十二生肖羊的意義是什麼,十二生肖中羊的來歷是什麼

2021-03-04 06:24:06 字數 6692 閱讀 2633

1樓:babyan澀

羊:溫順、善良、怯懦、昂首、鞠躬的符號。**教把羊描摹為道,便利丟失,必需仰仗信奉的氣力沾染,使迷途的羔羊回頭是岸,所以耶穌自稱為牧羊。

羊在西洋的宗教上,**教把羊形容人性,容易迷失,必須依靠信仰的力量感化,使迷途的羔羊回頭是巖,所以耶酥自稱為牧羊人。而在中國的歷史上,稱「紅羊」為浩劫,國家每遇大難,如宋朝理宗的有一著作中說:「丙午丁未者有一,其年皆值中國有浩劫戰亂之年。

」後人以丙屬火,色紅,未肖羊,故名「紅羊劫」。

2樓:匿名使用者

十二生肖的來歷

我國古代根椐動物出沒時間和生活特徵,將十二種動

物作為十二生肖,即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第一(與「子」時搭配),以下次序為:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

鼠:晚上11時到第二天1時(即「子時」)。這時候,老鼠膽量最壯,活動最頻繁,所以,子時同鼠搭配

牛:凌晨1-3時(即「丑時」)。這時候牛吃足了草,「倒嚼」最細、最慢、最舒適,所以丑時同牛搭配

虎:凌晨3-5時(即「寅時」)。據古書載,這時候,老虎最活躍、最凶猛、傷人最多,因此寅時同虎搭配。

兔:清晨5-7(即「卯時」)。這時,太陽還沒露出臉面,月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱,是月宮神話中惟一的動物,這樣卯時就同兔搭配。

龍:早晨7-9時(即「辰時」)。傳說這是群龍行雨的時候,龍是神話中的動物,於是辰時屬龍。

蛇:上午9-11時(即「巳時」)。據說這時候的蛇不會傷人,也不在人行走的路上游蕩,多隱蔽在草叢中,這樣巳時就屬於蛇的了。

馬:上午11時至下午1時(即「午時」)。依據道士的說法,中午太陽當頂,陽氣達到達極點,陰氣漸漸增加,在陰陽換柱之時,一般動物都躺著休息,只有馬還習慣地站著,甚至睡覺也站著,從不躺著。

這樣,午時就屬馬了。

羊:下午1-3時(即「未時」)。據說羊在這時候灑尿最勤,灑出的尿可**自身一種驚瘋病,因此,未時屬羊。

猴:下午3-5時(即「申時」)。這時候,猴子最喜歡啼叫,聲音拉得最長,最洪亮。所以申時屬猴。

雞:下午5-7時(即「酉時」)。這時候,日落山崗,雞開始進籠歸窩、夜宿,於是酉時屬雞。

狗:晚上7-9時(即「戌時」)。黑夜來臨,狗看家,守夜的警惕性最高,併產生一種特殊的視力和聽力,看得最遠,聽得最清楚。所以戌時屬狗。

豬:晚上9-11時(即「亥時」)。這時候豬睡得最酣,發出的鼾聲最洪亮,全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快,於是亥時屬豬。

十二生肖中「羊」的來歷是什麼?

3樓:澳門娛樂菠菜

羊在十二生肖中居第八位,與十二地支配屬「未」,故一天十二時辰的「未時」--午後一點至三點又稱「羊時」。易卦以「兌為羊」。在五行中,羊屬火,所以為火畜。

在中國民間傳說中,羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物,普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺,羊則因盜五穀種籽給人間而捨身取義。

在遠古洪慌時代,人間是沒有五穀的,人類靠蔬菜和野草為生,嚴重的營養不良,使人類面黃飢瘦。

有一天秋天,一隻神羊從天宮來到凡間,發現人類面有菜色,神情萎靡。問及原因,才知道人類不種糧食,連什麼叫糧食也不知道。神羊善心大發,當即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。

原來當時只有天宮御田裡才種有營養豐富的糧食。吝嗇的玉帝不願把糧食的美味拿給人類分享。神羊回到天宮後,趁半夜守護天神熟睡之際,偷偷溜進御田裡,摘下五穀(稻、稷、麥、豆、麻),含在口中,趁天未亮,溜至凡間,人類聽說神羊給他們帶來了五穀種子,都十分好奇。

神羊把種籽交給人類,又吩咐了種植五穀的方法,就悄悄地回到天宮去了。

人類播下五穀種籽,當年就長出了莊稼。在收穫時,人類見到五穀的穗,即似羊頭,又像羊尾,收穫的糧食又香又甜,收穫的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之後,便舉行了盛大的祭祀儀式,以感謝神羊的送種之恩,這類秋收冬藏的農家祭祖儀式至今仍有部分農村在舉行。

盛火的祭羊儀式驚動了玉帝,玉帝又想到了人間出現五穀。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況後,玉帝遷怒神羊,命令天宮宰羊於人間,並要人們吃掉羊肉。

第二年奇怪的事兒發生了,在神羊行型的地方,先是長出了青草,後來長出了羊羔,羊從此在人間傳宗接代,以吃草為生,把自己的肉、奶無私地貢獻給人類,人類則出於對羊舍身這種的感謝,每年都舉行臘祭,以示紀念。

當人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖,並賜為神之後,人們一致推舉羊作為這類生肖。儘管玉帝對羊盜谷之事耿耿於懷,但難拗眾人意見,只好同意羊當上了生肖。

下午1--3時(即「未時」),據說羊在這時候,灑尿最勤,灑的尿可**自身一種驚瘋病,因此,未時屬羊。

十二生肖各自象徵的意義是什麼?

4樓:匿名使用者

鼠:象徵機警應變,善處逆境,子孫繁衍,家業興旺。有生生不息,繁盛不衰之吉祥寓意。

牛:象徵勤奮樸實,誠摯忠厚,忍辱負重,勇武倔強。有勤勞致富,風調雨順之吉祥寓意。

虎:象徵威武勇猛,豪爽正義,文彩華美,氣宇軒昂。有辟邪降魅,四方安康之吉祥寓意。

兔:象徵溫柔文靜,純潔高雅,機智靈敏,忠厚善良。有自然超脫,長生不老之吉祥寓意。

龍:象徵尊貴神聖,志趣高遠,能屈能伸,通達曠放。有懲邪鎮惡,國泰民安之吉祥寓意。

蛇:象徵美麗多姿,痴情重義,豁達大度,靈活應變。有以柔克剛,百折不撓之吉祥寓意。

馬:象徵矯健雄偉,忠實誠信,傲岸不羈,勇敢堅定。有勇往直前,生命不息之吉祥寓意。

羊:象徵溫文善良,仁慈和睦,順天隨人,純潔高尚。有豐年富庶,和氣生財之吉祥寓意。

猴:象徵自由敏捷,聰明靈巧,智勇雙全,重情好義。有驅魔降妖,快樂怡年之吉祥寓意。

雞:象徵勇武好鬥,銳意進取,化解百毒,平安祥瑞。有家園安定,夫婦和諧之吉祥寓意。

狗:象徵機智聰慧,赤誠勇敢,盡職守信,捨身重義。有四季康泰,和平安寧之吉祥寓意。

豬:象徵豪放謙和,樸拙憨厚,隨遇而安,與世無爭。有安居樂業,豐衣足食之吉祥寓意。

十二生肖完整說法是子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。

在幾千年的中國傳統文化中,生肖不僅是一種形象生動的紀年、紀月的方法,更已與每個人結合起來,賦予了一種神奇的性格。據清代趙冀考證,有關十二屬相之說最早起源於東漢。從那時起,民間就流傳起很多文人抒寫的生肖詩。

最早的生肖詩,據說是南北朝時陳朝詩人沈炯的《十二屬相詩》:

鼠跡生塵案,牛羊暮下來。

虎嘯生空谷,兔月向窗開。

龍隰遠青翠,蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘,羊覓始春栽。

猴慄羞芳果,雞趾引清懷。

狗其懷屋外,豬蠡窗悠哉。

南宋文學家朱熹也寫過一首結構嚴謹、通俗易懂、妙趣橫生的「十二生肖詩」:

晝聞空簞齧飢鼠,曉駕羸牛耕廢圃。

時才虎圈聽豪誇,舊業兔園嗟莽鹵。

君看蟄龍臥三冬,頭角不與蛇爭雄。

毀車殺馬罷馳逐,烹羊酤酒聊從容。

手種猴桃垂架綠,養得昆鳥雞鳴角。

客來犬吠催煮茶,不用東家買豬肉。

元代劉因詠的十二生肖屬相詩為:

飢鷹嚇鼠驚不起,牛背高眠有如此。

江山虎踞千里來,才辯荊州兔穴爾。

魚龍入水浩無涯,勾鏡等是杯中蛇。

馬耳秋風去無跡,羊腸蜀道早還家。

何必高門沐猴舞,腸柵雞棲皆樂土。

柴門狗吠報鄰翁,約買神豬謝春雨。

5樓:樂遊人文文化

十二屬相分別對應著12種動物,那麼十二生肖究竟有什麼代表意義呢?

6樓:匿名使用者

1.子-鼠

鼠是聰明伶俐,智慧的典型代表。

2.醜-牛

牛是我們農耕的重要勞動力,是勤勤懇懇,本本分分的代表

3.寅-虎

虎是代表著勇氣,代表著傲氣,代表著實力。

4.卯-兔

代表著純潔,代表著謹慎。

5.辰-龍

尊貴神聖,志趣高遠,能屈能伸,通達曠放的象徵,有懲邪鎮惡,國泰民安之吉祥寓意

6.巳-蛇

視為美麗多姿,痴情重義,豁達大度,靈活應變的象徵,有以柔克剛,百折不撓之吉祥寓意。

7.午-馬

視為矯健雄偉,忠實誠信,傲岸不羈,勇敢堅定的象徵。有勇往直前,生命不息之吉祥寓意。

8.未-羊

視為溫文善良,仁慈和睦,順天隨人,純潔高尚的象徵。有豐年富庶,和氣生財之吉祥寓意。

9.申-猴

視為自由敏捷,聰明靈巧,智勇雙全,重情好義的象徵。有驅魔降妖,快樂怡年之吉祥寓意

10.酉-雞

視為勇武好鬥,銳意進取,化解百毒,平安祥瑞的象徵。有家園安定,夫婦和諧之吉祥寓意。

11.戌-狗

視為機智聰慧,赤誠勇敢,盡職守信,捨身重義的象徵。有四季康泰,和平安寧之吉祥寓意。

12.亥-豬

視為豪放謙和,樸拙憨厚,隨遇而安,與世無爭的象徵。有安居樂業,豐衣足食之吉祥寓意。

拓展資料:

十二生肖,又叫屬相,是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的傳說,並以此形成一種觀念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動的象徵。

生肖作為悠久的民俗文化符號,歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外,世界多國在春節期間發行生肖郵票,以此來表達對中國新年的祝福。

生肖作為悠久的民俗文化符號,歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外,世界多國在春節期間發行生肖郵票,以此來表達對中國新年的祝福。

7樓:匿名使用者

老鼠和牛:老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。

如果光有智慧,不勤奮,那就變成小聰明;而光是勤奮,不動腦筋,那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求,也是最重要的一組。

老虎和兔子:老虎代表勇猛,兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。

如果勇猛離開了謹慎,就變成了魯莽,而沒了勇猛,就變成了膽怯。這一組也非常重要,所以放在第二位置上。龍和蛇:

龍代表猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛了容易折斷,但是,如果只有柔的一面就易失去主見,所以剛柔並濟是我們的祖訓。 馬和羊:

馬代表勇往直前,羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。但是,一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有了。

所以勇往直前的秉性,一定要和和順緊緊結合在一起,這是祖先對我們的第四組期望。 猴子和雞:猴子代表靈活,雞定時打鳴。

代表恆定,靈活和恆定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活,沒有恆定,再好的政策也得不到收穫。一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一方面有能在變通中前進,這才是最根本的要旨。

狗和豬:狗代表忠誠,豬代表隨和。如果一個人太忠誠,不懂得隨和,就會排斥他人。

反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,一定要與隨和緊緊結合在一起,這樣才容易保持內心深處的平衡。另一種觀點則認為生肖的意義在於它反應了古時人們對動物的圖騰、生活習俗和神話傳說。

這種意義主要從古時圖騰文化上各屬相的象徵,或從傳說神話故事與由其而來的風俗來解讀,這一觀點相對上一意**讀,依據更為充分。這裡我們列舉十二生肖其中幾個的風俗:鼠:

歷史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上,當晚家家戶戶都不點燈,全家人坐在堂屋炕頭,一聲不響,摸黑吃著用面做的「老鼠爪爪」等食品,不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,給來年帶來隱患。臺灣居民認為祿三為小年,傳說初三晚上是老鼠結婚日,民間剪紙中的「老鼠娶親」就是這種信仰的反映。

虎:陝西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時,舅家要送去黃布做的老虎一隻,進大門時,將虎尾折斷一節扔到門外。

送布老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力;折斷虎尾,則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日,當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭,既可當枕頭,又可當玩具,還表示祝福。

蛇:逢巳年出生的人屬蛇,北方大都說屬小龍的,也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍,大概是因為對蛇厭惡,而對龍情有獨鍾,因龍為神物,也有點「攀龍附鳳」的味道。

漢族民間有「蛇脫皮」的說法,認為只要看見蛇脫皮,是不吉利的徵兆。民諺說:「見到蛇脫皮,不死脫層皮。

」尤其是在春季更為大忌。在青海地區,若家中發現蛇,最忌殺死。認為若殺死蛇或蛇沒有被子打死,蛇就會採取報復行動,於家門不利。

所以若在家中發現蛇,就將其捉入罐中或挑在長杆上,然後送到山谷中,並求其躲進山洞,別再回到人家中。羊:「羊」、「祥」通假。

西漢大儒董仲舒有云:「羊,祥也,故吉禮用之。」舊時漢族民間有「送羊」的歲時風俗,流行於河北南部。

每年農曆六月或七月間,外祖父、舅舅給小外甥送羊,原先是送活羊,後來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關。沉香劈開華山救出生母后,要殺死虐待其母的舅舅楊二郎,楊二郎為重修兄妹之好,每年給沉香送一對活羊(羊與楊諧音),從而留下了送羊之風俗。

雞:古代計時器尚未發明,早晨的雞鳴一聲,向人們報告新一天開始,它不僅是莊戶人家的時鐘,也是公共生活的時鐘。戰國時代,著名的函谷關,開關時間就以雞鳴為準。

落魄而逃的孟嘗君,面對大門緊閉的關口,擔心後面追兵到,食客中有會**者,學雞鳴,一啼而群雞盡鳴,騙開關門。這個故事被司馬遷寫入《史記》,傳為熟典。

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