1樓:匿名使用者
子曰:己所不欲,勿施於人。人言:
正人先正己。《論語,為政篇》子曰:「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
」突出的就是德。朱子的話不能盡信,但他那「格物致知修身」還是很有道理的。
教師如何做到為人師表
2樓:貓爺粉
羅新德 師表,是表率的意思。為人師表是指品德、學問上值得人們學習的榜樣。其特徵可用5個字概括,那就是「德、才、學、識、貌。
」 何謂德?德即品德。為人師表的人必須要有高尚的品德,模範遵守社會公德。
才:才能。學:
學問。識:見識,經驗。
也就說為人師表的人首先要有淵博的知識,(不但有自己從事的專業知識而且要有人文地理、科學社會知識),而且要有崇高的威信和豐富的實踐經驗。貌:即精神面貌。
為人師表的人行為舉止要端莊得體、文雅適度、舉手投足,一言一行,都應表現出教師應有的文明禮貌。 呢? 作為一名人民教師首先應該有博大的人格魅力、高尚的品德、偉大的情操、廣博的知識、教育、教學的才能和良好的精神風貌。
時時、事事、處處用「教師道德規範」要求自己,做到「學高為師,身正為範」。因為教師是社會道德的引領者,教師的一舉一行,潛移默化地影響著學生,而學生又是祖國的未來。 作為教師應該熱愛自己本職工作,忠於黨的教育事業。
你只有熱愛教育、教學工作,你才能腳踏實地、紮紮實實地、一步一個腳印地做好教育、教學工作。你只有熱愛黨的教育事業,你才能甘受清貧,抗拒**、耐得住寂寞;你才能無怨無悔、以苦為榮、以苦為樂;你只有熱愛事業,你才能追求卓越;你只有熱愛事業,你才能樂教善學、學而不厭、誨人不倦;你只有胸懷大志,你才能矢志從教,你才能悅納、追求自我,自強不息。用自己的真心換回學生的愛心,你才能用自己博大的愛去愛每一位學生,用真善美來哺育那一顆水晶般的心。
教師要想做到為人師表,教師還應該做一個智者、仁者、強者。「智者的底氣是聰慧;仁者的底氣是善良;強者的底氣是博大。強者的博大在於能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地喜愛。
他的威不在怒,他的力不在吼。」 教師還應該做一個「謙虛的人,因為看得遠,所以不躁;因為想的遼闊,所以不妄;因為腳站得高,所以不傲;因為路走得遠,所以不妒。他的底氣中沉澱了更多的豁達、柔和,善解人意和悲憫情致,於是謙虛成了人性中極高的品位和人格中讓人仰慕的魅力。
」 為人師表的人既不要狂傲自大、文人相輕,又不要妄自菲薄、自慚形穢。作為一名人民教師要有一種完備的人格、寬廣的胸懷、自強不息、樂關向上的氣質;要追求一種求實致遠、樸實高雅的品位;要有一種「富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移」的品格。
3樓:蒲慕郯鴻禧
一、做到既教書又育人。
教書育人,這是時代賦予我們教師的 天職,教書是手段,育人是目的。《禮記》中說:「師者也,教之以事而喻諸徳也」。
這就要求我們在教學工作中,要全面貫徹黨的 教育方針,切實做到寓思想教育於教學和各項活動中,決不能只管教不管導。一個只埋頭教書的教師,充其量只能是個教書匠,只有既教書又育人的教師,才是一個好教師。在面臨我國加入的今天,有個別教師卻把這個給忘記。
教師作為人類靈魂的工程師,一定要用馬克思主義的科學世界觀和人生觀去教育學生,樹立遠大的理想,把學生培養成為有益於祖國、有益於人民的社會主義事業**人。
二、加強語言修養。
教學實踐證明,教師的語言在對學生的教育過程中起著非常重要的作用,因此在教學的交流中,在評價學生的言語中,在與學生的交談中,在參與學生的活動中,教師必須把好語言這個關口。特別要注意:表揚不能失實、超限;批評不能貶斥,刺傷。
要很好的掌握分寸。要努力使自己的語言具有教育性、啟發性、簡練性和 直觀性等。
三、規範自己的行為。
身教重於言教。教師的行為表達著情感,學生從教師行為中接受著情感的薰染和啟迪。這是因為教育是人與人心靈上的相互接觸,教師所表現出的道德面貌,既是學生認識社會,認識問題,認識人與人關係的一面鏡子,也是學生道德品質成長的最直觀、最生動的榜樣。
因此教師必須具有崇高的品德和高尚的行為,才能達到育人的目的。
四、以高尚的形象樹立威信和尊嚴。
教師要注意自己的儀表服飾。莊重、大方、整潔、樸素的著裝,能夠體現出教師的職業特點與美感,容易引起學生的 敬愛之情,進而樹立教師的威信和尊嚴。過分鮮豔、浮華或過分拘謹邋遢,都是不適宜的。
教師的威信和尊嚴不是自封的,而是通過「教書育人」實踐逐步樹立起來的。在這方面教師還要注意不能在學生面前把自己看得「神聖不可侵犯」。如果這樣,學生當面不敢「冒犯」你,但心裡不服氣,在一定的時機總是要「冒犯」你的。
因此,教師在對學生進行教育時,要把學生自己同放在一個平等的位置上,要講清道理,以理服人,不要大動肝火,更不能挖苦體罰學生。一旦自己有過失,要敢於承認,有錯必改,以取得學生的諒解和信任。
五、對自己嚴格要求。
學生每時每刻都注視著教師的言行舉止。世界上再沒有任何人受著象教師這樣的嚴格監督,也沒有有任何人對學生的心靈產生如教師一樣的深遠的影響。那麼,作為一名教師怎樣做到事事、時時、處處為人師表呢?
那就是必須嚴格要求自己,做到模範遵守社會公德,衣著整潔得體,語言規範健康,舉止文明禮貌,嚴於律己,作風正派,一身作則,注重身教。必須不斷注意自我修養,陶冶情操,自覺用師德規範自己的言行舉止,自覺地增強教育事業心和責任感,只有這樣,才能做到為人師表。
以身立教,為人師表小**,1000字左右
4樓:匿名使用者
以身立教 為人師表
一名優秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業,對待學生以外,還必須自覺地,高標準地去塑造自身的人格。這裡所說的「人格」,指的是一個人作為某種權利和義務的主體,在道德上應當具備的人品和資格。教師職業的特殊性質,,決定教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。
孔子說過:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,不能正其身,如正人何?」捷克教育家誇美紐斯也指出:
「教師的職務是自己的榜樣教育學生。」**教育家烏申斯基則告訴我們:「任何章程和任何綱領,任何人為的管理機構,無論他們設想的多麼精巧,都不能代替人格在教育事業中的作用。
」一句話,要照亮別人,首先自己心中要有火種。教師要想不愧為「人類靈魂工程師」的光榮稱號,就必須在人格塑造上勇於履行「以身立教 為人師表」的道德要求。
教育事業對教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠。教育學生不是演戲,決不能搞「兩重人格」。
只有真正發自內心的、表裡如一的、言行統一的美好品德,才能在學生身上產生「隨風潛入夜,潤物細無聲」的潛移默化作用。使他們受到教育和感染,引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。
學生對教師特有的期望和信賴,往往使他們在觀察教師時,產生一種放大效應,教師的一種小小善舉,會使他們感到無比的欣喜;教師的一點小小瑕癖,則會使他們產生巨大的失望。所以,教師必須對自己的人格修養提出嚴格的要求。第三是全面。
教師應當使自己儘可能的得到全面的發展,努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格,德與才的分離,言與行的相悖,大節謹慎而小節不拘,聰敏過人而舉止輕浮等。對於一名希望成為優秀教師的人來說,都是應當儘量加以避免的。總之從事了教師的職業,就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。
我們必須鼓足勇氣,義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登。
以身立教,為人師表的道德要求,落實到教師人格塑造上,主要應當包括以下幾個方面的具體內容:
一是熱愛科學追求真理。
教師要把學生引入科學真理的殿堂,自己就必須具有熱愛科學、追求真理的品德。要努力培養出求實、嚴謹、虛心、刻苦的學生。學風是一個人的人格品質和精神風貌在對待科學真理態度上的集中體現和反映。
教師的優良作風,對於引導學生形成愛科學的品德是一種無形的力量,教師要用自己的行動告訴學生:人活著,就要敢於為真理拋開個人的得失,敢於為求知而堅持不懈的奮鬥。要致利於形成一種適應時代要求的、專博相濟、富有活力的知識結構。
從縱向上講,應當學有專長,術有專攻,對自己所任學科有較為深入的鑽研;從橫向上講應當具備相當開闊的科學視野;從發展上講應當隨著時代和科技的發展而不斷更新知識,為自己的知識體系造成一種開放的態勢,只有這樣教師才能適應教育教學改革,不斷深化的客觀形式的要求。
二尊重規律,勇於創新。
教育是一門具有自身特殊規律的科學,教育事業是關係到千百萬人的成長、發展和人生幸福的事業。必須小心翼翼的嚴格的遵循客觀規律辦事。
三關心集體,團結協作。
現代教育是主體化、開放式的教育,學生的成長是由多方面因素形成的「教育合力」綜合施加影響的結果。而教師作為教育活力的組織者和專門者,應當對教育合力的形成、發展和優化發揮主導作用和調節作用。一名優秀教師必須盡一切努力,妥善處理好教師與教師、教師與家長、教師與社會各方面複雜的人際關係,在校內致力於建設一個團結、堅強的教師集體。
在校外積極開發和利用一切對學生成長有利的教育因素。這對教師的品德,素質和能力無疑都是一個很高的要求。為此教師就要巨集揚集體主義精神,處處堅持以發展教育事業,培養合格人才為重,努力培養開闊的胸懷和處理人際關係的藝術。
四講究文明,以身作則。
教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上,而且應當體現在外在的言談舉止上。對於教師來說,言談舉止不是區區個人小事,而是一種對於學生具有重要影響的教育因素。對於教師言談舉止的具體要求是:
文明健康、真誠和諧,親切得體。具體說來,主要有以下四個方面的內容:一是儀表。
主要包括衣著髮式,修飾打扮等,是教師展現在學生面前的外部形態。這方面的要求是要清潔整齊,樸素大方,協調得體,與教師的職業特點相吻合。二是舉止。
包括坐立行的姿勢,以及表情動作行為習慣等。是教師與學生交往中的「人體訊號」。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態,要與教育教學過程密切配合,發揮出最佳的輔助作用。
三是語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規範純潔,準確鮮明,生動幽默,要善於運用語言的力量啟動學生求知的慾望,撥動學生上進的心絃,把知識真理和美好的感情送進學生的心田。
四是禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀,是協調人際關係的槓桿,是社會主義精神文明的重要表現。
教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度,反映出對他人應有的尊重,從而不但給學生以良好影響,同時也促進全社會團結互助,平等友愛,共同前進的新型人際關係的形成。
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