1樓:露比莉爾
1、祭月
祭月一般是以家族為單位的,參加祭月的人中選一名主祭(統領工作),一名贊禮(相當於主持人),若干執事(主祭的助手),一般以年長的女性長輩或家庭主婦擔任主祭。
中秋當晚,在月光下設上香案,擺上祭品,月餅和西瓜是必不可少的。將月亮神像放在月亮所在的方向,點燃紅燭,一家人依次祭拜月亮,最後當家主婦切開月餅分發給家人。
2、觀潮
觀潮所看的河流,就是有名的錢塘江。中秋觀潮的風俗由來以久,最早興起在漢代,漢代以後,中秋觀潮之風越來越流行,到了唐宋時期,已經到達了頂峰。
3、燃燈
中秋這天,民間會有燃燈助月色的習俗。在湖廣一帶,中秋夜,把做好的燈點上蠟燭,系在竹竿上,高高的樹在屋簷或露臺上,俗稱「樹中秋」或「豎中秋」。而在江南則有制燈船的節俗。
將做好的船燈放於水中,流向遠方,同時也寄託著人們美好的祝福。
4、猜謎
猜謎是通過給定的提示性文字或者影象等,按照某種特定規則, 猜出指定範圍內的某事物或者文字等等內容。中秋節,公共場所會懸掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語。
5、燒塔
燒塔活動從下午開始準備,先是把幾個土磚擺成一個圓形,圓形的大小則決定著堆塔的高度。兩塊土磚之間各在架上一塊紅磚,將塔的基身堆積好。隨後堆瓦片,直到堆至塔頂。
燒塔時,先要向塔底土磚留下的一個「火門」裡面放柴。當整個塔身被燒得通紅,堆塔的瓦片都被燒得通紅透明時,也被稱為「紅塔」。
2樓:我不會玩魚人
1、賞月
在中秋節,我國自古就有賞月的習俗,《禮記》中就記載有「秋暮夕月」,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風更盛,據《東京夢華錄》記載:「中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭佔酒樓玩月」。
每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,**新鮮佳果和精製食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺,一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月,並擺上食品或安排家宴,團圓子女,共同賞月敘談。
2、玩兔爺
兔爺是泥做的,兔首人身,披甲冑,插護背旗,臉貼金泥,身施彩繪,或坐或立,或搗杵或騎獸,豎著兩隻大耳朵,亦莊亦諧。清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間百姓們稱它為兔兒爺,顯得更為親切。
而在北京一帶的民俗中,中秋節祭兔兒爺實是莊重不足而遊戲有餘。
3樓:匿名使用者
文人賞月
賞月的風俗**於祭月,嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日,正式定為中秋節。與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態,即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態,即中秋是世俗歡愉的節日:
「中秋節前,諸店皆賣新酒,貴家結飾臺榭,民家爭佔酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉」(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業,玩月遊人,達旦不絕。
民間拜月
明清之後,因時代的關係,社會生活中的現實功利因素突出,歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚,以「賞月」為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此,「民間拜月」成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
月光馬兒
明清時期月神形象發生了重要變化,由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期,人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,也叫「月光馬兒」。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九○六年)。
記載:「月光馬者,以紙為之,上繪太陰星君,如菩薩像,下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵,藻彩精緻,金碧輝煌,市肆間多賣之者。
長者七、八尺,短者
二、三尺,頂有二旗,作紅綠,笆或黃色,向月而供之。焚香行禮,祭畢與千張、元寶等一併焚之。」
兔兒爺兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤(約一六三六年前後在世)的《花王閣剩稿》:「京中秋節多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之。
」到了清代,兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻,有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。
也有扮成兔首人身之商販,或是剃頭**、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的,不一而足。
「每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以**,謂之兔兒爺。」舊時北京東四牌樓一帶,常有兔兒爺攤子,專售中秋祭月用的兔兒爺。此外,南紙店,香燭也有**的。
這兔兒爺,經過民間藝人的大膽創造,已經人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物,把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士,有的騎著獅、象等猛獸,有的騎著孔雀,仙鶴等飛禽。
特別是兔兒爺騎虎,雖屬怪事,但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺,俗稱「叭噠嘴」,更討人喜歡。它雖為拜月的供品,但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭,大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五,兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處,到處都是兔兒爺攤子,大大小小,高高低低,擺的極為熱鬧。
玩花燈中秋節,有許多的遊戲活動,首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一,過節要玩燈。當然,中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會,玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
早在南宋《武林舊事》中,記載中秋夜節俗,就有『將「一點紅」燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈,多集中在南方。如前述的佛山秋色會上,就有各種各式的彩燈:
芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等,令人讚歎。
在廣州、香港等地,中秋夜要進行樹中秋活動,樹亦作豎,即將燈綵高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙紮成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈,橫掛在短竿中,再豎起於高杆上,高技起來,彩光閃耀,為中秋再添一景。孩子們多互相比賽,看誰豎得高,豎得多,燈綵最精巧。
另外還有放天燈的,即孔明燈,用紙紮成大形的燈,燈下燃燭,熱氣上騰,使燈飛揚在空中,引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶,除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外,還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈,是將柚子掏空,到出簡單圖案,穿上繩子,內點蠟燭即成,光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。
雖然樸素,但製作簡易,很受歡迎,有些孩子還把油子燈漂入池河水中作遊戲。
廣西有簡單的戶秋燈,是以六個竹篾圓圈紮成燈,外糊白紗紙,內插蠟燭即成。掛於祭月桌旁祭月用,也可給孩子們玩。
如今廣西廣東的不少地區,在中秋夜佈置燈會,扎制用電燈照亮的大型現代燈綵,還有用塑料製成的各式新型花燈供兒童玩,但卻少了一份舊時燈綵的純樸之美。
4樓:六週零四天
此良機,大顯神威一回,虛度了大好時
中秋節除了月餅還能送什麼?
5樓:懶南阿膠
中秋節除了送月餅,還可以送菸酒、水果、茶葉這些,不過這些要看人,像回菸酒收禮的人喜歡,但是可答
6樓:荊北彭柔淑
送現在流行的禮品裝【酷帶】皮具啊,可以送爸爸、男朋友、上司、老闆、同事等等
7樓:力飛葛凝遠
中秋是和家人朋友團圓的日子,除了送月餅,還可以給他們送一張健身卡啊,有了物質保障,身體也是很重要的。
8樓:lvbaicai歲月
送月餅看你是否願bai意,但是月餅已du
經成為zhi中秋節的標誌,只是有些審dao美疲勞。
寓意圓滿版的月餅,權上檔次的月餅禮盒
鮮花糖果
鮮花糖果這種送女士禮物很受歡迎。
寓意圓滿的金銀首飾,工藝品。
實用型禮物
實用型禮物可以是皮包,錢包、手袋、皮夾、手機、腰帶、鑰匙鏈、個人備忘錄、***以及香水等等。
家居裝飾品,擺件,內飾
手工禮物,創意禮物(網上買,diy)
禮物貴在用心。
保平安的吉祥物,根據對方的生肖運勢選擇一款適合她的吉祥物,以這些開光加持的吉祥物作為節日禮物,送給對方的不僅是一份禮物,更是一份祝福與吉祥。
祝福語一輪明月思悠悠,兩地月光似水流,三生有幸做家人,四季輪迴到中秋,五福臨門來送喜,六六大順伴永久,七星伴月人歡樂,八仙桌上敬美酒。預祝中秋快樂。
1、先了解對方需要什麼。需要什麼買什麼對方開心!
2、投其所好。每個人的愛好不一樣,
9樓:匿名使用者
除了月餅之外,我還可以選擇金銀月餅哦,畢竟這個不僅有面子而且也有裡子。
中秋節除了吃月餅，還會吃什麼，中秋除了吃月餅還吃些什麼呢？
明代，山西省介休縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有閤家圍坐分食團圓月餅的習俗。其製作的月餅名堂多且有趣，如有專供男人食用的月牙月餅，有只限於女子享用的葫蘆月餅，還有特別為少年準備的 孫悟空 兔兒爺 之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。關於月餅的製作技術，在明代已達到很高的水平，在當時一些月餅的餅面...
中秋節吃月餅的意義是，中秋節吃月餅有什麼意義
中秋節吃月餅可以加深團圓的氣氛，中秋節，習慣上又把它叫團圓節。因為每月的十五日月最圓，八月十五又時值秋高氣爽，這天夜間月又最亮。這天晚上，家家戶戶都把西瓜 月餅等最圓的果品 食物，放在院中的桌子上供月，也叫圓月。為了吉利，人們在供月後都要吃點月餅，慶祝團圓。說的是元朝時期，蒙古人統治漢人，暴虐殘忍，...
中秋節吃月餅的意義,中秋節吃月餅的含義是什麼
月餅是圓形的,象徵團圓,寓意團圓美好。反映了人們對家人團聚的美好願望。中秋節吃月餅相傳始於元代。當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有 八月十五夜起義 的紙條藏...