1樓：蜃華闕
資料我國是一個禮儀之國，我們要繼續發揚講禮儀的文明精神。而語言美，行為美，尊師長,敬父母，友同學，愛朋友，是我們每個中學生都應該具備的禮儀道德。 講文明，講禮貌，是每一箇中學生都必須具備的基本素質。
二、「五禮」和「五恥」的含義： 「五禮」：仁、義、誠、敬、孝 「五恥」：懶、貪、奢、浮、愚
「仁」：中國古代一種含義極廣的道德範疇。本指人與人之間相互親愛。
孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。
他提出要為「仁」的實現而獻身，即「殺身以成仁」的觀點，對後世產生很大的影響。 「義」：中國古代一種含義極廣的道德範疇。
本指公正、合理而應當做的。孔子最早提出了「義」（管仲，《管子·卷一·牧民第一》「四維不張，國乃滅亡。──右國頌」，「何謂四維？
一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」估計比孔子早提出禮的概念。
「誠」：指對國家、對人民、對事業、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心，誠，代表著誠信、守信和服從。誠對我們並不陌生，追溯中華民族悠久燦爛的古代文明，為後世的我們留下了取之不盡的精神財富。
先輩們的人格魅力和品格素養經過千年的積澱，形成了今天中華民族偉大的品格。其中倡導忠誠就是其一優良的品格。就象張騫出使西域、宋代鑑真東渡，那樣無不讓人敬佩。
「敬」：尊重，有禮貌地對待
「孝」：孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！
詩經、爾雅中》說：「善事父母曰孝」。孟子也說：
「孝子之至，莫大乎尊親」。意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，尊敬愛護老人「順」，就是要順從，依老人的意願行事，主要指在養老方式、生活習慣和興趣愛好方面，也可以說，「順」是「孝」的具體體現。子女是父母生養，從出生開始，餵養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治之病，情願捨命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。
父母對子女付出的愛，是一生一世，可謂：親情無價，骨肉情深。而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。
子女對父母盡孝道，是一種基本道德，是社會道德的基礎。孝是天經地義的人類本性。孝的真諦是：
「報本思源、尊重生命、圖謀發展」。父母生前應做到：「尊重關愛，順從意願，不虧吃住，衣潔保暖，病有所醫」。
讓父母「活得自尊」、「活得健康」、「活得愉快」、「活得有益」。「金無足赤、人無完人」，對父母的過錯，應柔和、細聲進行勸諫，耐心溫和地指出，決不能對父母進行粗暴的訓斥和指責，更不能惡意地譏諷。 「懶」：
意為不願意做某事，與「勤」相對。常用詞語懶惰，懶漢，懶散，伸懶腰等。 「貪」：
從貝（貨幣），從今（口朝下伸舌飲），會愛財之意，今也兼表聲。今並非是當面的意思。本義：
當面拿不該拿的錢。
「奢」：用錢沒有節制，過分享受：～侈。～靡。窮～極欲。過分的：～盼。～求。～望。誇張：
「浮」：主要指「漂」「遊蕩」等意思。用來形容人的一種精神狀態。 「愚」，本義：性格孤僻，不諳熟人情世事。
中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮貌是中華民族的優良傳統，作為新一代的中學生，我們更不能忘記傳統，應該力爭做一個講文明、懂禮貌的好學生，讓文明之花常開心中，把文明之美到處傳播！
以明禮知恥，崇德向善題目做一份手抄報
2樓：匿名使用者
可以上網搜一些素材，看人家怎麼畫，在憑自己的想象可以在畫中填補一些內容
3樓：匿名使用者
可以多抄一些關於他的資料，抄上去
「明禮知恥，崇德向善」怎樣寫手抄報
4樓：匿名使用者
把字跡、大小寫完整、公整寫大漂亮
5樓：匿名使用者
寫漂亮點，好看！就ok了。
關於文明禮儀的手抄報（要帶圖）還要有名言
6樓：匿名使用者
文明，是天空。文明是五彩繽紛的花朵。請大家講文明，樹新風。
7樓：手機使用者
文明在我們身邊，讓世界變得美好就要從我做起！
我是勝利油田十二中學 四年級三班 趙月琪同學 女
8樓：匿名使用者
嗯……………………應該 行吧
9樓：皇甫冷月
我要求別人誠實，我自己就得誠實
10樓：手機使用者
講文明，誰都會喜歡你。
關於誠實守信的手抄報**
11樓：天空中棉花朵朵
誠實，即忠誠老實，就是忠於事物的本來面貌，不隱瞞
自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，忠實於自己承擔的義務，答應了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務是每一個現代公民應有的職業品質。
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
黨的十六大在闡述加強思想道德建設時提出，要「弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育」，黨的十六屆三中全會通過的《中共**關於完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中也指出，「增強全社會的信用意識，**、企事業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則。」明確提出在道德建設中要以「誠實守信為重點」的指導思想，這是對我國當前精神文明建設和思想道德建設的一個重要論斷，是針對公民道德建設的實際情況和問題而得出的一個有針對性的結論。
「誠實守信」是當前道德建設的重點
社會主義社會的道德建設，是一個包括道德核心(為人民服務)、道德原則(集體主義)和各種道德規範的龐大體系。這個體系涵蓋了道德生活的所有方面，包括「社會公德、職業道德和家庭美德」三大領域中各種人倫關係的要求。在「二十字基本道德規範」中，更突出了「愛國」、「守法」、「明禮」、「誠信」、「團結」「友善」、「勤儉」、「自強」、「敬業」、「奉獻」等10個基本規範。
為什麼黨的十六大在闡述加強道德建設時又提出要「以誠實守信為重點」呢？
道德建設和道德教育的最終目的，就是要使道德核心、道德原則和道德規範，轉化為人們的內心信念，並能把它付諸實踐。道德教育不但要使人們懂得什麼是道德的，什麼是不道德的，更重要的是，要以誠摯、真實的態度，把道德要求化為自己的行動。古人認為：
「履，德之基也」(《周易·爻辭下》)，「口能言之，身能行之，國寶也，口言善，身行惡，國妖也」(《荀子·大略》)，把能否實踐道德作為道德建設的根本。因此
誠實守信
，以什麼樣的態度來對待道德的核心、原則和規範，是道德建設和道德教育能否收到實際效果的決定環節。能夠做到「誠實守信」，身體力行道德規範，我們的道德建設就必然取得愈來愈大的進展；不能做到「誠實守信」，我們的道德建設就會淪為空談，人們的素質也就不可能得到提高。在當前，我國一些地方的道德失範現象，歸根到底，都是同失去了「誠實守信」有重要關係，而要改變這種現象，就必須從加強「誠實守信」的建設入手。
「言行一致」、「身體力行」，以老老實實的態度來履行道德規範的要求，這可以說是加強道德建設的卓識遠見。
「誠實守信」是社會健康發展的重要保障
「以誠實守信為重點」，是社會主義市場經濟對道德建設的一個重要要求，是提高人們的思想素質、改善社會風尚、保障經濟秩序良性執行的支撐。加強誠信建設，日益成為我國經濟、政治、文化和社會健康發展的重要保障。
所謂「誠實」，就是說老實話、辦老實事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表裡如一。所謂「守信」，就是要「講信用」、「守諾言」，也就是要「言而有信」、「誠實不欺」等等。
「誠實守信」是人和人之間正常交往、社會生活能夠穩定、經濟秩序得以保持和發展的重要力量。對一個人來說，「誠實守信」既是一種道德品質和道德信念，也是每個公民的道德責任，更是一種崇高的「人格力量」。對一個企業和團體來說，它是一種「形象」，一種「品牌，一種信譽，一個使企業興旺發達的基礎。
對一個國家和**來說，「誠實守信」是「國格」的體現，對國內，它是人民擁護**、支援**、贊成**的一個重要的支撐；對國際，它是顯示國家地位和國家尊嚴的象徵，是國家自立自強於世界民族之林的重要力量，也是良好「國際形象」和「國際信譽」的標誌。從經濟生活來看，「誠實守信」是經濟秩序的基石，是企業的「立身之本」和一種「無形的資產」；從政治道德來看，「誠實守信」是一種極其重要的「品性」，是「政治意識」和「責任意識」的體現，是一個從政者必須具有的「道德品性」和「政治素質」；從人際關係來看，「誠實守信」是人和人在社會交往中最根本的道德規範，也是一個人最主要的道德品質，人們在交往中，相互信任是相處的基礎，其關鍵就在於「誠實守信」。
在現代社會中，隨著社會主義市場經濟的不斷髮展，「誠實守信」在社會政治生活、經濟生活、文化建設和道德風尚等各個方面，日益顯示出它的重要地位。立黨為公、執政為民的思想，寄希望於政治上的「誠實守信」；經濟秩序的正常執行，迫切要求「誠實守信」；人民群眾的相互交往，熱切地呼喚「誠實守信」；社會的道德失範，亟需「誠實守信」來予以匡正。在加強社會主義法制建設、依法治國的同時，加強誠信建設體現了「法治」和「德治」、依法治國與以德治國的相輔相成。
「誠實守信」是建立市場經濟秩序的基石
市場經濟，是交換經濟、競爭經濟，又是一種契約經濟。因此，如何保證契約雙方履行自己的義務，是維護市場經濟秩序的關鍵。一方面，我們強調市場經濟是法治經濟，用「法律」的手段，來維護市場的「秩序」；同時，我們還必須用道德的力量，以「誠信」的道德覺悟，來維護正常的經濟秩序。
市場經濟的健康執行，不僅靠對違法者的懲處；更重要的，要使大多數參與競爭的人，能夠成為競爭中的守法者，成為一個有道德的人。如果沒有道德教育，沒有榮辱觀念，沒有羞恥之心，都信奉「自私自利」、「損人利己」的價值觀念，人們就會想方設法以各種手段獲取利益，人和人之間的交往就無法進行。社會失去了「誠實守信」的道德基石，失去了「誠實守信」為榮、「背信棄義」為恥的**氛圍，市場經濟的正常秩序是根本無法建立起來的。
「法治」和「刑罰」著重於懲罰那些已經違法犯罪的人；而道德教育和「德治」則著重於對違法犯罪前的教育和預防。
在市場經濟的激烈競爭中，在最大利益的**與驅動下，只有使參與競爭的大多數人自覺守法，才能夠避免「法不責眾」的混亂局面，才能真正發揮法律的作用，才能保證市場經濟秩序的正常執行。
在社會主義社會中，「誠實守信」對克服「市場」的消極方面和負面影響、保證社會主義市場經濟沿著社會主義道路向前發展，有著特殊的指向作用。
我國「市場」發展中的消極因素，如拜金主義、享樂主義和極端個人主義的滋生，已經在對我國的市場經濟秩序，產生了不可忽視的影響。在經濟交往中，假冒偽劣、欺詐欺騙、坑蒙拐騙、偷稅漏稅的歪風，制約著經濟的發展。統計、審計、財務、會計工作中，也出現了弄虛作假、欺上瞞下、無中生有、以假亂真的腐敗現象。
的確，由於欺騙欺詐現象屢禁不止和不斷蔓延，已成出現了所謂「信用缺失」、「信用危機」的現象，成為社會主義市場經濟健康發展的一大「公害」。這種情況，是不可能僅僅靠「法治」來解決的，它還必須通過社會主
誠實守信
義的「誠實守信」教育和社會主義正確價值導向來引導和克服。
「誠實守信」是一切職業道德的「立足點」
在公民道德建設中，把「誠實守信」融入到職業道德的各個領域和各個方面，使各行各業的從業人員，都能在各自的職業中，培養誠實守信的觀念，忠誠於自己從事的職業，信守自己的承諾。「職業道德」總的要求是「愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會」，而「誠實守信」是其中的「立足點」。
一個**的幹部、一個國家的公務員，從貫徹「****」重要思想的高度，一言一行，應當切實體現最廣大人民的根本利益。對上級、對下級、對老百姓「誠實守信」，說老實話，辦老實事。如果對上虛報成績、弄虛作假，隱瞞缺點、掩蓋錯誤；對下只說不做、言而無信，說的是為人民服務，而做的是為自己的升官發財著想，就必然走向腐敗。
一個企業的工作人員，如果能夠樹立起「誠信為本」、「童叟無欺」的形象，企業就能夠不斷髮展壯大。一些企業之所以能興旺發達，走出中國，在世界市場佔有重要地位，儘管原因很多，但「以誠信為本」，是其中的一個決定的因素；相反，如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，儘管也可能得利於一時，但最終必將身敗名裂、自食其果。在前一段時期，我國的一些地方、企業和個人，曾以失去「誠實守信」而導致「信譽掃地」，在經濟上、形象上蒙受了重大損失。
一些地方和企業，「痛定思痛」，不得不以更大的代價，重新鑄造自己「誠實守信」形象，這個沉痛教訓，是值得認真吸取的。
一個教育工作者、一個教師，不但要「傳道、授業、解惑」，而且要「為人師表」、「言傳身教」。不論在教學工作和科研工作中，都要忠於職守、熱愛專業、認真負責、老老實實，決不能敷衍塞責、虛華浮誇、弄虛作假、得過且過。「誠實守信」既是一種道德品質，更是一種「高尚人格」，每一個教師，不但要以自己的知識、智慧和才能來教育學生，而且要以自己的「人格力量」來啟迪學生、感召學生。
作為「靈魂工程師」的教師，決不能為了追逐「名利」而弄虛作假，而應當以「誠實守信」的人生態度和價值取向來啟迪學生，通過潛移默化來培養學生的思想素質和道德素質。漢代的著名思想家楊雄在他的《法言》中說：「師者，人之模範也」，提出了教師在「做人」上的「模範」作用，強調了對教師的道德品質的要求。
從一定意義上，教育者的「身教」比「言傳」更為重要。「身教重於言傳」，「身教高於言傳」。每一個教師，不但要以自己的知識和才能來傳授知識，更要以自己的「道德品質」來感染和激勵學生。
同樣，不論從事任何職業，我們都要把「誠實守信」融入到職業道德的具體要求之中，使其成為一切職業道德的「立足點」，提高職業人員的思想素質和道德素質。
安全手抄報，有關安全手抄報內容
有關 安全 的手抄報的內容可以從 食品安全 校外安全 交通行走安全三個角度來寫。1 食品安全 預防食物中毒，首先要講究個人衛生，做到勤洗澡 勤洗衣服 勤剪指甲 勤理髮，勤換床單和被蓋。養成飯前便後洗手 不暴飲暴食的良好習慣。2 校外安全 如果遇到歹徒，要保持冷靜，不要害怕，儘量說好話，跟他們說明自己...
以荷為主題的手抄報，以花為主題的手抄報
一 牡丹花 牡丹花別稱鼠 姑 鹿韭 白茸 木芍藥 百雨金，又有洛陽花 富貴花和 花中之王 之稱。原產地中國。牡丹為毛莨科芍藥屬落葉小灌木，有三十多種。牡丹不僅有極高的觀賞價值，還有相當重要的藥用價值。牡丹五彩繽紛，雍容華貴，被譽為國色天香，是花中之王。歷史上有不少詩人為它作詩讚美。如唐詩讚它 佳名喚...
文明禮儀手抄報的內容，文明禮儀手抄報的資料
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平 文化修養 交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程式 道德風尚和生活習慣的反映。1.禮儀是人類為維持社會的正常運轉而要求人們共同遵守的最基本的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗 習慣和傳統等方式固定下來的。禮...