1樓:三草兩木洋媽
李嘉誠辦公室懸掛的唯一的一幅對聯,是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句:
「發上等願,結中等緣,享下等福;
擇高處立,尋平處住,向寬處行」。
2樓:匿名使用者
中國富抄豪們在國際藝術品市場上頻頻襲
出手,bai已經不是新鮮事
du。從外國藝術品zhi
到中國藝術品,富豪們在藝dao術品市場的出手是一擲數億,家裡不收幾件**不菲的藝術品好像就顯得品味low了好多!
可是李嘉誠卻偏偏不好收藏,國內的知名藝術品鑑藏家馬未都先生曾經試圖勸李嘉誠每年拿1個億做私人收藏,並且馬未都承諾由他自己來操刀。無論是從資金能力還是從專業能力上來說都是萬無一失的事情,李嘉誠卻沒有同意,其對收藏的不愛好可見一斑。
這張**去年刷爆了朋友圈,這幅書法對聯是李嘉誠辦公室中唯一懸掛的一幅對聯。「發上等願,結中等緣,享下等福;擇高處立,尋平處住,向寬處行。」
李嘉誠為何獨愛晚清重臣左宗棠的這幅對聯
3樓:睢寧一指禪
發上等願,結中等緣,享下等福;
擇高處立,尋平處住,向寬處行。
——李嘉誠辦公室懸掛的這副對聯,是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句。這24個字濃縮了深刻的人生哲理:「發上等願、結中等緣、享下等福」就是:
胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活;「擇高處立、尋平處住、向寬處行」則是:看問題要**遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。縱觀上、中、下,橫覽高、平、寬,居上時想到下,立高時尋找寬。
所以無論在多麼錯綜複雜的矛盾面前,都能夠處變而不驚,遇險而不亂,既能創造一番事業,又能守住一番事業。
因此,李嘉誠獨愛晚清重臣左宗棠的這幅對聯。
李嘉誠告訴馬雲:我創業成功全靠左宗棠的一幅對聯
4樓:南山白雲
左宗棠題江蘇無錫梅園:
發上等願 結中等緣 享下等福,
擇高處立 尋平處坐 向寬處行。
李嘉誠辦公室懸掛的唯一的一幅對聯的啟示
5樓:alpari特約專家
李嘉誠辦公室的對聯是:發上等願,結中等緣,享下等福;擇高處立,尋平處住,向寬處行」。
這24個字濃縮了深刻的人生哲理,「發上等願、結中等緣、享下等福」,就是胸懷遠大抱負,但是正常生活中呢,只求中等緣分、過普通人生活,不是說要窮奢極欲,這可以從李嘉誠先生只佩戴**幾十塊錢的廉價手錶看出,李嘉誠淡泊這些名利、享受上的東西,不像大陸某些暴發戶有點錢了動則就配個500萬的表彰顯自己土豪身份;
「向高處立、就平處坐、從寬處行」,則是看問題要**遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地,這實際上是中庸之道,李嘉誠一生從不惡意併購,也從不以攻擊他人來謀取自身利益,不像中國大陸某位老闆為了給自己的遊樂園造勢,不惜去詆譭迪士尼公司。
縱觀上、中、下,橫覽高、平、寬,居上時想到下,立高時尋找寬。所以無論在多麼錯綜複雜的矛盾面前,都能夠處變而不驚,遇險而不亂,既能創造一番事業,又能守住一番事業。
「發上等願」和「擇高處立」,就是要胸懷遠大的理想和抱負。「精衛銜微木,將以填滄海;刑天舞干鏚,猛志固常在」。志不立,則天下無可成之事。
而且,往往一個人追求的目標越高,他的才能和智慧就發展得越快,對社會的貢獻也就越大。
「結中等緣」和「就平處坐」,就是要腳踏實地積極穩妥。不為有功之功,固功莫大;不為有名之名,固名莫厚。高潮的過後,很可能就是低谷。
所以,常常事以急敗,思因緩得。凡事豫則立,不豫則廢。充分的準備,就是成功的一半。
「享下等福」和「向寬處行」,就是要在生活上嚴格要求自己,在做事時留有餘地。有而不知足,失其所以有;欲而不知止,失其所以欲。這也正如諸葛亮所言:
「靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」。
李嘉誠辦公室懸掛的唯一的一幅對聯
6樓:菜菜cai菜菜
李嘉誠辦公室懸掛的唯一一副對聯為:發上等願,結中等緣,享下等福; 擇高處立,尋平處住,向寬處行。
意思是胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活,看問題要**遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。
一個人胸懷遠大的理想和抱負,他的才能和智慧就發展得越快,對社會的貢獻也就越大。腳踏實地積極穩妥,常常事以急敗,思因緩得。無論在多麼錯綜複雜的矛盾面前,都能夠處變而不驚,遇險而不亂,既能創造一番事業,又能守住一番事業。
該句為清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句,這24個字濃縮了深刻的人生哲理,成了李嘉誠的人生導向。
李嘉誠在很小的時候,就已經開始有著遠大的抱負和理想,一心就是想要過著最好的生活。等到其十六歲的時候,他的父親就不幸去世了,在其父臨死的時候,特意囑咐他道:求人不如求己,吃得苦中苦,方為人上人!
李嘉誠,2023年7月29日出生,漢族,出生於廣東潮州潮安縣,祖籍福建莆田,長江和記實業****及長江實業集團****資深顧問, 是香港開埠後第三任首富。
擴充套件資料:
李嘉誠的成功不僅歸功於他承襲自先人的優良品行,更體現在他經商的方方面面,以下是他的成功格言:
1、在20歲前,事業上的成功百分之百靠雙手勤勞換來;20歲至30歲之前,10%靠運氣好,90%仍是由勤勞得來;之後,機會的比例也漸漸提高;60歲之後,運氣已差不多要佔三至四成了。
2、與新老朋友相交時,都要誠實可靠,避免說大話。要說到做到,不放空炮,做不到的寧可不說。
3、你要相信世界上每一個人都精明,要令人信服並喜歡和你交往,那才最重要。
4、即使本來有一百的力量足以成事,但我要儲足二百的力量去攻,而不是隨便去賭一賭。
5、一般而言,我對那些默默無聞,但做一些對人類有實際貢獻的事情的人,都心存景仰,我很喜歡看關於那些人物的書。無論在醫療、政治、教育、福利哪一方面,對全人類有所幫助的人,我都很佩服。
6、人才取之不盡,用之不竭。你對人好,人家對你好是很自然的,世界上任何人也都可以成為你的核心人物。
7、知人善任,大多數人都會有部份的長處,部份的短處,各盡所能,各得所需,以量才而用為原則。
8、做人最要緊的,是讓人由衷地喜歡你,敬佩你本人,而不是你的財力,也不是表面上的服從。
9、決定一件事時,事先都會小心謹慎研究清楚,當決定後,就勇往直前去做。
7樓:土購網
李嘉誠辦公室懸掛的唯一的一幅對聯是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句:「發上等願,結中等緣,享下等福;擇高處立,尋平處住,向寬處行」。
這24個字濃縮了深刻的人生哲理:
「發上等願」和「擇高處立」,就是要胸懷遠大的理想和抱負。志不立,則天下無可成之事。而且,往往一個人追求的目標越高,他的才能和智慧就發展得越快,對社會的貢獻也就越大。
「結中等緣」和「就平處坐」,就是要腳踏實地積極穩妥。不為有功之功,固功莫大;不為有名之名,固名莫厚。高潮的過後,很可能就是低谷。
所以,常常事以急敗,思因緩得。凡事豫則立,不豫則廢。
「享下等福」和「向寬處行」,就是要在生活上嚴格要求自己,在做事時留有餘地。有而不知足,失其所以有;欲而不知止,失其所以欲。這也正如諸葛亮所言:
「靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」。
無論是「發上等願,結中等緣,享下等福」,還是「向高處立,就平處坐,從寬處行」,其中最關鍵的思想內涵,都是平衡。在矛盾中平衡,在前進中平衡。不僅包含著個人心理的平衡,而且還包含著內外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前後的平衡。
平衡才能協調、平衡才能和諧、平衡才能發展、平衡才能進步。
8樓:星夜歸航
「發上等願,結中等緣,享下等福;擇高處立,尋平處住,向寬處行」。
向高處立、就平處坐、從寬處行」,則是看問題要**遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。
縱觀上、中、下,橫覽高、平、寬,居上時想到下,立高時尋找寬。所以無論在多麼錯綜複雜的矛盾面前,都能夠處變而不驚,遇險而不亂,既能創造一番事業,又能守住一番事業。
「發上等願」和「擇高處立」,就是要胸懷遠大的理想和抱負。「精衛銜微木,將以填滄海;刑天舞干鏚,猛志固常在」。志不立,則天下無可成之事。
而且,往往一個人追求的目標越高,他的才能和智慧就發展得越快,對社會的貢獻也就越大。
「結中等緣」和「就平處坐」,就是要腳踏實地積極穩妥。不為有功之功,固功莫大;不為有名之名,固名莫厚。高潮的過後,很可能就是低谷。
所以,常常事以急敗,思因緩得。凡事豫則立,不豫則廢。充分的準備,就是成功的一半。
「享下等福」和「向寬處行」,就是要在生活上嚴格要求自己,在做事時留有餘地。有而不知足,失其所以有;欲而不知止,失其所以欲。這也正如諸葛亮所言:
「靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」。
無論是「發上等願,結中等緣,享下等福」,還是「向高處立,就平處坐,從寬處行」,其中最關鍵的思想內涵,都是平衡。在矛盾中平衡,在前進中平衡。不僅包含著個人心理的平衡,而且還包含著內外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前後的平衡。
平衡才能協調、平衡才能和諧、平衡才能發展、平衡才能進步。
9樓:影影綽綽是與非
這幅對聯書法內容為:發上等願,結中等緣,享下等福;擇高處立,尋平處住,向寬處行。
這幅是書法家觀山寫的行書書法,該書法出自「易從」。上面楷書書法家孔德文寫的這幅對聯也可以欣賞下。
這24個字濃縮了我國古賢「極高明而道中庸」的人生哲學。意思是志向要遠大,生活要簡樸 人生要看遠一點,說的是修身之道和處世之道!所謂「發上等願、結中等緣、享下等福」,就是胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活;「向高處立、就平處坐、向寬處行」,則是看問題要**遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。
10樓:匿名使用者
這幅對聯名字叫《發上等願》
書法家觀山寫了一副《發上等願》同款的行書;
孔德文寫了一副《發上等願》同款的楷書。
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