1樓:匿名使用者
他們的不同:
矣:表將然
表必然表命令或祈使
表肯定。相當於啦
表疑問也:
表判斷表疑問或反詰,相當於呢
耳相當於而已罷了
罷大多時候作動詞
2樓:匿名使用者
建議,多讀文來言文,有了源語感,就不會有這樣的問題了。
「矣」,多表感嘆,如「爾來二十有一年矣。」
「也」,多表判斷,如「君子貨色兩關打不破,其人不足道也。」
「耳」,多表輕謾的語氣,如《狼》中「禽獸之變詐幾何哉,止增笑耳。」
3樓:餘少平
「矣」多用於感嘆句尾
「也」多用於陳述句尾
「耳」,用於帶感嘆性質的陳述句或感嘆句尾,但他的特殊意義是「而已」,也就是「(僅僅如何如何)啊!」
4樓:寒顫幽靈
我也在想這個問題 還有「罷」
文言文中的語氣詞怎麼用,比如耳,乎
5樓:匿名使用者
平時要多讀學過的文章,就有語感了.
耳解釋為罷了,一種很淡的語氣.比如,不過如此耳,略通文墨耳.
乎,帶有反問語氣.比如,王侯將相寧有種乎?
文言文虛詞語感起到的作用很關鍵啊,平時要多讀課文,帶有一定的語氣和感情去讀,對學習文言文幫助很大的
文言文中"耳"在句末怎麼理解
6樓:槐花白雪香
你好:文言bai文中"耳"在句末du的用法:
一,語氣詞
zhi,表示限止dao語氣,可譯為:「而已專」、「罷了」,例如屬:
1,《論語·陽貨》:子曰:「二三子!偃之言是也,前言戲之耳。」
2,柳宗元《三戒·黔之驢》:「虎因喜,計之曰:『技止此耳!』」
二,語氣詞,表示肯定語氣或語句的停頓與結束,例如:
1,《荀子·天論》:「君子小人之所以相縣者在此耳!」
2,《史記·淮陰侯列傳》:「諸將,易得耳;至如信者,國士無雙。」
3,劉義慶《世說新語·識鑑》:「戴安道年十餘歲,在瓦官寺畫,王長史見之,曰:『此童非徒能畫,亦終當致名,恨吾老不見其盛時耳。』」
希望對你有所幫助,不妥之處,請諒解。
7樓:菀蘭隱雪
表示限制,相當copy於「而已」bai、「罷了」
子曰∶du「二三子!偃之zhi言是也。前言戲之耳。」——《dao論語·陽貨》
從此道至吾軍,不過三十里耳。——《史記》
本所以疑,正為此耳。——《世說新語·德行》
表示肯定或語句的停頓與結束,如同「矣」,相當於「了」、「啊」、「也」。
田橫,齊之壯士耳。——《資治通鑑》
且壯士不死即已,死即舉大名耳。——《史記》
特殊用法,通「佴」。退後,居次 。
人自為種而天下耳。――《莊子·天運》
古文中的句中語氣詞,句末語氣詞,句首語氣詞有哪些?
8樓:黃衫
句首:蓋,夫
句末:焉,哉,乎,也,矣,歟
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