1樓：匿名使用者
這一感嘆，來往往是因為與這個源熟悉的人產生了一些矛盾、改變等引起的。
熟悉的人突然發生價值觀、行為的改變，與之前判若兩人，也可能是這個熟人終於暴露出自己的本質，使得周圍的熟人難以接受。
於是常常發出這類感嘆。
別林斯基認為：每一個典型對於讀者都是熟悉的陌生人。請你談談你的理解。
2樓：
正如茅盾同志所說：「這一『人物』說他是實在有的一位然而『面熟』得很，『我們的熟人』們中間就由『他』的影子，都由一點像『他』；但並不是就是『他』。各人都有點像他，然而又不『全』象『他』；到處都可以碰見『他』，然而又不能錯認『他』是誰某。
」把典型人物稱之為「熟悉的陌生人」，這提法是正確的，它從典型人物的社會效應方面深剿地揭示了典型人物共性同個性的關係。切典型人物都是鮮明、獨特韻個性同集中、深刻的某種共性的統一。
由於典型人物身上總能反映出社會生活中某類人或某種事物的本質共性帶有謠堂的普遍性，是人們所常見的，所以會產生似曾相識的「熟悉」感。另方面，由於典型人物個個都具有與眾不同的獨特個性，這種個性是不可重複的；是作者獨特的審美創造，在現實生活中也是少見，所以， 人們又會有「陌生」感。
比如阿q，他的「精神勝利法」，他那種虛榮好勝、自欺欺人的可笑品格，在半封建半殖民地的舊中國是一種瀰漫於社會各階層的惡劣國民性，不少人身上或多或少都沽上一點，只是表現形式不同而已；所以，「阿q精神」是人們所熟悉的。但阿q的具體個性，他那獨特的思維方式、語言習慣、行為特徵；比如被人欺侮捱打後僦說上一句「兒子打老子」來自我解嘲，因頭上長瘡袍；葡忌諱入說「亮了」等等言行舉止，是罕見的，只有阿q才會如此，所以，人們又對他產生新鮮感陌生感正是人物共性和個性的統一，構成了讀者「熟悉」和「陌生」的統一；只有「熟悉」而不「陌生」，便成為只有共性缺少個性的公式化、概念化人物；只有「陌生」而無「熟悉」，則雖有個性卻缺乏共性，容易變得離奇荒誕，淪人非理性主義泥坑。所以，二者必須巧妙結合，缺一不可。
。」①「熟悉的陌生人」，揭示了文學典型獨特審美價值的原因在於它的獨創性，在於它是鮮明獨特的個性與充分強烈的共性的完美統一。「熟悉」是因為它來自生活，概括了讀者曾經感受和意識到的現實關係中的某些普遍現象和規律；「陌生」是因為具有這樣個性特徵的「人」從來沒有過，是新的物件、新的生命，寄託著作家啟人深思、引人嚮往的審美理想，因而能給人以新的美感滿足。
其次，從藝術創作的角度來看，文學典型的創造既是作家對過去創作經驗的獨特運用，又以自己的獨特創造提供了新的藝術經驗，閃耀著審美創造的智慧之光，足以拓展人們的審美視野並值得學習、效仿。因此，獨特的審美價值又表現為它是一種審美貢獻。
以優秀的藝術形象分析,典型人物是一個「熟悉的陌生人」
3樓：聰蔥醬
沒毛病，山工藝的，10年了，18年今天剛考
4樓：一巴掌多舍你
呵呵 你是工藝美院的吧啊 ，
怎樣理解典型形象是熟悉的「陌生人」
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