1樓：武夷山大道
讀古詩《草》有感
離離原上草，
一歲一枯榮，
野火燒不盡，
春風吹又生。
每當聽到或看到白居易的這首詩，我的心會都會為之一震，一種敬佩之情油然而生：草，原本是一種很平凡的植物，原野上遍地都是那茂盛的野草。它一年中要枯萎一次，但又會繁榮一次；野外的大火燒不死它，春風一吹，它便努力汲取大地的滋養，鑽出泥土，把滿目的蒼翠送入我們的眼簾。
這首詩歌頌了原野小草的頑強的生命力。在野外，不，不僅在野外，它在大火中那頑強的生命力值得頌揚。它頑強地跟大火斗爭到底，因為它心中只有一個念頭——我要戰勝一切，我有頑強的生命力！
小草的這種頑強精神非常值得我們去學習，就好像2023年北京奧運會上的中國健兒奮勇奪金。更如殘奧會上的運動員，身殘而志不殘，我們都為之振奮，為之傾倒。小草就是有了這樣的頑強，小草就是有了這樣的不歇，才有了一歲一枯榮的生命歷程。
回想我自己吧，就因為成績還過得去，常常會放鬆對自己的嚴格要求，常常一有挫折就想打退堂鼓，這說到底就是卻少了一種小草般的頑強精神。就說說這次的體育達標吧，因為我長得比較胖，跑步成績實在不怎麼樣，以前能跑個「及格」已經是很滿足了，但是因為有了小草的這種頑強精神鼓舞了我。回家我常常讓爸爸陪著我跑步，通過持之以恆的鍛鍊，這次我竟然能取得「良好」的成績。
但是我還不滿足，我要堅持鍛鍊，刻苦訓練，用小草般頑強的精神再接再厲，爭取向「優秀」進軍。
小草你就看著我吧！
古詩《草》讀後感
2樓：匿名使用者
這是詠物詩，也可作為寓言詩看。有人認為是譏刺小人的。從全詩看，原上草雖有所指，但喻意並無確定。
「野火燒不盡，春風吹又生，」卻作為一種「韌勁」而有口皆碑，（任憑野火焚燒不盡不滅，春風一吹依舊蓬勃生長）。成為傳之千古的絕唱。
3樓：藤凝竹慶耀
白居易《賦得古原草送別》又名《草》
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
韻譯:古原上的野草亂生亂長，
每年春來茂盛秋來枯黃。
任憑野火焚燒不盡不滅，
春風一吹舊蓬勃生長。
遠處芳草掩沒古老驛道，
延至荒城一片翠綠清朗。
春綠草長又送遊子遠去，
萋萋亂草可比滿腹離傷。
評析:這是詠物詩，也可作為寓言詩看。有人認為是譏刺小人的。從全詩看，原上草雖
有所指，但喻意並無確定。「野火燒不盡，春風吹又生，」卻作為一種「韌勁」而有
口皆碑，成為傳之千古的絕唱。
【註釋】本詩又題《草》。賦得：凡是指定、限定的詩題例在題目上加「賦得」二字。
這種作法起源於「應制詩」，後來廣泛用於科舉「試帖詩」。此詩為作者準備科舉考試而擬題的習作，所以也加了「賦得」二字。「又送」兩句詩意，本自《楚辭·招隱士》：
「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。」
【簡析】這首詩是作者少年時代的作品，也是當時傳誦的名篇。全詩結構嚴緊，格調清新，通過對荒原野草的讚頌，反映了作者積極進取的精神。
【點評】
此詩直觀是對自然演變的描寫，但含意深刻，常用以比喻進步的東西具有頑強的生命力。
關於古詩的讀後感，800字以下
4樓：匿名使用者
我讀《君子于役》
《詩經》裡有這樣的一首詩，名曰《君子于役》。詩中抒發了一位作妻子的對久役不歸的丈夫的思念之情；同時也反映了當時人們對各種不適當的差役之不滿。這首詩就像一幅圖畫，「妻離夫散，天各一方」的情景猶歷歷在目…… 《君子于役》這首詩是國風中的王風。
王風，是東周初年周王室都城洛邑郊區一帶的民歌、民謠。話說西周末代天子周幽王為博美女褒姒一笑，聽信奸臣虢石父之言，烽火戲諸侯，而招引了戎人和申**隊的進攻，都城鎬京被攻破了。幽王本人也成了刀下之鬼。
由於鎬京已被戰火燒得滿目瘡痍，其子周平王便將王都遷至洛邑，從此中國歷史上便進入了東周列國時代。周朝王室早在西周時就已大分功臣、王親國戚為各方諸侯；加上如今王室的力量日漸削弱，東周王室就成為傀儡，有名無實了。據史書記載：
東周時，周桓王欲出兵伐鄭，到處徵兵，強迫人民服苦役，造成民不聊生、哀鴻遍野。想必《君子于役》此詩就是在這種特殊的歷史環境下被創作出來的。它忠實地刻畫了一對普通的夫妻分離之苦，亦道出古代統治者為了自己的利益，可以置人民飽受精神虐待而不顧的**作風。
一部好的文學作品往往是一個時代的影子。人們在賞析一篇散文、一首詩時也必須看出其「動機背後並且構成歷史的真正的最後的動力」。從《君子于役》一文中，我們不難再理解日後「孟姜女哭倒萬里長城」的事蹟。
餘秋雨曾說：悲劇英雄總未免孤獨，在中國，他們尤其孤獨。是啊，主人公也一樣，都是孤獨寂寞的。
不適當的制度所造成的悲劇，其心酸之情是能從詩篇中略見一斑的。 《君子于役》是中國古代早期的一首閨怨詩，它也是一首思夫之作，說的是妻子想念去服役的丈夫。當我們翻開唐詩時，我們會發現唐朝中葉著名詩人王昌齡曾寫過一首叫《閨怨》的七言絕句。
這詩寫的也是妻思夫，所思的丈夫是外出求取功名，是為了「光宗耀祖」的！且讓我們看看此詩的內容吧：「閨中**不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。」作為妻子的自然同意丈夫這樣做，可到後來她又有點後悔了。悔的原因是春到人間，婦人卻獨守空屋；一年復一年，**年老色衰了，後悔妙齡時讓丈夫外出。
比起《君子于役》，《閨怨》是含蓄多了，其處境也不如《君》淒涼。《君》的丈夫到外服役去了，生死未卜；而《閨》中的夫君是去封侯拜相，妻子也有了心理的保障。《君》是悲哀與思慮的，《閨》只是帶有想念之情而已。
《閨怨》的韻律對照也遠比《君》工整多了，其語句上的轉折有力自然，非常細膩工巧。 《君子于役》可以說是極富浪漫主義色彩的。其詩確實足以和《關睢》中的「關關睢鳩，在河之洲」、「窈窕淑女，君子好逑」相媲美。
它大膽地歌唱出一個女人對其丈夫的思念，衝破了封建社會裡「女為卑」、「女子無發言權」的束縛，同時也唱出了一個時代的哀歌…… 賦，是《君子于役》所採用的寫作手法。這是一種白描的寫作方式，直抒胸臆，用通俗話說就是「赤裸裸，不經加工修飾，單刀直入，開門見山」。正因為《君》寫得很白、很簡單，老嫗能解，所以它很容易使市井小民、普通大眾中引起共鳴而廣泛流傳之。
作者在寫《君子于役》這首詩時確是發自內心深處的。在這種情況之下，作者就把心裡的話全都「掏」出來，唱成歌、編成曲子。古人皆為「日出而做，日落而息」，男耕女織；作妻子的白天除了做家務、燒飯之外，一無娛樂，二無消遣，這又如何能熬過沒有丈夫的這段日子呢？
適合窮困、單調、枯燥，將每一件小事都看得十分透徹，除了思念，還是思念…… 黃昏，給大地蒙上一層薄薄的霧紗，也給人們一種悽慘與神祕的感覺。家家的男人都已從田裡歸來了，唯有女主人公的丈夫音訊全無，此景可真謂「故道西風瘦馬，斷腸人在天涯」。為了表示思念，作者只好望著那無邊無際的蒼茫大地，輕輕地哼著這首歌，流露出真摯的愛情、溫情…… 《君子于役》作為《詩經》中的一篇閨怨詩，可謂開創先河。
後世也有過不少類似的文章：有思夫、念婦、追憶老友等的，讓人們能直接表達心中的感情，記下生命中難忘的一刻。就拿現代名篇《蝶戀花?
答李淑一》來說：「我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九」就已經不只是浪漫、直接罷了，其中更含有了想象的風格。——這或許是詩詞發展的演變吧。
「君子于役，不知其期」、「君子于役，不日不月」。這首小詩既不是什麼黃鐘大呂之樂，也非江南柔靡小調。可它所唱出的是幾千年前黃土高原上千千萬萬名妻子的心聲；它訴出了一個時代的不平；表現了早期的中國人民對於自由平等世界的嚮往
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