1樓：揮劍蘏
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，62616964757a686964616fe58685e5aeb931333335333065**五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。 我國曆法以月球繞地球一週的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一週的時間（ 365.
2419 天）為一年，為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符，設定閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。 天干地支，是過去人建曆法時，為了方便做60進位而設出的符號。
對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。 古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個迴歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。
在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合曆，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。 天干地支簡稱干支，是夏曆中用來編排年號和日期用的。 曆法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。
子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。 以一個乾和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰乾對陰支（陽幹不配陰支，陰乾不配陽支）得到六十年一週期的甲子迴圈。稱為「六十甲子」或」花甲子」。
我國人民過去就是以六十甲子迴圈來紀年、紀月、紀日、紀時的。
誰知道風水學中的天干地支是何解?
2樓：匿名使用者
就是天是主幹，地是支葉，萬物都圍繞天而執行
3樓：匿名使用者
天干、地支，簡稱干支。是我國古代人民用來記錄年、月、日、時的符號，源於
專古曆法，屬而後被中國古代科學文化採用，做為時空參照。中國風水學廣泛採用干支，用來辨方正位，尋求天地人的時空相順，而避免相剋。
干支，又稱「幹技」，古人將它們比為樹幹與樹枝，幹強枝弱，以幹為主，枝為輔之。故名：天干、地支。
天干有十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二位：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干記日，地支記月、時，天干與地支配合記年。
周易八卦**中得出卦之後怎麼解卦
4樓：匿名使用者
不知道是你是六爻占卜還是用古周易如果是六爻 那麼就要裝天干地支 定世應 尋何宮的卦 裝六親 配六神 以上為裝卦然後就是批了 這是個人基礎經驗的問題 建議看一些書 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易經原文了 下面是南懷瑾先生在《易經雜說》中的介紹可以參考「六爻安定的，以本卦卦辭斷之。 一爻動，以動爻之爻辭斷之。
兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以「陽主過去，陰主未來」故也。如天風女後卦，初
六、九五兩爻皆動，則以初六爻斷之，九五爻為輔助之斷，「陽主過去，陰主未來」，其中大有學問。
所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之，如既濟卦，初
九、九五兩爻皆動，則以九五爻的爻辭為斷。
三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷，如九
二、九四、九五等三爻皆動，則取九四爻的爻辭為斷。
四爻動者，以下靜之爻辭斷之，如火水未濟卦，九
二、六三、九
四、六五四爻皆動，則以初六的爻辭斷之，如初
六、六三、九
四、六五等四爻皆動，則取九二爻的爻辭斷之。
五多動者，取靜爻的爻辭斷之。
六爻皆動的卦，如果是乾坤二卦，以「用九」、「用六」之辭斷之，如乾卦六爻皆動，則為群龍無首，吉。
乾坤兩卦外其餘各卦，如果是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之，如天風女後卦六爻皆動，則以乾卦的彖辭斷之，因為女後卦是自乾卦變來，女後卦是在八宮卦的乾宮之中。」關於解卦還是看個人感覺與悟性
5樓：匿名使用者
據六爻取準用神（這很重要），二是根據日月動爻等，判斷用神的旺衰得失，以定事情的成敗。
6樓：匿名使用者
配六神，定世應，找出變卦，根據卦辭、爻辭、世應關係，每個爻的天干地支以及相生相剋的關係等等來解卦，要根據問卦人的訴求來解，這裡面涉及到很多歌訣，慢慢參詳就會慢慢懂了。
學習周易要看什麼書,有什麼書才能正確引路入門
7樓：易學圖書館
首先點贊題主的想法，將相學易是有傳統的，也是對的。
首先要知道易 究竟講了什麼。易 就是天地的規則，就是世間萬物的規則，咱們每個人活在地球上，都要受到這種規則的節制。就好比天黑了半夜了就得睡覺，一直晨昏顛倒的生活身體就會垮掉一樣。
其次，要清楚自己學易到底是為了什麼。然後再去選擇。
如果為了算命，占卜一類。那麼市面上能選擇的書有很多種，建議參同契神馬的可以綜合起來看。
如果是為了看自己的，感悟人生，瞭解人生，那就得選易經理解一類的書了，比如 易解人生 之類的。
希望這個答案能給你帶來幫助。
8樓：我愛吃胡蘿蔔
想學這個得悟了！買一本古本，包羅永珍，玄之玄，妙之妙！只要一悟了就入門了，不可強求！
易經可怕也可以說不可怕，有人說會瘋，有人說會沒好下場，亦真亦假的！當你反樸歸真之時，你會感覺是您悟道了！聽說能修壽元能成仙！
9樓：恆一
沒有師傳 只會盲人摸象 無法登堂入室
市面上一般周易老師 也是隻得皮毛
此路艱難 建議不要過於痴迷 會極大的影響現實生活...
再者 天數大勢已定 各人命運不同 學易也是要本命八字適合才可一般老師只會認學費 不會明確告訴你 真的適合與否
10樓：匿名使用者
有這些書推薦
周易全譯[ ].pdf 689
[**易經_一本終於可以讀懂的易經].祖行.掃描版.pdf 690
白話易經 南懷瑾、徐芹庭著.pdf 691
周易本義[朱熹，xx].pdf 692
周易圖釋大典[***x].pdf 693
周易探源[***x].pdf 694
周易古經今注（重訂本）[***x].pdf 695
[易經].[周易].易經入門.孫振聲.pdf 696
[易學基礎教程].朱伯昆.掃描版.pdf 697
周易精讀[王振聲，復旦大學出版社].pdf 698
南懷瑾選集_第三卷(易經雜說,易經系.pdf 699
《易經系傳別講》南懷瑾.txt 700
《易經雜說》 南懷瑾.txt 701
中國生命智慧 《易經》、《道德經》、《壇經》心證》 .pdf 708
《周易江湖》.熊逸.【高清完整版】.pdf 709
11樓：匿名使用者
1、《易學入門》張延生，團結出版社
2、《易經的奧祕》曾仕強，陝西師範大學出版社3、《易經雜說》南懷謹 復旦大學出版社4、《梅花易數》邵雍
5、《周易(全文註釋本)》 馬恆君 華夏出版社6、《周易註譯》趙輝賢
7、《**易經：一本終於可以讀懂的易經》 祖行8、《周易折中》[清]李光第 劉大鈞
9、《解讀易經》傅佩榮
10、《周易 細說易經六十四卦》黃芹庭
11、《易學通論》來裕恂
12、《細說易經六十四卦》 徐芹庭 中國書店出版社13、《周易六十四卦淺解》汪忠長
古典原著首先要通讀，最經典的一定是最深刻的。
12樓：緈輻詪簡單
看些基礎的東西，把五行生剋，天干地支弄明白，周易**學裡有，希望對你有幫助
13樓：牧銘人
想要學習《易經》，首先你要問自己為什麼要去學它，如果是為了占卜算命的話，那麼接下來的內容你就沒必要再往下看了。
很簡單。《易經》每個卦都是由六個爻辭組成，從下至上對應著：開始、尋常、不尋常、**、君主、最後。
就拿乾卦為例，首先你要搞清楚「乾」指的是什麼。（「乾」所指的是掌握著權力的主宰者）
第一爻」潛龍勿用「。當你開始成為一名主宰者的時候，是不可以去任用那些受大多數人擁戴的人。因為他們都是潛在的主宰者，只有放著不用，才不會對你造成威脅【潛龍勿用】
第二爻」見龍在田，利見大人」。尋常可見主宰者出現在百姓們賴以生存的田地之上，這是關心民間生活的表現【見龍在田】如此有利於見到能夠幫助自己打理天下的能臣【利見大人】（在《易經》裡所有出現的「大人」指的都是對自己有幫助的人）
第三爻「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎」。就算你是一名有德行的君主，終有一日也會遇到另一名主宰者和你爭奪這個天下，「乾乾」所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子終日乾乾】就算夕陽西下也不可懈怠，要無時無刻保持對其的警惕之心，因為危險隨時都會降臨【夕惕若厲】若不如此則為之有咎【無咎】
第四爻「或躍在淵，無咎」。或者你可以一躍而成為一名主宰者，如若不然就以待在深淵為喻，為的是讓世人看不到自己所擁有的才華【或躍在淵】若不如此則為之有咎【無咎】（這裡講的是主宰者的臣兒們）
第五爻「飛龍在天，利見大人」。一條能夠在天上呼風喚雨的飛龍，所代表的你已經是一名俯視天下的主宰者了【飛龍在天】如此一來就會有許許多多的人前來幫你出謀劃策，同時也利於你見到有助於你打理好天下的能臣【利見大人】
第六爻「亢龍有悔」。當你越飛越高、越飛越高，從而看不到民間疾苦的主宰者，就會被他人所矇蔽，到最後會有讓你後悔的事情發生【亢龍有悔】
（我的這個理解方式打破傳統，而《易經》之所以淪為占卜算命的書，就是被傳統所害。為了能讓我的這個理解方式推廣出去，我在起點中文網裡寫了一部8萬字的**《牧銘記易錄》，裡面有寫到易經是如何誕生、如何面世、又如何演變成算命的工具，而且還有關於其它卦的詳細解說，希望我這近十年的辛苦沒有白費。）
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