太和殿怨字打德字是什麼成語,太和殿一個怨字打德字是什麼成語

2021-03-04 06:13:09 字數 3306 閱讀 3506

1樓:繽紛7月

成語是以德報怨。

以德報怨,讀音是yǐ dé bào yuàn,意思是指不記別人的仇,反而給他好處,出自《論語·憲問》

2樓:匿名使用者

根據謎面意思,

以怨報德,

應該是這個意思

太和殿一個海字在哭石頭都裂開是什麼成語

3樓:龍之騰必潛乃翔

海枯石爛

hǎ抄i kū shí làn

[釋義] 枯:枯乾;爛:朽爛。海水乾涸;石頭朽爛。形容經歷極長的時間或不可能實現。多用作誓言;表示意志堅定;永不改變。也作「石爛海枯」。

[語出] 元·王實甫《西廂記》第五本第三折:「這天高地厚情;直到海枯石爛時。」金·元好問《遺山文集·卷六·西樓曲》:「海枯石爛兩鴛鴦;只合雙飛便雙死。」

[正音] 枯;不能讀作「ɡǔ」。

[辨形] 枯;不能寫作「涸」。

[近義] 地久天長 海誓山盟 地老天荒[反義] 見異思遷 朝秦暮楚 朝三暮四[用法] 可用來比喻意志堅定;也可**情誓言。多用於褒義。一般作謂語、賓語、分句。

[結構] 聯合式。

《瘋狂猜成語2》太和殿答案之一雙手一顆心是什麼成語

4樓:匿名使用者

[ shí zhǐ lián xīn ]

十個指頭連著心。 表示身體的每個小部分都跟心有不可分的關係。比喻親人跟自身休慼相關。

5樓:匿名使用者

十指連心[shí zhǐ lián xīn]十個指頭連著心.表示身體的每個小部分都跟心有不可分的回關係.比喻親人跟自身休慼答相關.

【出自】:明·許仲琳《封神演義》第七回:「十指連心,可憐昏死在地.」

【示例】:焚燒~痛,圖得三生見面圓.

看圖猜成語2裡的太和殿裡的第25題的答案是什麼

6樓:匿名使用者

畫地為牢

huà dì wéi láo

【解釋】在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的範內圍內活動。

【出處容】漢·司馬遷《報任少卿書》:「故士有畫地為牢,勢不可入,削木為吏,議不可對,定計於鮮也。」

【結構】連動式。

【用法】比喻只許在限定的範圍內活動。又作「畫地為獄」。一般作謂語、賓語。

【正音】為;不能讀作「wèi」。

【辨形】畫;不能寫作「化」。

【近義詞】作繭自縛、畫地為獄

【反義詞】任其馳騁、豪放不羈

【例句】我們不要讓原有的條條框框束縛自己的思想;打破~的格局;重新制定新的計劃。

太和殿外部特徵用一個成語來形容

7樓:匿名使用者

1.金碧輝煌 [jīn bì huī huáng]基本釋義 詳細釋義

碧:翠綠色。 形容建築物裝飾華麗,光彩奪目。

褒義出 處

明·吳承恩《西遊記》第四回:「絳紗衣;星辰燦爛;芙蓉冠;金碧輝煌。」

2.富麗堂皇 [fù lì táng huáng]基本釋義 詳細釋義

富麗:華麗;堂皇:盛大,雄偉。形容房屋巨集偉豪華。也形容詩文詞藻華麗。

出 處清·文康《兒女英雄傳》:「只見當朝聖人出的是三個富麗堂皇的題目;想著自然要取幾篇筆歌墨舞的文章。」

3.雕樑畫棟 [diāo liáng huà dòng]基本釋義 詳細釋義

指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。

出 處元·無名氏《看錢奴》:「這的是雕樑畫棟聖祠堂。」

太和殿龍椅上面的匾額到底寫的是什麼東西?

8樓:瘦骨侯

太和殿匾額「建極綏猷」匾,為乾隆皇帝的御筆,現存的牌匾為複製品。原件在袁世凱稱帝時被換下,已佚。

建極綏猷 是太和殿匾額上的四字,匾額在太和殿內,是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃的維修時,故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中2023年太和殿舊**,歷時一年,於2023年9月成功複製的。建極綏猷含義為:天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命,既須承天而建立法則,又要撫民而順應大道。

建極:典出《尚書·周書·洪範》:「皇建其有極」。

建,立也。極,中也。孔安國傳雲:

大中之道,大立其有中,謂行九疇之義。原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利,商紂王**。

遭紂王囚禁的箕子(紂王叔父)重得自由。武王拜訪箕子,請教天道,箕子為他講解天地**。「洪範」即「巨集大的法則」。

其中箕子講述的第五條為「皇極」,意為人君為眾民之主,當自己先建立巨集大中正之道,然後教化人民。

綏猷:典出《尚書·商書·湯誥》:「惟皇上帝,降衷於下民。

若有恆性,克綏厥猷惟後。」綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意。

猷:道,法則。商湯討伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到國都亳之後,將伐桀大義誥示天下,即作《湯誥》。

此句意為天帝將善道賦予下民,使民有常性,那麼能順乎其道的則為天子。

9樓:求知可憐蟲

應該是「建極綏猷」

故宮三大殿的匾額

1.太和殿「建極綏猷」匾,為乾隆御筆。

2.中和殿「允執厥中」匾,為乾隆御筆。

3.保和殿「皇建有極」匾,為乾隆御筆。

乾清宮「正大光明」匾,為順治御筆。

交泰殿「無為」匾,為康熙御筆。

養心殿「中正仁和」匾,為雍正御筆。

西暖閣「勤政親賢」匾,為雍正御筆。

養心殿「三希堂」匾,為乾隆御筆。

10樓:匿名使用者

建極綏猷 jiàn jí suíyóu

建極.建立中正之道。綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意 猷:道,法則。

建極:典出《尚書·周書·洪範》:「皇建其有極」。

建,立也。極,中也。孔安國傳雲:

大中之道,大立其有中,謂行九疇之義。原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利,商紂王**。

遭紂王囚禁的箕子(紂王叔父)重得自由。武王拜訪箕子,請教天道,箕子為他講解天地**。「洪範」即「巨集大的法則」。

其中箕子講述的第五條為「皇極」,意為人君為眾民之主,當自己先建立巨集大中正之道,然後教化人民。

綏猷:典出《尚書·商書·湯誥》:「惟皇上帝,降衷於下民。

若有恆性,克綏厥猷惟後。」綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意。

猷:道,法則。商湯討伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到國都亳之後,將伐桀大義誥示天下,即作《湯誥》。

此句意為天帝將善道賦予下民,使民有常性,那麼能順乎其道的則為天子。

11樓:匿名使用者

太和殿寫的是建極綏猷

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