1樓:8萬4千法門
佈施的心,要常常放在心上,遇到有緣趕緊伸出援手,不要落在別人後面。
聽到某個地方有災難,新聞傳出來了,盡我們現在的力量,幫助災區同胞離開災難,這就對了。
我有一百塊錢,我就捐一百塊錢,我有二百塊錢就捐二百塊錢,這個功德叫圓滿功德,為什麼?你統統拿出來了,你只有這麼多。
不是像那些擁有大財富的,家財億萬的,他拿個二萬三萬,像我們拿一塊二塊一樣,那麼你就曉得,他拿一百萬,等於我們拿一百塊錢,功德是平等的。
為什麼?他有那麼多全拿出來,我有這麼多我也全拿出來。平等是從這兒說的,不是說沒錢的人就永遠沒錢,不能修財施,不是的,它是按這種比例來算的。
你一百萬,全拿出來了,大功德,這個人只有一萬,也全拿出來,你們二個功德是平等的。
遇到災難,這個數目大,很多受災的人來分,有的能分給一百人,分給二百人,分的人愈多功德愈大,你要明白這個道理。
於是我們就曉得,建醫院好事情,多少人受惠,可是得有機會,沒有機會我想建個醫院,有錢也沒有辦法,人家不能接受。
我在十年前遇到個機會,在泰國,同修們告訴我,他們想建一個醫院,募集的款項還不夠,還差很多。
那我們碰到了,從泰國回來,我就告訴一個居士,告訴他有這麼一個機會,願不願意做?你要願意做我讓給你,你不願意做我就做了,結果他做了。
好事,你看這個醫院十年當中,多少人得惠,醫院現在還存在,緣分。
本文節錄自【2014淨土大經科注】427集
為什麼聽說財佈施得財富,法佈施得智慧,無畏佈施得健康長壽?
2樓:匿名使用者
《大智度論》是龍樹菩薩為我們這個時代所講的一部妙典。論中說:「出家重持戒,居家重佈施」。菩薩的語言以作為我們後學的印證,佈施中分為三種。
一、財施 以財物金錢送給貧窮之人,使其能養活色身**疾病。以培養我們舍掉貪心的念頭。《地藏經》說:「舍一得萬報」。並且我們財施生生世世能得大富貴。
二、法施 以印造佛經法物送給大眾併為人演說,使其能養活智慧之命。以培養我們大慈的精神,《法華經》說:「諸供養中,法供養最」。並且我們法施能得大智慧。
三、無畏施 以善巧方便開示心裡不安煩惱之人,使其能心無怖畏而得自在,以培養我們大悲的精神。《普賢菩薩行願品》說:「菩薩以方便力為我們在怖畏急難中,能施無畏」。
並且我們學習菩薩無畏施能得現生健康和快樂。
3樓:魔殿**
要佈施乾淨才能有明顯感應,佛祖舉過很多例子 都是佈施乾淨馬上就致富了 也就是說你要至少把每個月工資全部佈施掉 你要是佈施一部分 我做過實驗 效果很差
4樓:匿名使用者
財佈施什麼時候發財?這個不一定,凡事都沒有一定的,這得看個人的因緣。有的早成熟,這一世福報就現前了。有的晚成熟,或許來世現前。
有的人前世罪業深重,這輩子業障也重,註定受貧窮苦,受惡報。比如有的人註定受十世苦報,在第三世的時候,聞道遇上佛法,明瞭人生真相,從此一生都在行善積德,可是貧窮的命運依然沒有改變,受窮一生,在晚年的時候還橫死街頭。不過他這十世的苦難,卻在這一世結束了,來生從此投好胎過上富貴榮華的生活。
如果他這一世有念《地藏菩薩本願經》那更是人間福報不能比,因為念經的功德**做天人,天人的福報更大。就算福享受完了,回到人間還能投胎做帝王享福,或者做某某首富。羨慕吧!
可是我一點也不羨慕,因為再大的福報也有享完的那一天,那時候又是永遠輪迴受苦。而我不僅僅是念《地藏經》,還要念《南無阿彌陀佛》,這一輩子人生時光短,就算100年也是眨眼就過,臨終時因為這輩子唸佛的因,將有往生極樂世界的果。蓮花化生,從蓮花中生出來,從此在極樂世界修行,永遠不受輪迴之苦。
待修行有成就時,我再回來地球度與我有緣之人。這時候想留就留,想走就走。不受輪迴控制。。。
如果是不聞道的凡夫,你猜他們會怎麼樣呢?他們就會大多數人,做一世人後,就去了三惡道,而且大多世都在惡道中度過。為人的機會只有那一世而已。
待三惡道罪業消完,百千萬億年後才有一次做人的機會,不過做一世人又回到三惡道去了。可憐否?再看人間的凡人大多數都是下面這種命運。
看這個社會的上的人,各種高低層次。尤其是社會最底層的人,你看他們能改變嗎?根本改變不了,為什麼呢?
因為他們沒有那個命,人生的父母,身體健康,智慧,功名,天賦種種一切,出生就定好了。
人生好比100層樓,有的人出生就在30層或者50層。起步就比別人高,關鍵是人家出生30層,卻有50層的命數。他稍微努力一下,他這輩子就能到達50層這個高度。
而那些個窮人,卻出生在地下室負一樓負二樓,甚至負十幾樓。永遠生活在社會最底層。
關鍵是他們的命數只能到負一樓負二樓,或者只能到一樓。所以他們這輩子再怎麼拼命努力也只能到一樓看見外面的世界而已。這輩子永遠是不可能到30層50層的,因為他們沒有那個命。
所以不可能。
人生就是如此,七分天命,三分努力。有七分天命的人,就像前面出生在30層的人,卻有50層命數,他只要三分努力,他就能到達50層。而沒有七分天命的人,他再怎麼努力亦是枉然,就像出生在地下室的人,命數卻只能到一樓的人,他這輩子再怎麼努力也只能到一樓,不努力那就還在地下室。
正所謂:命裡有時終須有,命裡無時莫強求。萬般皆是命,哪點由過人?人生的一切努力,也只不過是找到他命中的那個定數而已。
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。
財佈施得財富,法佈施得聰明智慧,無畏佈施得健康長壽——淨空上人老教授 阿彌陀佛?
5樓:aaa**王
福分是自己付出的回
copy報 是善心善行的回報
凡事守戒 安心為主!!不然一切不順
我說 不如多多放生功德迴向 多多佈施 多做慈善 則一切吉祥如意的!!
長壽從放生中來。富貴從佈施中來,智慧從法佈施中來,健康從無畏佈施中來 一切福報都是付出的回報
6樓:一心稱念南無
阿彌bai陀佛。說得好,說得對,du
三種佈施得zhi對應的
三種果報。因dao和果一定是對內應的。唸佛是大善根福容德因緣,唸佛成佛。
種小因得小果,種大因得大果,你一心念佛,那小的果報全部包括在裡面了。修福、積功累德,信願持名是第一。
7樓:你本來是佛
是的。照此修行必獲大利益!阿彌陀佛!
8樓:淡淡的青澀迷人
阿彌陀佛,多學習才能破迷開悟,開悟了才能徹底放下,這些佈施都非常好,自己做到就一定會有受益
9樓:匿名使用者
佛告舍利弗:『諸佛如來但教化菩薩,諸有所作,常為一事,唯以佛之知見、示悟眾生。舍利弗,如來但以一佛乘故,為眾生說法,無有餘乘,若
二、若三。舍利弗,一切十方諸佛,法亦如是。』
10樓:匿名使用者
這不止bai是淨空法師一個人說,所有du的zhi高僧大德都這麼說,為dao什麼呢,回因為佛在經上就是這麼說的,答這也是宇宙人生的真理,我解釋的簡單一點,你為別人花錢這是外佈施財,為別人勞動,這是內佈施財,肯定會得到回饋的。你給別人講題,自己又鞏固一遍。你放生,對生命敬畏,對自己生命也會敬畏,那就不造作,肯定得長壽。
這只是粗淺的解釋一下,其實有很深的道理。
財佈施得財富。無畏佈施的健康長壽。法佈施得聰明智慧。希望智慧的大家給我解釋一下，謝謝了
把金錢送給窮人，叫佈施，佈施就代表善良，善良的人得財富，因為他有更多人心向往，第二句是，不要回報的佈施會健康長壽，意思是給別人錢不留名，不求回報，會得健康，第三句是，有方式方法的佈施會得聰慧 財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽 淨空上人老教授 阿彌陀佛？福分是自己付出的回 copy報...
不是說財從佈施中來麼，那為什麼有些善人佈施後自己
財佈施得財富是沒錯的，但也要條件成熟。好象從種子到結果收穫，都有很多因素影響，也要時機條件成熟。又善惡交織，惡緣多使惡先成熟，善惡不相抵，各自受報。阿彌陀佛！佛說財佈施後得哪些功德 長壽從放生中來。富貴從佈施中來,智慧從法佈施中來,健康從無畏佈施中來 一切福報都是付出的回報 為什麼聽說財佈施得財富,...
有求回報的財佈施會得到多少哪部經上有開示
問 他說財施得財，果報現前的多少決定於佈施時真誠心的多少。請問財施果報現前的速遲是決定於什麼？淨空法師答 這裡面因緣很複雜，你也提到了，你得的財富多少與你佈施多少有關係，但是與你的真誠心也有關係，都有關係，與你佈施的態度也有關係。譬如你佈施得很勉強，別人勸你，覺得不好意思，像割肉一樣，那種舍財將來能...