1樓：匿名使用者
就是出生的時日，是生日的敬稱
並不是去世的人才說誕辰，只是誕辰這個詞比較正式，適合於書面語言，只是多用與追悼會之類，故此被許多人誤解而已
2樓：匿名使用者
悼念去世的人，在以前去世的人生日
3樓：匿名使用者
誕辰『名』dan chen 生日（多用於所尊重的人）。
4樓：流星劃過天下
這個只有已故的偉人才可用
5樓：_鍋包肉
一般指的是已經去世了的人的生日
6樓：dsdds樂園
不是，誕辰是指這個人出生的日子，而不是去世的日子。
「誕辰」一詞多用於對對方的尊稱，例如：
郭沫若 《洪波曲》第十五章一：「這一天是 孫中山 的誕辰，我們在操場上還舉行了一個紀念會。
2023年是藤子f不二雄誕辰80週年特別紀念。
出生的日子叫生日，為什麼人去世日子叫誕辰了
7樓：孢子擼過
「誕辰」：就是出生的時日，是生日的敬稱。詞義以「辰」為主，是偏正型的複合式名詞。
例：「北京***百年誕辰。」 生日（birthday），顧名思義就是一個人出生的日子。
一般在中國比較重視老人和兒童的生日，每一年的生日都是一次家庭的聚會，所以在中國生日可以看作是一個家庭的節日。
生日其實是一個紀念日，紀念著一個人來到這個世界的日子。不管歷史的長河中有多少重要的紀念日，那都不重要；有一個，或者有一些人的紀念日我們一定要記住，那些愛著我們的人！上帝是如何安排我們來到這個世界的我不知道，我也不知道那些人為什麼愛著我們，但是我們知道我們是如此的幸福。
因為有人愛著我們，我們也愛著他們....
對於生日文化的由來，人們一直眾說紛紜。早在先秦《禮記、內則》中就有記載：「子生：
男子設弧於門左，女子設帨於門右。」這裡「弧」是指弓，「帨」是指佩帶在身上的帕子，意思是說孩子生下來時，如果是男孩子就在家門的左邊掛一把弓，如果是女孩子就在門的右邊掛手絹。從此以後，每年的今日，人們都要設宴慶祝，也就是通常說的「過生日」。
那麼，人們為什麼要過生呢？
第一種說法：慶祝生命的延續和興旺。
在《漢書·盧綰傳》中記載著這樣一件事：「及高祖（劉邦）、綰壯，學書，又相愛也。裡中嘉兩家相愛，生子同日，壯又相愛，復賀羊酒。
」據後人分析，盧綰的父親與漢高祖劉邦的父親同住一里，視為生死之交，兩人的妻子又在同一天各自生下了一名男嬰，鄉親們得知這一訊息後特意準備了禮物前來祝賀，而「復賀」的日期很有可能是兩個孩子的始誕紀念日，也就是我們說的生日。可見，過生日的習俗在秦末已十分流行。
第二種說法：對母親賦予生命的感激。
俗話說：「兒的生日，母親的難日」。拋開十月懷胎不說，每當一個生命來到這個世界上時，作為孩子的母親必須忍受巨大的生理和心理痛苦，因而在民間還有一種說法，認為做生日的本義就是要「哀哀父母，生我劬勞」，「劬」就是勞苦、辛苦的意思，希望通過做生日來追思母親臨產及分娩時的痛苦，體會父母哺育的艱辛。
在《隋書·高祖記》中，隋文帝曾下詔：「六月十三日，是朕生日，宜令海內為武元皇帝、元明皇后斷屠。」這裡的「武元皇帝」和「元明皇后」是楊堅的親生父母楊忠和呂氏，楊堅在生日當天要求舉國吃素以此追思雙親。
無獨有偶，在《顏氏家訓·風操》中也記載著，南朝梁元帝的生日是農曆八月初六，每逢這天，他都要在宮裡設「齋講」。值得注意的是，同樣是這篇文章中還曾提到了當時江南某些地區，以設酒慶的方式慶祝生日，這一舉動被作者斥之為：「無教之徒，雖以孤露，其日皆為供頓，酣暢聲樂，不知有所感傷。
」可見，隋唐五代時期在我國北方，做生日多是出於儒家的孝親觀念，以嚴肅正式的儀式居多，多帶有哀慼色彩，據史書上記載，唐太宗及五代時後漢高祖都堅持不搞生日慶賀，生日是多像一種紀念儀式，然而每年慶祝生日的習俗已在我國江南部分地區悄悄流行起來了。
第三種說法：消災驅邪。
這種說法源於一個民間傳說：有個少年家境貧寒，家中只有一個年過七旬的老母親相依為命。一次，少年突然得了一種不知名重病，家裡無錢醫治，眼看奄奄一息之際，有人告訴了他一個方法，稱某月某日，八仙將路過此地，可備上酒水以求他們幫助。
少年依計行事，果然見到了八仙，治好了怪病，臨別時八仙告訴他：「今日是你再生之日，此後每年今日予以慶祝，定可長壽。」訊息傳開後，過生日置酒請客逐漸成為了當地人的一種習俗，流傳開來。
這雖然是個傳說，但也可以看出，過生日在很多人心裡有一種消災祛病、祈求來年平安的意思。
祭奠死人的生日叫什麼
8樓：小胖子不愛洗澡
忌日。忌日，意思先人的卒日稱忌日，每逢忌日設筵席祭祀稱為做忌日。「忌日版」過去也叫「忌辰」。權忌日就是人死的那天的日子。
除了清明節之類的日子外，家屬、親友也會在那一天掃墓、燒錢、祭拜死者。「忌日」還有另外一個意思，指按照過去迷信的說法，不宜做某件事的日子。
擴充套件資料
忌日習俗：
1、少數民族在殯葬擇日的信仰方面與漢族也有相通之處。東北地區的赫哲族、達斡爾族、朝鮮族、滿族均選擇單日出殯，而不得在雙日出殯。
2、河南沁陽一帶，還有埋葬忌月的習俗，並且與姓氏有關。據說，張、王、李、趙四姓人，禁忌六月、臘月動土葬埋。其餘姓氏，三月、九月禁忌動土葬埋。
9樓：夢裡心落
祭奠死人的生日叫生忌。
讀音：shēng jì
意思：死者的生日。舊俗於是日設祭，並
版忌娛樂。
引證：明·權湯顯祖 《牡丹亭·憶女》：「今乃小姐生忌之辰，老夫人分付香燈，遙望南安澆奠。」
翻譯：今天是過世小姐的生日，老夫人點上香燈火燭，向南方祭拜。
例句：6月10日是黃家駒的47歲生忌。
反義詞：
1、死忌 [ sǐ jì ] 指生者死亡之日稱為死忌。
例句：五月八日正是王雨靜的死忌，日記寫到這裡就結束了，紫苑頓時覺得毛骨悚然。
2、忌辰 [ jì chén ] 忌日。
引用：蕭乾《一本褪色的相簿·＜魚餌·論壇·陣地＞》：「另外還出過一些紀念外國作家誕辰或忌辰的專刊。」
例句：5月8日是鄧麗君的忌辰，永遠懷念她。
10樓：
誕辰，「誕辰」一詞作為「生日」的書面語至今仍在廣泛使用中，有種錯誤用法大有合法回化答
的趨勢：例如「紀念***誕辰100週年」。
其實從語法角度講，「誕辰」是名詞，這裡應該用動詞「誕生」才正確。如果堅持要用「誕辰」一詞，那就必須調整順序成「100週年誕辰」才通順。但是，語言是在不斷髮展，具有約定俗成的特性，如果大家廣泛流行認可了，又有什麼不可以的呢？
比如，曾幾何時，針對報上使用「人均」一詞，許多專家學者紛紛撰文抨擊這是生造詞語、破壞漢語的純潔等等，可如今到處都在使用「人均」一詞了。副詞「很」，從傳統語法講，只能修飾形容詞，如「很紅」、「很高」、「很危險」，不能修飾動詞，如「很打」、「很跳」、「很吃飯」就不通了，但「很受傷」卻被作為流行歌曲廣為傳唱，久而久之，也變為通順了。這就是微妙的漢語言現象。
11樓：潛川
1、若是逝者去世的這一天，叫「忌日」，或「週年忌日」；民俗一般在這一天祭祀。
2、若是生日，也可祭祀，稱為「誕日」。不過不常見
12樓：克麗緹娜
7月15，明間俗稱為鬼節
說×××誕辰××週年，我們紀念他的日子是他的生日還是去世的日子？
13樓：狂星
生日，誕辰，就是說去世人的生日
「誕辰」是一個敬詞，準確的用法應該是「某某週年誕辰」，用「某某週年」從時間長短上限制「誕辰」，「誕辰」用在「某某週年」的後面。
由於是敬詞，所以一般用於紀念性的文字或語言中。
為什麼活著的人不用誕辰，是因為誕辰有一個時限，相當於已經說明了一個人，由什麼時候生，到什麼時候為止，那麼活人過生日，如果說，xx週年誕辰，就是說人家就從出生到xx年為止，這就不算敬語而變成詛咒了，所以，因為有了時限這個意義，不能夠用在生者的生日中。
14樓：手機使用者
誕辰***週年是指出生了多!從一出生就開始記了
15樓：淺淺藍青
真是笨,當然是去世的日子
怎樣祭奠過世親人的生日，已經去世的人的過生日要準備什麼東西祭拜？
1 鮮花祭奠 攜帶一束符合去世的人性格特徵的鮮花或自己去摘花來做成鮮花束去祭奠，將鮮花放到去世人的墓前正中間，自己在墓前靜默3分鐘，內心表達對其的思念以及對其生日的紀念。2 禮品紀念法 定做一個模型生日蛋糕，插上代表去世人陽間和陰間年齡的生是蠟燭，寫上去世人的姓名，去到去世人墓前進行對去世人的生是紀...
親人去世當天正好是自己的生日還是本命年
你好，世上巧合的事很多，也許你的巧合就如春天的青草一樣，當新葉發芽時，老葉就腐爛掉，變成了養分供新葉成長的營養。希望採納，謝謝你 這個來可能是趕巧了吧，我生日那天，也源是我老姥爺去世的日子，雖然對他沒有啥印象，也過去了那麼多年，可是心裡依然會記得這件事兒，人生就是這樣，總會遇到很多問題，你要學著慢慢...
假如明天是媽媽的生日,你怎麼來表示對父母的愛
如果我在媽媽身邊的話，早上我會親自動手給她下一碗麵條，中午為媽媽做午飯，做她喜歡吃的菜。那一天不讓媽媽做家務，全都自己包攬。用實際行動來表達對媽媽的愛。如果我不在媽媽身邊，我會第一時間給媽媽打 送去祝福，然後悄悄為她準備一份禮物 買個大的生日蛋糕，寫上 媽媽，您辛苦了 第一時間給媽媽打個 祝福一下。...