共同點共通點,區別是,擬人和擬物的共同點及差別是什麼?

2021-03-03 20:44:13 字數 3476 閱讀 9548

1樓:彭飛薇答世

共同點就是相同的、一樣的方面,具有共性的方面。

共通①通行於或適用於各方

專面的:屬~的道理。

②共同①:這三篇習作有一個~的毛病。

劉顯志《論中國教育之主義》:「極端言之,即一家族以外之社會的共通事業,亦非所問也。」

葉聖陶《遊了三個湖》:「﹝他們三位﹞有個共通的意思,就是過去使盡力氣也是不成,現在可好了,使一分力氣就有一分成績。」

馬南邨《燕山夜話·學問不可穿鑿》:「這種態度,和任何穿鑿附會的作風,決沒有絲毫共通之處。只有用這樣實事求是的態度……才有成功的希望。」

親如果覺得可以的話,請採納。

三層交換機與路由器的共同點和區別分別是什麼?

2樓:南霸天

三層交換機與路由器的共同點:

三層交換機和路由器都工作在網路的第三層,根據ip地址進行資料包的**(或交換),原理上沒有太大的區別, 這兩個名詞趨向於統一,所謂交換路由器和路由交換機指的是同一樣東西。可以認為三層交換機就是一個多埠的路由器。

三層交換機與路由器的區別:

1. 主要功能不同雖然三層交換機與路由器都具有路由功能,但不能因此而把它們等同起來,正如現在許多網路裝置同時具備多種傳統網路裝置功能一樣,就如現在有許多寬頻路 由器不僅具有路由功能,還提供了交換機埠、硬體防火牆功能,但不能把它與交換機或者防火牆等同起來一樣。因為這些路由器的主要功能還是路由功能,其它功 能只不過是其附加功能,其目的是使裝置適用面更廣、使其更加實用。

這裡的三層交換機也一樣,它仍是交換機產品,只不過它是具備了一些基本的路由功能的交換 機,它的主要功能仍是資料交換。也就是說它同時具備了資料交換和路由由發兩種功能,但其主要功能還是資料交換;而路由器僅具有路由**這一種主要功能。

2. 主要適用的環境不一樣

三層交換機的路由功能通常比較簡單,因為它所面對的主要是簡單的區域網連線。正因如此,三層交換機的路由功能通常比較簡單,路由路徑遠沒有路由器那麼複雜。它用在區域網中的主要用途還是提供快速資料交換功能,滿足區域網資料交換頻繁的應用特點。

而路由器則不同,它的設計初哀就是為了滿足不同型別的網路連線,雖然也適用於區域網之間的連線,但它的路由功能更多的體現在不同型別網路之間的互聯上,如 區域網與廣域網之間的連線、不同協議的網路之間的連線等,所以路由器主要是用於不同型別的網路之間。它最主要的功能就是路由**,解決好各種複雜路由路徑 網路的連線就是它的最終目的,所以路由器的路由功能通常非常強大,不僅適用於同種協議的區域網間,更適用於不同協議的區域網與廣域網間。它的優勢在於選擇 最佳路由、負荷分擔、鏈路備份及和其他網路進行路由資訊的交換等等路由器所具有功能。

為了與各種型別的網路連線,路由器的介面型別非常豐富,而三層交換機 則一般僅同型別的區域網介面,非常簡單。

3. 效能體現不一樣

從技術上講,路由器和三層交換機在資料包交換操作上存在著明顯區別。路由器一般由基於微處理器的軟體路 由引擎執行資料包交換,而三層交換機通過硬體執行資料包交換。三層交換機在對第一個資料流進行路由後,它將會產生一個mac地址與ip地址的對映表,當同 樣的資料流再次通過時,將根據此表直接從二層通過而不是再次路由,從而消除了路由器進行路由選擇而造成網路的延遲,提高了資料包**的效率。

同時,三層交 換機的路由查詢是針對資料流的,它利用快取技術,很容易利用asic技術來實現,因此,可以大大節約成本,並實現快速**。而路由器的**採用最長匹配的 方式,實現複雜,通常使用軟體來實現,**效率較低。

中西方建築文化的區別和共同點是什麼?

3樓:並哥哥

主要區別:西方佈局對稱,用人工方法改變其自然狀態;東方力求與自然融合,追求天人合一。

西方園林所體現的是人工美,不僅佈局對稱、規則、嚴謹,就連花草都修整的方方正正,從而呈現出一種幾何圖案美,從現象上看西方造園主要是立足於用人工方法改變其自然狀態。

中國園林則完全不同,既不求軸線對稱,也沒有任何規則可循,相反卻是山環水抱,曲折蜿蜒,不僅花草樹木任自然之原貌,即使人工建築也儘量順應自然而參差錯落,力求與自然融合。

聯絡:同分為皇家園林和私家園林,都具有豐富多彩的美麗。東西方園林建築風格和理念,在十八世紀前後互有影響。例:東方圓明園 ,西方英國自然式風景園林

4樓:窮的迷糊

共同點是注重實用兼顧美觀

擬人和擬物的共同點及差別是什麼?

5樓:冰清洋娃娃

共同點:它們都是比擬的修辭。比擬就是把一個事物當作另外一個事物來描述、說明。

運用這種辭格能收到特有的修辭效果:或增添特有的情味,或把事物寫的神形畢現,栩栩如生,抒發愛憎分明的感情。詩歌、**、散文、寓言、童話等經常使用比擬的辭格。

差別:擬人就是把物當作人來寫,使之人格化,使物具有人性、人情; 擬物有時是把人當作物來寫,有時是把甲物當作乙物來寫。

舉例說明下:

(1)擬人:

把物當做人寫,賦予物以人的思想、感情、活動,用描寫人的詞來描寫物。

作用:把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當**寫,使具體事物人格化,語言生動形象。

例句:1.桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。 《春》 朱自清

2.感時花濺淚,恨別鳥驚心。 《春望》 杜甫

3.太陽的臉紅起來了。 《春》 朱自清

(2)擬物:

①把人比作物,或把此物當作彼物來寫

例句1.人群不顧一切,湧了上來。

2.在群眾的呼喝聲中,那個惡霸夾著尾巴逃跑了。

②把甲事物當成乙事物來寫。

例句1.火山發出一聲咆哮。

2.月光如流水一般, 靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(《荷塘月色》 朱自清)

意義和本質,有什麼區別?有共同點嗎?**共通了呢??

6樓:鵲膚

談判和辯論有一個明顯的區別——辯論,無須對方認同你的觀點,只要觀眾和評委認可就可以了;而談判,最終是需要對方的認同的,否則就是談判破裂。至於超級強國和超級弱國的例子——他們為什麼要「談判」?就是因為超級強國在談判的事情上需要超級弱國的認同及合作。

我認為美國和朝鮮的談判,就很說明問題了。超級強國將自己的底線置於對方的底線之內,顯然,這個談判是毫無希望的,只有破裂一途。破裂以後怎麼辦呢?

超級強國堅持不退步,再次談判顯然沒有意義,要知道,對方劃下的底線已經考慮到了你「超級強國」的地位——連這個底線都無法達到的話,他們寧可接受談判破裂的後果,比如——開打!這些他們都已經考慮到了,所以,不是說你處於強勢就能在談判中讓對方接受超過其底線的結果的。因此,談判其實是一個讓步的過程,堅守底線的讓步。

雙方通過互相讓步,達到一個雙方都能接受的位置。談判的目的就在於——第一,達成共識;第二,儘可能逼近對方的底線。談判的技巧在於試探及掌握對方的底線,發現什麼是他可以接受的,什麼是他不能接受的,然後儘可能地逼近對方的底線而又不至於使其放棄談判。

辯論的技巧——對方的底線已知,就是給定的「觀點」。利用各種手段打擊對方或引誘其露出破綻,一旦發現對方弱點,抓住不放,務求把他逼過底線。現在可以總結一下,談判和辯論的根本區別,就在於過與不過之間——將對方逼近還是逼過底線。

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