什麼人適合學哲學,什麼性格的人適合學哲學?具體一些

2021-03-03 22:13:26 字數 6303 閱讀 5272

1樓:水靜如魚

最起碼bai是真正對自du己負責的人!

想對自己

負責,zhi就dao得將知識總結起來看看這版個世界權

到底是個什麼樣(世界觀),在此基礎上才能明明白白,才能知道自己到底想要什麼、想幹什麼,才呢過制定自己的人生目標和精神追求(人生觀)。

2樓:一知齋

所有的人。想做一個真正的人就必須學哲學。

哲學使人做為人而成為人-----馮友蘭

3樓:俞根強

【問】:什麼人適合學哲學?

【答】:偏執狂

【問】:什麼人需要學哲學?

【答】:有自己想法的人

4樓:匿名使用者

有興趣的人就可以學。

5樓:人奇二人

愛智慧 研究人生中的最根本最普遍的問題 並尋求一根本解決

6樓:匿名使用者

什麼技能也學不了的人。

什麼人適合學哲學?

7樓:匿名使用者

這種人是自以為天才的傻瓜,他想以此來炫耀他的智商有多麼不同凡響。

哲學誰都可以學,因為哲學的本質就在於愛智慧,只要你有對智慧的源源不斷的熱愛之誠,你就可以去接觸它,體驗它,享受它。以下是我的學習方法,僅供參考。

學哲學就像練功夫,基本功一定要紮實,那麼首先就是要學會思考,這個思考一是要跳出日常思維去思考,甚至於超於世外的思考,天馬行空,越遠越好。二是要專牛角尖,刨根問底,自己肯定一個思想的同時也要去否定它,不斷的舉出反例推翻自己,到後來你會覺得沒有什麼真理是放之四海而皆準的。

在練基本功的時候,你需要看一些淺顯點的哲學書,最好是淺顯的哲學史。學哲學不要急功近利,哲學也沒有功利,一切都是基於你對智慧的熱愛。推薦你看《蘇菲的世界》《西方哲學的故事》等。

看這些書可以幫助你瞭解哲學的歷史,哲學家的主要思想,從中你不僅能先自主思考那些哲學家提出的經典問題,還能找到哲學發展的脈絡,最重要的是避免先入為主的思考模式,如果你一開始就遇到一個可崇拜的偶像,你會時刻的追隨,以他的思考方法思考,這就沒有了自己的主見。

等你對哲學有個大概的全貌時,你才剛剛入了門。現在就可以嘗試嚴肅的哲學史了。首先是西方哲學史,這其中古希臘哲學最重要,古希臘以後的所有西方哲學都能在古希臘哲學中找到影子。

趙敦華的《西方哲學簡史》,羅素的《西方哲學史》,黑格爾的《哲學史講演錄》,是個由簡入繁的過程,一邊看這些,一邊接觸你喜歡的哲學家原著,啃原著這個過程是痛苦而曲折的,在保證你不會崩潰的前提下適量的看,看得慢沒關係,只要是再思考著,就會讓你不斷的提升境界。當然你不能只是瞭解西方哲學,西方哲學在黑格爾那裡走到了巔峰,隨後衰落,現在正在從東方哲學尤其是中國哲學那裡汲取養分,所以你要中西方同時看,同樣是先看哲學史,馮友蘭的《中國哲學史》比較淺顯,然後是蕭萐父、李錦全《中國哲學史綱要》等,學哲學就要相容百家,掌握所有人的智慧,才能形成自己獨到的見解。另外現代哲學你不能忽略,看一下現代哲學的概要,雖然門派很雜,但是都是將古代哲學家的智慧與時俱進的結果。

等到上述工作步入正軌不再痛苦,你也就是個學者了,如果是學功夫的話,你也當是武師級別了,然後你的目標就是海納百川,厚積薄發,獨闢蹊徑,成為大俠了。還是看原著,但是不再是啃了,而是汲取。你達到一個新的境界,沒有什麼思想會出於你的思維框架之外,沒有什麼人間智慧能夠震撼到你了,你只需將心中氣息融會貫通即可日益提升。

再向你推薦一本好書《塞萊斯廷預言》,這本書我一直沒看完,我把它看成一本聖書,每看一點就覺得自己境界不夠,別糟蹋了這好思想,等等再看吧。它其中蘊含的哲理足夠讓你提升到智慧之巔的境界,是《九陰真經》一樣的東西,就看你能否參悟的透。

最後再說說哲學的態度。希望你一直保持虔誠的態度,虛懷若谷的心境,蘇格拉底說過,認識自己的無知。觀覽人間智慧之盡相,登上智慧之塔的頂峰應該是你的理想。

哲學是平靜的,你也應該平靜的熱愛。不要狂熱,不要偏向,有自己的思想,不為別人左右。記住,答案千奇百怪,但真相只有一個。

8樓:匿名使用者

這個說法是大謬的。

每個人都有必要學點哲學。

而且學習哲學,非哲學專業的學生在學校學習的哲學教材足可以做為入門書了。

生活中的經驗,再加上你的學習,再加上自己的思考和領悟,會很容易掌握的。

有不懂的,即時問人,解決疑難,進步會很快的。

不說學哲學三日當刮目相看吧,也不會差到**。

哪些說哲學很難的人,要麼是不想讓別人學,要麼是無知者的愚昧,要麼是學究派的愚鈍。

9樓:匿名使用者

只能說中國現行的哲學體制太過功利,

看得多不一定在哲學上會有很深的造詣,

真正有能力去學哲學的首先要對世界有一個清醒的認識對人生、命運、人類思想的規則有獨到的認識

然後在這個基礎上去合理閱讀前人的著作

直到自己能提出一個解釋人思想的合理思想

但是如果你是要上大學哲學系去找工作的話

上面的內容就完全沒用了

那樣的話估計要是一個善於交際,能言善辯的人才能有所「建樹」

對一個不適合學哲學的人

他對人生的思考反而可能把自己引入歧途,

誰都可以思考自己的人生

但不是誰都可以通過思考實現自己人生的昇華

哲學可以惠及思考他的人

卻也不乏愚弄人思想的作用

是被哲學愚弄還是玩弄哲學於頭腦

不是每個人都能參透的

哲學本身的確是面向世人的

但是大多數人對哲學的認識只是停留在

選擇一種已有的哲學思想方法而已

真正要學習哲學就不能把它當作簡單的維生素來營養自己的大腦而要視其為更新整個頭腦的大換血

究竟會換上新鮮的血還是讓大腦癱瘓是有風險的抉擇學習並不只是一個接收的過程

還有潛意識對各種思想的融會貫通

永遠不要輕視智慧的另一面

尤其是在這漸漸背棄它千年思索的神州大地

如果思想的無源性繼續氾濫

若干年後

將會有人為各自的思想信念爭得血流成河

一如曾經風雨千年的世界歷史

為了中華的信念而思索

不知是否是正路

如若不是

就以我作為被思想、智慧毒害的一員

以儆效尤

10樓:蕭秋

樓上的說得非常好

這好比原來我上學時老師在黑板上畫了一個方形然後讓我們每個人告訴他看到了什麼

有人說是一扇窗,窗外有美麗的風景

有人說是綠茵場,運動健兒在上面盡情的揮灑汗水有人說是一面鏡子,等等

這項訓練持續了很久 越到後面越難

你知道為什麼嗎?

因為如果你把它想成什麼,你的思維就被框死了,你就認定了那是什麼如果你能像孩童一樣內心清靜沒有了雜念,跳出了思維的侷限性,這道題一點都不難的

11樓:貓啊貓貓

答:1.有自我反省能力的人適合學哲學

2.那個人在讓你學哲學史

3.不知道你為什麼學哲學,我學哲學是為了不讓那些所謂哲學家騙到

12樓:匿名使用者

別聽任何人扯淡,哲學不是一門學科,也不應是一門學科。哲學不是研究前人著作,也不是研究哲學的歷史。哲學就是你思考,思考人生,思考宇宙,思考存在。。。

前人的著作只是傳達了他們對人生對自然的思想!!!

13樓:斯冒三

目不識丁,就像慧能。

14樓:匿名使用者

如果學哲學是為了真理 那麼建議你不學哲學 哲學是為了讓你更具美感 不分對錯 只要是你追求的那就是哲學

15樓:如來也黑

經常思考的人,善於思考的人,一般來講多數要是性格穩定的較靠近內向的人。

16樓:匿名使用者

每個人都是哲學家...你活著就有你的哲學。哲學家不是哲學系畢業的。

17樓:_薄荷小貓

像古希臘的公民一樣衣食無憂,成天泡澡塘子,有奴隸(傭人)伺候著的人適合學哲學。

18樓:窺探蒼穹

懂得思考,能夠提出問題,並想要解決問題的人

19樓:匿名使用者

有自我反省能力的人適合學哲

20樓:

活人!只要活著就哲學!

21樓:匿名使用者

其實最想想.誰都是哲學家

22樓:匿名使用者

經常思考人生的人適合學。

23樓:川東之子

哲學並不是好深奧.人人可學,辯別事理之人,都是哲學大師

什麼性格的人適合學哲學?具體一些

24樓:習康健卷瑪

多愁善感的人。因為我個人認為哲學是靠悟出來的,多愁善感的人思維都比較複雜,容易東想西想。

學哲學有什麼好處?

25樓:瑾憶之墨

哲學,是理論化、系統化的世界觀,是

自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方**的統一。是社會意識的具體存在和表現形式,是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式,以確立哲學世界觀和方**為內容的社會科學。

古希臘哲學家通過問問題來進行哲學實踐,他們所提的問題大概可以歸類為三類,這三類問題分別形成了哲學的基礎學科, 形而上學(metaphysics),知識論(epistemology)以及倫理學(ethics)。

孫正聿講哲學

哲學:「使人作為人而能夠成為人」

學科學,我不說,你糊塗;我一說,你明白。而學哲學,我不說,你明白;我一說,你糊塗。

哲學就是對於人生有系統的反思。在這個命題中,包含幾層意思。

一層意思是說,哲學是對於人生的一種反思。這種反思活動,應當說人人都會有。另一層意思是說,作為哲學的這樣一種人類活動,它是對於人生的有系統的反思,也就是說,能夠系統地反思人生的活動叫哲學活動;而進行這種活動的人呢,就是哲學家了。

系統地反思人生的哲學,它同其他科學的區別在什麼地方?除了哲學之外的其他科學,使你成為「某種人」,也就是使你掌握某種具體的專業,掌握某種特殊的技能,扮演某種特定的角色,將來你可以從事某種特定的職業。我們把這稱為科學,使你成為「某種人」。

與此不同,哲學使你「作為人而成為人」。這句話的含義是極為深刻的。雖然說你是人,但是在真正人的意義上,缺少一種哲學的修養,還不是馮先生所指認的那種真正意義上的人。

所以,他作了這樣的一種區別,其他學科使你成為某種特殊的人,用我們現在的通俗說法,就是成為一種「專門人才」;而學習哲學,使你作為人能夠成為人,做一個有教養的現代人。這是哲學與科學的區別,也就是哲學的特殊的意義與價值。

這種對於人生的有系統的反思哲學,怎樣才能夠獲得?

馮先生說是「覺解」。我曾經寫過《哲學修養十五講》一書,在國內算一本暢銷書吧。前幾天這本書的編輯給我說,最近在臺灣重新出版這本書,更名為《哲學修養的十五堂課》。

在書裡,我說學習科學和學習哲學是兩種完全不同的感覺。學科學是什麼感覺呢?我不說,你糊塗;我一說,你明白。

而學哲學則是,我不說,你明白;我一說,你糊塗。大家會覺得很怪,怎麼會是這樣呢?大家想一想,科學是把一些個別的現象,單稱命題和觀察名詞,經過歸納推理,上升為理論名詞和全稱命題,然後再通過演繹推理,做出解釋和預見。

例如,我一說,三角形三內角之和等於180度,再一說邊角關係,你就會作相關的幾何題了。這就叫作我不說你糊塗,我一說你明白了。

而哲學恰好相反,它是把人們當作不言而喻的、毋庸置疑的東西作為批判反思的物件。我不說的時候,你清清楚楚的;我一說,你卻可能糊塗了。例如,這裡有一張桌子,我不說,它就是一張桌子,清清楚楚的;可是我一旦問你,你如果沒有桌子的觀念,為什麼會把如此這般的一個東西把握為桌子呢?

糊塗沒?這就是哲學的「思維和存在的關係問題」。

內地的同學都知道,臺灣的同學不知聽到過沒有?有一首歌叫《我心中的太陽》,歌詞是:「天上的太陽和水中的月亮誰亮?

山上的大樹和山下的小樹誰大?心中的戀人和身外的世界誰重要?」我不知道在座的同學怎麼回答?

歌曲中是:「我不知道,我不知道,我不知道!」

這個世界是極為複雜的!哲學就是要把這個世界的複雜性,特別是人生的複雜性揭示出來。我不說的時候,你很清楚;我一說的時候,你可能更糊塗了,這就需要馮先生所說的那個「覺解」。

如果沒有一種哲學的辯證智慧,你很容易走向極端,你今天是理想主義,明天可能是現實主義,最後可能是絕對主義,相對主義了,榮辱呀,禍福呀,你就不好把握了。所以,在這個意義上,哲學就是對於人生有系統的反思,使人作為人而能夠成為人,是一種「覺解」的活動。

哲學的這種「覺解」活動,要達到的目的是什麼呢?馮先生說是「境界」。他講人生四境界:使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界,最後達到一種天地的境界。所以,中國哲學最講究天人合

一、知行合

一、情景合

一、養吾浩然之氣。這是一種馮先生所理解的哲學,也就是哲學與人生的關係。

什麼樣的人適合搞哲學,什麼人適合學哲學?

我感覺啊就是善於思維的,而且喜歡思維的。個人感覺還是比較深沉的人擅長這個。而且最好還是博學的人。這話問得,哲學的原意是指 愛智慧 其實你對自己的人生髮展,對自己個人的思考,人生的意義,價值,人類社會的發展等等的思考都屬於哲學範疇,你沒想過嗎?所以哲學本身是一種已經系統化的世界觀和方 任何人都用的上,...

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