其特定的含意，這是識別各尊佛像的重要依據。最常見的印相是釋迦摩尼的「釋迦五印」，分別有：
說法印、施無畏印、禪定印、降魔印、與願印。分述如下：
1、說法印
說法印，以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，所以稱為說法印。
2、施無畏印
施無畏印，屈手上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願。據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。
3、禪定印
禪定印，是以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定，修習成道時，就是採用這種姿勢。
在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。
4 、降魔印
降魔印，以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。佛祖在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止佛祖的清修。後來佛祖即以右手指觸地，令大地為證，於是堅牢地神出來證明佛祖已經修成佛道，終於使魔王懼伏。
因此此印相稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。在密宗中，這是金剛界曼荼羅內阿閦佛之印相。
5、與願印
與願印（又作施願印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。以上五種手印，合稱為釋迦五印，這是最常見的幾種印相。
佛教中的各種手印有什麼作用
4樓：八風吹不吹得動
手印來自密宗，密宗講究身、語、意，一致。不過這一般是需要上師傳承的，如果隨便學網上的，有可能入魔。
怎麼結佛教的手印 20
5樓：aaa**王
是定印 但這個造像做的不太規範
佛部的印相是以右手背安於左手掌上，兩手拇指平擺互拄。此為胎藏界大日如來所結之印契，名法界定印，一稱大日定印。
6樓：匿名使用者
仁者吉祥！
非得金剛上師傳承，請勿自我修習！切記！切記！
據仁者的發問，可知仁者對佛法的理解有偏，請先多閱經典，以正知見；並請多向高僧大德們參學，以得智慧；多行善事，以培福德；因緣成熟，自然會有金剛上師來傳承了。
阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
佛教的手印在密教中，佔有極重要地位，具有神祕的力量，象徵諸佛菩薩身、語、意三密中身的祕密。
本書介紹常見的佛菩薩手印結法、意義、真言，以及密教修法時，常用的手印，讓讀者充分解讀佛教手印的深奧祕密。
8樓：匿名使用者
我先說明一下相關的問題： o(∩_∩)o
1.「手印」代表諸佛一種德性，藉著手指的彎曲不同來表達一種真理。舉個例子說明，如密教基本手印—金剛合掌，其印法是右手與左手第一節手指相交，兩腕輕合即成。
此印右手五指顯五方佛智慧，左手五指表眾生五塵，以五方佛智慧德性涉入眾生根性，方便引攝令悟真如法性，此表生佛不二。合掌中空表圓融佛心，而十個指頭表十法界，兩手相交代表十法界交融。當我們金剛合掌頂禮諸佛菩薩時，除了恭敬、感恩外，就是要把無明匯歸五方佛的智性，體證到圓融的佛心，契入色心不二，生佛不二之境。
結手印的人必需要了解手印的意義，如果不瞭解其代表含意隨便結，雖然您結的是本尊手印或佛之手印，可也沒有什麼意義，沒什麼功德。如果不瞭解手印的真義，誤以為手印有什麼神祕的神通力，可以命令佛菩薩或鬼神，那是大錯特錯，如同在修外道，而不是在修正信佛教了！
2. 在密教的「身、口、意」三密中，以「意密」最重要，其中的「觀想」就是「意密」。「觀想」如果不懂 ，修持密教就成了「心外求佛、心外求法了」。
所有的「咒語」或「手印」如沒配合觀想，則這些法等於是空的。密教所以可以直接改變人的生理、心理，在短時內能即身成佛，最重要原因是「觀想」。
可以說密教一切力量的泉源在於「觀想」！
3.《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》雲：「非阿闍梨非**，或復別異諸學者，不應開示密印門，及此祕密成就法」。
也就是說，若不是阿闍梨教授，或不是學密法**，那麼密教經軌是不得宣示的。如果阿闍黎未傳授「密戒」、未傳授密法的「義理」和全部修煉「程式」，那麼是不能夠做到「如法」修持的，「成就」也無從談起。
況且，具德阿闍黎在傳法之前是會先觀察**，了知其是否已成法器，是否已到達受灌時期，並依照**的根器，再來決定學法的「循序」與「法門」。 如果您沒有依止阿闍黎，很可能把修行次第或用功方法搞亂，最後便會產生種種問題!
如果您有志於成為真言行者，那麼首先要真正皈依上師三寶，灌頂受法！ o(∩_∩)o
9樓：匿名使用者
最常見的是雙掌合
十、陰陽互根、呼吸平穩、無勝於有。
10樓：匿名使用者
你這屬於盲修瞎煉，要出偏滴～佛教修的是心，手印是幫助行者達到修行目的的。有的手印需要灌頂才好修，不然自己學了算是盜法，要倒黴滴
11樓：匿名使用者
臨，兵，鬥，者，皆，陣，列，前，行
密宗九字真言
12樓：清鼎
千萬不要自己學
找具德的漢地或藏地的師傅傳承
13樓：石上三生
未經密宗阿奢黎傳授，私自結手印，有重罪
佛教密宗手印 佛像常見手印有哪些含義
14樓：8萬4千法門
下面還有一個手印，手印現在人叫手語，講手語大家都懂得，講手印大家就不懂得。手印就是手語，手錶一個姿勢，你一看就明瞭了。地藏菩薩的手勢是大指跟拇指連起來的，這是表一個圓圈。
代表什麼意思？這裡給你說了：
【迷悟一如，因果相合。而慰安六道眾生，勿憂惱也。】
六道罪苦眾生，只要你一念覺悟，你就得度。生佛不二，眾生跟佛不二，取這個意思。一切法都不二，所以佛法叫「入不二法門」。
不二是什麼？不二就是一。一是什麼？
一心不亂。什麼時候才入不二？離開妄想分別執著就不二。
只要你有分別決定有二，只要你有執著一定有二，你有分別執著就落二三，那就是凡夫，二三就是六道輪迴。你能夠永遠保持著不二，心地清淨，諸法平等，你就成就了，你往生西方極樂世界輕而易舉。不二是真清淨，二就不清淨，二是有我有你，我一定比你大，我一定比你強，麻煩就來了，你就要造業，你就受輪迴的果報。
所以入不二法門，心真清淨了，對於世間、出世間、十法界、一真法界都沒有分別執著，那就不二。
佛像各種手勢（手印）代表什麼意義
15樓：匿名使用者
您可以搜搜佛教手印大全
16樓：匿名使用者
在佛教的造像藝術裡，手印是一個很重要的存在。
所謂的「手印」即手指所結之印契，梵語稱mudra，又稱「印相」。
這種印相本來是原始印度教用來表意的一種身體姿勢，後被佛教吸收接納，成為了一種修行和造像藝術中的符號系統。
以下介紹幾種常見的佛教手印及其內涵。
著名的「釋迦五印」，即禪定印、說法印、降魔印、施無畏印和施願印，它們分別代表了佛陀在娑婆世界所做的最重要的幾種行為。
這五種手印為各個流派的佛教共同認可，其意義也大致相同，只是在各個宗派之間會有一些細微的區別。
禪定印禪定印是端坐在殿堂之上的佛陀最常結的手印，它代表著冥想和入定的狀態，同時是佛法大意的外化，是超脫生死、涅槃寂靜的一種體現。
禪定是佛教最關鍵的法門，佛陀作為覺者，已然住於寂然不動的三昧境界，是每一個修行者學習的榜樣，因此，觀想佛陀的禪定，也能幫助我們自己提升境界。
禪定印的具體手勢為雙手相對，仰放在膝上至臍下一帶，兩拇指指端相接，右手置於左上之上。
古印度人認為右手清淨，左手不淨，故採用這種「以清淨壓制不淨」的手勢。
說法印作為整個娑婆世界所有眾生的導師，佛陀之所以偉大，不僅在於他能超脫生死，更在於他度化眾生的弘願。除卻禪定，佛教對於眾生的教導也體現在了他的手印之中。
這種教導首先就體現在為大眾說法中，三藏十二部的佛法，只有通過宣講才能傳播給信眾們，說法印正是這一行為的表現。
做這個手印時拇指和食指需要扣圈，其餘各指則自然伸展。
相傳釋迦牟尼佛在鹿野苑第一次說法時用的正是這個手印，因此說法印又被稱為轉***印。
降魔印降魔印所象徵的則是佛陀另一種重要的行為：降魔除惡，為眾生去除外部的干擾。
此時，夜叉羅剎、種種外道，都被正法一一降服，學佛者也因此能夠專注在自己的修行之中。
由於其手勢為左手自然下垂，掌心向內，食指直向地面，指尖觸地。又因以手指觸地，所以又降魔印又稱為觸地印。
傳說釋迦牟尼在苦修的日子裡，魔王波旬率領魔眾等曾多次擾亂，佛祖得道後，以手觸地，魔王方知他已成佛，這才退敗下來。
無畏印而除了外部的干擾，更加嚴峻的挑戰實際上來自人的內心，因此，佛陀還通過他的智慧為信眾消除內心的恐懼，引領他們走上正道，這也就是施無畏印的作用。
無畏印具體手勢為右手上舉至胸前，掌心向外，五指自然伸展。
與願印最後，面對信眾們的種種祈願，大慈大悲、具足神通的佛陀也會竭力替他們實現，這時的佛陀則會結施願印（又稱與願印），以顯示自己願意滿足大眾的願望。
施願印的手勢為手掌自然下垂，掌心向外。其常與無畏印配合使用，是旃檀佛像的標準樣式，如杭州的靈山大佛立像，香港大嶼山的天壇大佛坐像都是施這兩種手印。
以上五種手印基本覆蓋了漢傳寺廟中的佛像手印，是佛教造像藝術中最重要也流傳最為廣泛的幾種手印，是佛像的五種基本手印，十方諸佛的造像都可能採用。如果希望通關手印來判斷佛像身份，則還必須結合法器、位置等、脅侍等諸多因素。
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