與出謀劃策結構完全相同的成語是什麼

2021-03-04 04:24:33 字數 7611 閱讀 3446

1樓:匿名使用者

深入淺出 shēn rù抄 qiǎn chū 【解釋】指講話或文章的內容深刻,語言文字卻淺顯易懂。 【出處】明·朱之喻《朱舜水集》:「鴻論深入顯出;切中事機;據理辯駁;雖有利口;無所復置其喙。

」 【結構】聯合式。 【用法】用作褒義。一般作謂語、定語、狀...

2樓:天蠍

籌謀劃策

運籌帷幄 yùn chóu wéi wò

釋義 籌:計謀、謀劃;帷幄:古代軍中帳幕.指擬定作戰策略.引申為籌劃、指揮

帶那的成語有哪些

3樓:千山鳥飛絕

1、帶那的成語有:這山望著那山高。

拼音為:zhè shān wàng zhe nà shān gāo。比喻對自己目前的工作或環境不滿意,老認為別的工作、別的環境更好。

2、帶那字的套語:說時遲,那時快。

拼音為: shuō shí chí,nà shí kuài。寫作中的常用套語。

意指事情發生的速度不是記敘速度所能跟得上的。多指速度很快,也指講說時筆墨脣舌佔用時間,而所說的動作卻是很快的。

4樓:龍之騰必潛乃翔

那成語 :

這山望著那山高、

說時遲,那時快

這山望著那山高 [zhè shān wàng zhe nà shān gāo]

基本釋義

爬上這一卒山,覺得那一座山更高。比喻對自己目前的工作或環境不滿意,老認為別的工作、別的環境更好。

5樓:sky灬小籠包

這山望著那山高 比喻對自己目前的工作或環境不滿意,老認為別的工作、別的環境更好。

說時遲,那時快 **中的常用套語。意指事情發生的速度不是記敘速度所能跟得上的。

6樓:欽冬靈興歆

箭在弦上、

在劫難逃、

迫在眉睫、

飛龍在天、

自由自在、

歷歷在目、

近在咫尺、

醉翁之意不在酒、

身在曹營心在漢、

心不在焉、

勢在必行、

事在人為、

如鯁在喉、

芒刺在背、

遙遙在望、

夙夜在公、

志在四方、

樂在其中、

一年之計在於春、

高高在上、

羊毛出在羊身上、

念茲在茲、

危在旦夕、

珠玉在側、

如芒在背、

在所不辭、

志在千里、

勿忘在莒

7樓:駒開朗常君

連枝帶葉

同根所生的枝葉

。常比喻兄弟之間的密切關係。

黏皮帶骨

比喻拖沓,不灑脫。

披枷帶鎖

枷:套在脖子上的刑具;鎖:用鐵環連線而成的刑具。指罪犯套上枷鎖等刑具。

披麻帶索

猶披麻帶孝。指服重孝。

披麻帶孝

指服重孝。

披裘帶索

形容衣著粗陋。

披星帶月

頂著星月奔走。形容早出晚歸或夜行。

拖男帶女

帶領著男兒女兒。多形容旅途的辛苦或生計的艱難。

衣寬頻鬆

形容人消瘦。

以點帶面

用一個單位或地方的成功經驗來帶動許多單位或成片地區的工作。

沾泥帶水

比喻說話、寫文章不簡潔或辦事不乾脆。

沾親帶友

有親戚朋友的關係。

阻山帶河

靠山環河。指形勢險要。

8樓:寶秀榮伏卿

別有洞天

(bié

yǒudòng

tiān)

解釋:洞中另有一個天地。形容風景奇特,引人入勝。

出處:唐·李白《山中問答》詩:「桃花流水窅然去,別有天地非人間。」

示例:各處盡是畫棟雕樑,珠簾綺戶,那派豔麗光景,竟是~。

★清·李汝珍《鏡花緣》第九十八回

別有肺腸

(bié

yǒufèi

cháng)

解釋:別有:另有;肺腸:指思想。比喻人動機不良,故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。

出處:《詩經·大雅·桑柔》:「自有肺腸,俾民卒狂。」

示例:那老太太卻~,非但不驚不嚇,還要趕到房裡,把席面掃個一空,罵了個無了無休。

★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十七回

臂有四肘

(bìyǒu

sìzhǒu)

解釋:比喻不凡的相貌。

出處:《幼學瓊林·卷二·身體類》:「耳有三漏,大禹之奇形,臂有四肘,成湯之異體。」

大有裨益

(dàyǒu

bìyì)

解釋:裨益:益處、好處。形容益處很大。

出處:《北齊書·唐邕傳》:「比及武平之末,府藏漸虛,邕度支取金,大有裨益。」

示例:其間卓然自得者,於聖經賢傳,~。

★明·焦竑《玉堂叢語·文學》

大有見地

(dàyǒu

jiàn

dì)解釋:很有見解。

出處:示例:趙先生對民俗學研究多年,他的發言~,且具縝密的邏輯,很有說服力。

大有徑庭

(dàyǒu

jìng

tíng)

解釋:比喻相差很遠,大不相同。

出處:《莊子·逍遙遊》:「吾驚怖其言,猶河漢而無極也。大有徑庭,不近人情焉?」

示例:他這次發言和上次比較,內容~。

大有逕庭

(dàyǒu

jìng

tíng)

解釋:比喻彼此差異很大。

出處:《莊子·逍遙遊》:「大有逕庭,不近人情焉。」王先謙集解引宣穎雲:「逕,門外路;庭,堂外地;大有,謂相遠之甚。」

示例:故古人的所謂『封建』,和我們現在所用的『封建』,本質上~。

★郭沫若《中國古代社會研究》第四篇五

大有可觀

(dàyǒu

kěguān)

解釋:指很值得看,很值得重視。

出處:宋·無名氏《李師師傳》:「邦彥以詞行,當時皆稱美成詞。殊不知美成文筆,大有可觀。作《汴都賦》,如箋奏雜者,皆是傑作,可惜以詞掩其文也。」

示例:這個捐款也就~了。

★清·李寶嘉《文明小史》第七回

大有可為

(dàyǒu

kěwéi)

解釋:事情有發展前途,很值得做。

出處:清·李寶嘉《文明小史》:「地方雖一千餘里,仙民成俗,大有可為。」

示例:人民政協作為統一戰線組織,任務是十分光榮的,工作是~的。

★***《新時期的統一戰線和人民政協的任務》

大有起色

(dàyǒu

qǐsè)

解釋:明顯地出現好轉的樣子(多指煥散的工作或覺重的疾病)。

出處:清·張集馨《道鹹宦海見聞錄》:「皖省惟英、霍有零賊,餘亦肅清,南中軍務,大有起色。」

大有人在

(dàyǒu

rénzài)

解釋:形容某一種人為數不少。

出處:《資治通鑑·隋紀煬帝大業十一年》:「帝至東都,顧眄街衢,謂侍臣曰:『猶大有人在。』意謂向日平楊玄感,殺人尚少故也。」

示例:出面的雖是章士釗,其實黑幕中~。

★《魯迅書信集·致李秉中》

9樓:魯蘭英桂卿

黃雀在後

跳在黃河洗不清

跳在黃河也洗不清

賢者在位,依舊有柴燒

留得青山在不怕沒柴燒

路在人走,志在沛公

心存**,不得不發

死生有命,穅粃在前

簸之揚之,不謀其政

成敗在此一舉

**不自在,在於一心

在官言官包含「在」的成語共有221個

安閒自在

擺在首位

兵已在頸

兵在其頸

病在膏肓

薄技在身

不復存在

不在話下

不在少數

車在馬前

成事在天

成算在心

成竹在胸

寸鐵在手

大權在握

大有人在

叨在知己

道在人為

道在屎溺

得失在人

恫瘝在抱

恫瘝在身

飛龍在天

誹譽在俗

風斯在下

鳳凰在笯

富在知足

高高在上

高下在口

高下在手

高下在心

告老在家

耿耿在心

骨鯁在喉

貴在知心

毫不在乎

毫不在意

話不在行

懷恨在心

黃雀在後

禍在朝夕

禍在旦夕

禍在眼前

鶺鴒在原

甲兵在胸

簡在帝心

盡其在我

近在眉睫

近在咫尺

居心何在

糠秕在前

樂在其中

歷歷在耳

歷歷在目

龍德在田

路在何方

鸞鵠在庭

蠻不在乎

滿不在乎

滿不在意

芒刺在背

芒刺在躬

芒刺在身

勐志常在

矇在鼓裡

妙在心手

銘刻在心

命在朝夕

命在旦夕

念茲在茲

迫在眉尖

迫在眉睫

切切在心

清閒自在

全域性在胸

拳拳在念

人生在勤

人生在世

人亡物在

如鯁在喉

如箭在弦

如芒在背

三星在戶

三星在天

珊瑚在網

實實在在

事在必行

事在人為

事在蕭牆

勢在必行

束在高閣

似箭在弦

夙夜在公

歲在龍蚮

歲在龍虵

歲在龍蛇

所在多有

所在皆是

太阿在握

提心在口

痌瘝在抱

宛然在目

危在旦夕

無所不在

勿忘在莒

物在人亡

息壤在彼

消遙自在

逍遙自在

小心在意

心不在焉

心在魏闕

腥聞在上

言猶在耳

遙遙在望

一息尚在

意在筆前

意在筆外

意在筆先

意在言外

音容如在

音容宛在

優遊自在

悠閒自在

悠遊自在

有言在前

有言在先

有約在先

在陳之厄

在此一舉

在谷滿谷

在家出家

在劫難逃

在人耳目

在人口耳

在色之戒

在所不辭

在所不免

在所不惜

在所難免

在所自處

在天之靈

在在皆是

遭劫在數

昭昭在目

癥結所在

志在必得

志在千里

志在四方

志在四海

智藏瘝在

珠玉在傍

珠玉在側

自繇自在

自由自在

自在逍遙

白沙在涅,享受在後

吃苦在先,與之俱黑

兵在精而不在多

簸之揚之,近在眼前

運用之妙,心馳魏闕

身在江湖,享受在後

公道自在人心

公道總在人心

虎瘦雄心在

積財千萬,便把令來行

一年之計在於春

一物不成,志在穿窬

老驥伏櫪,不如薄技在身

祭神如神在

箭在弦上,兩物見在

有理不在聲高

有志不在年高

遠在天邊,心存魏闕

身在江湖,富貴在天

矢在弦上,用在一時

一朝權在手,志在鉅富

羊毛出在羊身上

養兵千日,在府言府

在人矮簷下,不得不發

將在軍,心懸魏闕

身在林泉,君命有所不受

將在謀不在勇

將在外,事在人為

買賣不成仁義在

民生在勤,用在一朝

養軍千日,君命有所不受

交易不成仁義在

盡在不言中

口談道德,成事在天

人在人情在

上不在天,志在沛公

項莊之劍,志在千里

留得青山在,富貴在天

螳螂捕蟬,不愁沒柴燒

留得青山在,不怕沒柴燒

留得青山在,意在沛公

項莊舞劍,用在一朝

養軍千日,勤則不匱

謀事在人,下不著地

蛇入筒中曲性在

身在曹營心在漢

身在福中不知福

身在江海,心懷魏闕

生死有命,能者在職

項莊舞劍,糠秕在前

不在其位,自在不**

吃苦在前

10樓:夜璇宸

以守為攻、不以為恥、引以為憾、難以預料、以防不測、引以為恥、忘乎所以、慷慨以赴、不以為然、習以為常、一言以蔽、以死明志、以死相逼、以鄰為壑、不以為意、以人為鏡、無以復加、物以類聚、以小見大、好整以暇、長此以往、文以載道、以點帶面、孜孜以求、以牙還牙、道路以目、儉以養德、以眼還眼、以蠡測海、出以公心、難以為繼、降格以求、授人以柄、以暴易暴、慨當以慷、寬以待人

一、以守為攻 [ yǐ shǒu wéi gōng ]

【解釋】:用防禦作為擊破敵人的手段。

【出自】:宋·秦觀《邊防策下》:「蓋充國以先零窮寇,急與之角,則中國必有饋挽轉輸之勞,故罷騎留屯而圖以期月,此則以守為攻者也。」

【示例】:我軍決定暫時以守為攻,消耗敵人兵力,然後再集中力量突過河去,全殲敵人。

二、不以為恥 [ bù yǐ wéi chǐ ]

【解釋】:不認為是可恥的。指不知羞恥。

【出自】:鄧析子《鄧析子·轉辭》:「今墨劓不以為恥,斯民所以亂多治少也。」

【示例】:對於自己的歷史一點不懂,或懂得甚少,不以為恥,反以為榮。

三、忘乎所以 [ wàng hū suǒ yǐ ]

【解釋】:指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止。

【出自】:明·馮夢龍《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》:「夫人傾身配奉,忘其所以。」

【示例】:他剛取得一點成績就忘乎所以,目中無人了。

四、不以為然 [ bù yǐ wéi rán ]

【解釋】:然:是,對。不認為是對的。表示不同意或否定。

【出自】:宋·蘇軾《再乞罷詳定役法狀》:「右臣先曾奏論前衙一役,只當招募,不當定差,執政不以為然。」

【示例】:聽他說洋人不是,口雖不言,心下卻老大不以為然。

五、以鄰為壑 [ yǐ lín wéi hè ]

【解釋】:拿鄰國當做大水坑,把本國的洪水排洩到那裡去。比喻只圖自己一方的利益,把困難或禍害轉嫁給別人。

【出自】:戰國 孟子《孟子·告子下》:「是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。」

【示例】:有些自私自利的人,做事從來不為別人著想,甚至以鄰為壑。

完全相同的產品,用英語怎麼說,與 完全相同 麻煩給翻譯成英文,謝謝!

完全相同的產品,英文翻譯 exactly the same product,你好!完全相同的產品 the same product identical products 與 完全相同 麻煩給翻譯成英文,謝謝!a與 b 完全相同 翻譯成英文就是 a is exactly the same as b.寶...

數乘分數的意義與分數乘整數的意義完全相同。對嗎

一個數乘分數,乘數 copy是整數 1 3 5,它的意義是,求幾個相同加數的和的簡便運算,1 3 5這裡是求五個1 3的和是多少,分數乘整數,乘數是分數5 1 3 它的意義是求一個數的幾分之幾是多少,5 1 3 這裡是求5的三分之一是多少。意義不同 一個數乘分數的意義是求一個數的幾分之幾是多少 分數...

物質世界中有什麼東西是完全相同的呢

物質世界中沒有完全相同的東西 哲學家很早以前已經告訴我們答案了 我們不能同時踏進同一條河流 而且從物理的發展來看,也證明了這點 以牛頓為代表的經典物理學家將經典物理學推向了最高峰,而經典物理最重要的一個概念就是,如果給定了相同的初始條件 但嚴格的來說,沒有完全意義上的絕對相同 那麼得出來的結果就會是...