1樓：匿名使用者
是在有日本女人的時候
2樓：匿名使用者
如果說世界不少民族對性的避諱和壓抑是一個極端，那麼日本對性的膜拜和虔誠必然走向另版一極端，而後者在科權學的衣包下蘊藏著更多的**和毒素。日本人以祖先神靈**的名義模糊了性罪惡的界限，又以神靈**創造日本國土的虛妄之說以為性有著不可思議的創造力，由此日本人發明了前無古人後無來者的「***」 制度，也因此造就了世界上最發達的色情產業。
強大的性產業和無所不包的性文化，使得性**在日本社會四處氾濫。日本以對性近乎膜拜的姿態發展著性產業，樂此不疲地探索著性的花樣，各種各樣的**花樣通過藝術美化包裝後，被成批地推向社會和世界，日本社會對性**已經習以為常，世界各地的人們也由此領略到日本人的「天才」創造。前不久網路盛傳的倉庫中500人群體**的新聞，是日本一家色情公司和電視臺合作的結果，當世人由此鄙視和唾棄日本人時，他們卻在津津樂道於又創造了一項新的吉尼斯世界紀錄。
為什麼日本人對性生活這麼開放?中國人卻這麼保守呢?
3樓：進哥哥
日本人，上日天下日地，中間日父母毫無壓力，最後日自己了，所以叫日本人，已經不能稱為人了，你可以跟他們學
4樓：懂了個大概
曾經bai日本為了發動戰爭，需要大du
量的士兵，並且戰爭zhi時死了很多人，之後dao**就鼓勵版百姓多生育，而且日本女人權不能拒絕男人的性要求，於是那個時候男人想上就上，於是漸漸的發展到了今天這個樣子。而且今天日本女人傳統服裝後面的那個東西就是那個時候女人身後背的小凳子，是為了便於**用的。
5樓：龐春錫
1949後的差異，49年以前估計差不多，我們好像2023年才開始開放的吧？
6樓：ll昕宇心願
咱是人，，，他們不一定
日本在性問題上真的是很隨便的嗎,有在日本呆過較長時間的沒?仔細說一下
7樓：新幹線的貓耳朵
這麼說吧
日本在性這個問題上
確實比較開放，但僅僅是說他們能夠公開談論內或在**上容公開展示，這是和他們的文化傳統是有關的，例如他們的溫泉混浴以及公開化的「寫真」等，都只是傳統文化的一種
但是牽涉到個人來的話，還是相當保守的，尤其是結婚以後，由於女方基本已經不再工作，在性問題上就更為保守，極少有公開去做出軌的事情
甚至近幾年日本出現一個新詞叫「草食男」，也就是假如將男生攻略女生比喻成「食肉」的話，那麼現在的日本男性對與女**往甚至性行為的興趣已經越來越低，就好比「食肉動物」已經轉化成對「肉」毫無興趣的「草食動物」一般
以至於現在日本女性需要主動出擊逆追男性甚至於需要性學專家專門出書指導「草食男」如何推倒女性
至於av那些玩藝，由於在日本是合法產業，那些演員只是在工作（每一種動作都是有明碼標價的）。甚至有可能是在被黑幫逼迫下被迫演出
並不是真實的狀態所以並不能作為參考
8樓：匿名使用者
我在日本待了幾年，個人覺得沒有。。。。
不知樓主看的什麼資料，從國際很多調查內資料,避孕到販賣量等容就能看出。日本性生活的指數逐年走低。。。
只是日本對待性問題比較公開而已。。把其公開變成了產業化。。。所以讓很多人產生了誤會。。
並且日本的陪酒行業很流行，（與工作壓力大需要宣洩有關）加之誘人的廣告，導致了很多國內的人以為是不良場所。。。其實只是陪酒聊天。。
9樓：匿名使用者
開放得很阿～那日本妞
10樓：
日本人性雖然比中國開放，但日本男人比中國男人尊重女性，而且更有安全意識。我在日本結交的日本哥們兒幾乎每個人錢包裡都隨身帶tt，而且日本男人幾乎不怎麼在乎自己老婆是不是**。
11樓：匿名使用者
她心中一bai
暖，男人晚上愛看du的97aac,ċòṁ
想起了自己前zhi世的媽媽，也是dao這麼對她關心備至
日本女生對於男女關係真的很開放嗎？
12樓：陌上花開
並不是，在不同的時期是完全不一樣的。跟很多人想的完全相反，日本也是有相對保守的一段時期的，並且時間並不短。明治時期，女性如果達到了適合結婚的年齡，在結婚之前，會先被對方的家長考察（品定め），合格了才能結婚。
在眾多的考察專案中，一般情況下，**是必須條件。明治時期的女學校為的是培養賢妻良母，並禁止男女交往，強調純潔性。而在農村，也有培養賢妻良母的組織誕生，並且有一個暴露自己本質的名字——**會。
而即使到了戰後，這種觀點也沒有立刻消失，在2023年《週刊讀賣》發起的「您怎麼看待貞操（暗指**性應不應該被尊重）」這個問題上，有百分之八十的人回答是「應該保護好」（守るべき）。同一年石原慎太郎的**《太陽的季節》被電影化，裡面的年輕人因為奔放的性行為而受到了很多的指責，人們把這種奔放的生活方式稱為「太陽族」。這樣的年輕人在當時還只是一小部分。
即使進入60年代，狀況一開始也沒有什麼大的改變，這個時期的女性更多還是覺得如果自己不是**，會被男人嫌棄，所以在遇見重要的男人之前，會一直守護自己的**。不過西方的女性解放運動很快傳入日本，很多女性就不再願意為了傳統的家父長制保護自己的**，不是作為被動的客體，而是作為主體去進行性生活。要注意，在60年代之前，談論性都可以說是一種禁忌。
而到了90年代，性行為本身的價值已經消失了，只有把性行為變成一種新奇的性行為，才能讓人興奮，同時期《anan》有這樣的特輯：《**令人變美麗》，這個時期各種特殊的**方式登上了表舞臺，同時特殊的**很快就普遍化，以至於特殊的**本身也失去了它應有的魅力……既然**缺乏了以前的價值，那麼對待它也就不用多嚴肅了。我們可以看到，日本當然還是有很多膽小、內向的女生，對於自己的第一次很不安，但是大部分情況，對於男朋友的要求，她們也不敢拒絕。
13樓：陸地上的鯨魚
並非如此。日本只是有一些傳統文化和中國有所不同，相對而言，沒有中國那麼保守。但是，日本的女生也很自愛，對自己的貞潔問題看的很重要，並不會隨便和男生發生關係，只有在確立的戀愛關係打到合適的年齡，才會進一步發展。
14樓：你是誰的眼
不開放，日本起源於中國古代，和中國人同屬一支，雖然在不斷的發展中習俗有所不同，但骨子裡的保守是不會變的。
相對來說，日本的女兒要與父親共同洗澡的習俗，我們聽起來不太能接受，但並不能說日本女生對男女關係看的很開。
15樓：咳咳嘟嘟
並不是說日本的女生對男女關係很開放的，他們其實在生活中和電視上演的根本不一樣。在我看來並不是如此，她相反可能是很保守的，跟很多人想的完全相反，日本也是有相對保守的一段時期的，並且時間並不短。
明治時期，女性如果達到了適合結婚的年齡，在結婚之前，會先被對方的家長考察（品定め），合格了才能結婚。在眾多的考察專案中，一般情況下，**是必須條件。
16樓：選擇的坑
我們在熒幕上經常看到日本的女生很開放，其實並不是這樣的他們，但現實生活中是很保守的，進入60年代，狀況一開始也沒有什麼大的改變，這個時期的女性更多還是覺得如果自己不是**，會被男人嫌棄，所以在遇見重要的男人之前，會一直守護自己的**。不過西方的女性解放運動很快傳入日本。
很多女性就不再願意為了傳統的家父長制保護自己的**，不是作為被動的客體，而是作為主體去進行性生活。要注意，在60年代之前，談論性都可以說是一種禁忌。
17樓：科學探索
在我看來並bai不是如此，她相反可能是du很保守的，zhi跟很多人想的dao完全相反，日本也是回有相對保守答的一段時期的，並且時間並不短。明治時期，女性如果達到了適合結婚的年齡，在結婚之前，會先被對方的家長考察（品定め），合格了才能結婚。在眾多的考察專案中，一般情況下，**是必須條件。
明治時期的女學校為的是培養賢妻良母，並禁止男女交往，強調純潔性。而在農村，也有培養賢妻良母的組織誕生，並且有一個暴露自己本質的名字——**會。
18樓：飛翔的豬
其實，日本的女通常情況下是很保守的，與我們所知道了解的並不回一樣，在2023年《周答
刊讀賣》發起的「您怎麼看待貞操（暗指**性應不應該被尊重）」這個問題上，有百分之八十的人回答是「應該保護好」（守るべき）。
同一年石原慎太郎的**《太陽的季節》被電影化，裡面的年輕人因為奔放的性行為而受到了很多的指責，人們把這種奔放的生活方式稱為「太陽族」。這樣的年輕人在當時還只是一小部分。
19樓：旋轉無敵闖天涯
在我看來並
bai不是如此，他du們並不是和外界以為的zhi那樣，據很多留學dao在日本的華人說起，其回實在日本的女答性並不是很開放，其程度和國內的相差無幾！而男性則是對性的要求非常之高，他們似乎對性很有自己的看法！
而他們的男女混浴也只是一種傳統的文化！不過日本人的職業素質確實是非常之高！
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