1樓：wdm戈壁紅柳
三十個餃子分到五個碗裡，要單不要雙，應該怎麼分，幹嘛這麼麻煩呢，大概給他分上一個碗裡頭分上，二三十個就可以啦
2樓：特別想家還有媽
30個餃子分到五個班裡要單不要雙，分別是5，7，9 3 3
餃子的由來（簡便些，大約不要超過30字，用來寫作文）！急急急！
3樓：匿名使用者
餃子原名「嬌耳」，相傳是張仲景發明。用肉和祛寒藥材煮好後，用麵皮包成耳朵狀，人們吃了抵禦了傷寒，治好了凍耳。
4樓：我是龍的傳人
餃子的由來：
餃子的歷史非常悠久，在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有「牢丸」「扁食」「餃餌」「粉角」等名稱。三國時期稱作「月牙餛飩」，南北朝時期稱「餛飩」，唐代稱餃子為「偃月形餛飩」，宋代成為「角子」，元代稱為「扁食」；清朝則稱為「餃子」。
餃子起源於東漢時期，為醫聖張仲景首創。當時餃子是藥用，張仲景用麵皮包上一些祛寒的藥材用來治病（羊肉、胡椒等），避免病人耳朵上生凍瘡。三國時期，餃子已經成為一種食品，被稱為「月牙餛飩」。
魏張揖所著的《廣雅》一書中，就提到這種食品。據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為「餛飩」的食品，和餃子形狀基本類似。
到南北朝時，餛飩「形如偃月，天下通食」。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗裡混著吃，所以當時的人們把餃子叫「餛飩」。這種吃法在中國的一些地區仍然流行，如河南、陝西等地的人吃餃子，要在湯裡放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代，餃子已經變得和如今的餃子幾乎一樣，而且是撈出來放在盤子裡單個吃。又稱「偃月形餛飩」。百餃園的229種水餃，分為十大系列，有素餡類、水產類、野菜類、保健類、海鮮類等。
宋代稱餃子為「角兒」，它是後世「餃子」一詞的詞源。這種寫法，在其後的元、明、清及**間仍可見到。南宋時叫做「燥肉雙下角子」。
餃子在宋代的時候，傳入蒙古。餃子傳到了蒙古，也很快的收到了蒙古同胞奔放的性格的影響。餃子在蒙古語中讀音類似於「匾食」。
餃子的樣式也由原來餡小皮薄變成了餡大皮厚。隨著蒙古帝國的征伐，扁食也傳到了世界各地。出現了俄羅斯餃子、哈薩克餃子、朝鮮餃子等多個變種。
蒙古帝國給中國餃子向全世界的傳播做出了極大的貢獻。明代的書籍也證實了這點。明朝萬曆年間沈榜的《宛署雜記》記載：
「元旦拜年，作匾食」。劉若愚的《酌中志》載：「初一日正旦節，吃水果點心，即匾食也。
」可見，明代北方地區過年吃扁食已經取代原來的過年吃圓子、年糕等食物。
清朝時，出現了諸如「餃兒」、「水點心」、「煮餑餑」等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上子時以前（現晚上23點）以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農曆正月初一的伊始，吃餃子取「更歲交子」之意，「子」為「子時」，交與「餃」諧音，有「喜慶團圓」和「吉祥如意」的意思。
清朝有關史料記載說：「元旦子時，盛饌同離，如食扁食，名角子，取其更歲交子之義。」又說：
「每年初一，無論貧富貴賤，皆以白麵做餃食之，謂之煮餑餑，舉國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以卜順利，家人食得者，則終歲大吉。」這說明新春佳節人們吃餃子，寓意吉利，以示辭舊迎新。
近人徐珂編的《清稗類鈔》中說：「中有餡，或謂之粉角——而蒸食煎食皆可，以水煮之而有湯叫做水餃。」和「其在正月，則元日至五日為破五，舊例食水餃子五日，日煮餑餑。
」隨著商業化和人口流動，南方也正在學習北方的傳統文化。如過節不吃餃子的常州出現了「大娘水餃」品牌。在廣東，一些如珠海、東莞和深圳的移民城市過年也漸漸有了吃餃子的習俗。
另外福建、客家地區原本有吃餃子的習俗，但不是過年或者過節的必備品。
正因為中國文化豐富多彩，才會形成各地過年過節習俗文化的多元化。我們應該學會承認差異，尊重差異，促進中國文化的和諧統一發展，使地球的文化更具獨特性，多樣性。
5樓：匿名使用者
首先，作為曾經也為作文頭痛的筆者，也和大家一樣，首先就是頭疼題材。
寫那種老題材吧？好像不新穎，寫那種新穎的吧，貌似也沒什麼可寫。
這裡糾正大家一個觀點，就是不寫以前寫過的題材。關於題材，如果實在是想不到要寫什麼，你可以就寫那幾個老題材，例如，「送傘」，「考試失敗，父母（同學）鼓勵我」的題材。
雖然這些題材看起來很老，但如果你描寫仔細，一樣是篇佳作。
另外，就是大家可以寫以前寫過的題材，在拿到一個作文題時仔細想想，以前寫過的xx事能不能用到這個作文裡面，如果能用，接著想想，上次寫的那篇，有什麼不足的地方，這次可以改正，接著就可以動筆寫了！這也是在不知不覺得提高自己的作文能力。你要知道，不管你把這個題材寫了多少遍，但至少，在中考，高考裡面，擺在閱卷老師面前的就是一篇新作文，一個從沒讀過的題材。
6樓：2b青年九九後
餃子原名「嬌耳」，相傳是我國醫聖張仲景首先發明的。 他的「祛寒嬌耳湯」的故事在民間流傳至今。
相傳張仲景任長沙太守時，常為百姓除疾醫病。有一年當地瘟疫盛行，他在衙門口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉後，正好趕上冬至這一天，走到家鄉白河岸邊，見很多窮苦百姓忍飢受寒，耳朵都凍爛了。
原來當時傷寒流行，病死的人很多。他心裡非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫的人特別多，他忙的不可開交，但他心裡總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。
他仿照在長沙的辦法，叫**在南陽東關的一塊空地上搭起醫棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。
張仲景的藥名叫「祛寒嬌耳湯」，是總結漢代300多年臨床實踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋裡煮熬，煮好後再把這些東西撈出來切碎，用麵皮包成耳朵狀的「嬌耳」，下鍋煮熟後 分給乞藥的病人。每人兩隻嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯後渾身發熱，血液通暢，兩耳變暖。
老百姓從冬至吃到除夕，抵禦了傷寒，治好了凍耳。
張仲景舍藥一直持續到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳**，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，並在初一早上吃。人們稱這種食物為「餃耳」、「餃子」或「扁食」，在冬至和年初一吃，以紀念張仲景開棚舍藥和**病人的日子。
張仲景距今已近2023年，但他折「祛寒嬌耳湯」的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心裡仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。
7樓：匿名使用者
餃子原名「嬌耳」，是張仲景發明的。張仲景的藥名叫「祛寒嬌耳湯」，是總結漢代300多年臨床實踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋裡煮熬，煮好後再把這些東西撈出來切碎，用麵皮包成耳朵狀的「嬌耳」，下鍋煮熟後 分給乞藥的病人。每人兩隻嬌耳、一碗湯。
人們吃下祛寒湯後渾身發熱，血液通暢，兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕，抵禦了傷寒，治好了凍耳。
8樓：匿名使用者
東漢末年，「醫聖」張仲景曾任長沙太守，後辭官回鄉。正好趕上冬至這一天，他看見南洋的老百姓飢寒交迫，兩隻耳朵凍傷，當時傷寒流行，病死的人很多。張仲景總結了漢代300多年的臨床實踐，便在當地搭了一個醫棚，支起一口大鍋，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材，用麵皮包成耳朵形狀，煮熟之後連湯帶食贈送給窮人。
老百姓從冬至吃到除夕，抵禦了傷寒，治好了凍耳。從此鄉里人與後人就模仿製作，稱之為「餃耳」或「餃子」。
9樓：匿名使用者
感動感動感動感動感動感動
100個餃子分在六個碗裡，每個碗裡的餃子後面都得有六，怎麼分
10樓：布拉不拉布拉
六個碗裡的餃子分別是6個、6個、6個、6個、16個、60個。
進行驗算：6+6+6+6+16+60=100個。
解題思路，在100以內含有數字「6」的數字由：6、16、26、36、46、56、76、86、96、60、61、62、63、64、65、66、67、68、69，利用一定的計算即可使得結果變為100，即：6+6+6+6+16+60=100個。
11樓：匿名使用者
二樓的對，六個碗裡的餃子個數分別是：6、6、6、6、16、60.對不？
12樓：匿名使用者
先吃掉4個 然後把剩下的96個分在6個碗裡，每個碗裡是16個
13樓：匿名使用者
一個碗裡放60，一個碗裡放16，另外四個碗每個碗裡放6個就好了啊
14樓：匿名使用者
100個餃子盛在5個碗裡每一碗都有6怎麼盛法
餃子放在碗裡放單不放雙怎麼放,20個餃子放在7個碗裡放單不放雙怎麼放
第一個碗裡放1個，第二個碗裡放1個，第三個碗裡放3個，第四個碗裡放3個，第五個碗裡放5個，第六個碗裡放7個，然後將第六個碗連同7個餃子一塊放第七個碗裡,ok？不可能，因為如果七個碗都是單，它們的和也是單 因為奇數個奇數之和還是奇數 而不是20 20個餃子放在7個碗裡只放奇數怎麼放 此題不可能。因為7...
結婚吃餃子單或雙的含義,結婚那天，吃餃子是什麼意思
有些地方有三天回耐檔門時脊耐候 撈昌野亂餃子的習俗,聽說撈單是兒子 撈雙的是女兒，當然這只是一種習俗，取一個彩頭圖個吉祥而已。結婚那天，吃餃子是什麼意思 吃生的餃子。從你嘴裡說出來，生的，寓意生。吃餃子代表團團圓圓，和和睦睦 餃子餃子。早生貴子。北方大部分地區都有這個習俗。結婚吃的餃子叫什麼 結婚為...
餃子，碗，分完，分單不分雙，怎麼分
100個餃子 用個大的把小的包住 這樣就只有99個啦.哈哈 每個碗11個餃子 剛好99個 有一百個餃子往九個碗裡放只能放單不能放雙一個碗裡放幾個 這是不可能的，兩個單的和是雙，你一共一百個，結果是雙，所以必定放單的碗是成對存在的，這裡只有九個，所以不可能 不可能放九個，9個不可能全單數。40個餃子,...