中國古代描寫鬼怪的小說有哪些,求有關於中國古代神仙鬼怪等神話傳說的書,最好是古代典籍,不要聊齋。

2021-03-03 20:37:53 字數 5295 閱讀 9396

1樓:登哥

對於具體的書目而bai

言,各文學du大家所列的多少有zhi些出入,以下書目僅供參dao考:內 聊齋志異(蒲松齡);

容 祁生天緣奇遇; 風月夢(邗上蒙人); 搜神記(幹寶); 歸蓮夢 (蘇庵主人); 狐狸緣全傳 (醉月山人); 比目魚(不署撰人); 搜神後記(陶淵明); …………

求有關於中國古代神仙鬼怪等神話傳說的書,最好是古代典籍,不要聊齋。 5

2樓:牙牙的弟弟

《西遊記》、《山海經》、《封神演義》、《搜神記》、《博物志》等。

1、《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

這部**以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版本層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後,大量中國古典文學作品被譯為西文,《西遊記》漸漸傳入歐美,被譯為英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、斯(斯瓦西里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究**和專著,對這部**作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔**的經典之作,達到了古代長篇浪漫主義**的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

2、《山海經》

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍,大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。

該書作者不詳,古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》,雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時,作者亦非一人。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

3、《封神演義》

《封神演義》一般俗稱《封神榜》,又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》,是明代許仲琳(存在爭議)創作的長篇**,約成書於隆慶、萬曆年間。

《封神演義》全書一百回,寫武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐,姜子牙歸隱,文王訪賢,得姜子牙之輔佐,武王才完成討伐紂王的大業。

後七十回主要寫商、周兩國的戰爭,並且摻雜有宗教的鬥爭,闡教幫助周,截教幫助商,各顯道術,互有殺傷,結果截教失敗,紂王凶而**,武王奪取天下,分封列國,姜子牙回國封神,使有功於國的人和鬼各有所歸。

該**,以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架,摻雜了很多巨集大的想象,表現了作者對於仁君賢主的擁護和讚頌以及對於無道昏君的不滿和反抗。

4、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的**集,作者是東晉的史學家幹寶。原本已散,今本系後人綴輯增益而成,20卷,共有大小故事454個。

主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道,所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等,暴露了統治階級的殘酷,歌頌了反抗者的鬥爭,常為後人稱引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作,蒐集了古代的神異故事共四百一十多篇,開創了我國古代神話**的先河。

5、《博物志》

《博物志》,中國古代神話志怪**集。西晉張華(232~300)編撰,分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。

內容多取材於古籍,包羅很雜,有山川地理的知識,有歷史人物的傳說,也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。

還有怪誕不經的神仙方技的故事等等,其中還儲存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

3樓:輕靈觸動

1、《博物志》

中國古代神話志怪**集。西晉張華(232~300)編撰,分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材於古籍﹐包羅很雜,有山川地理的知識,有歷史人物的傳說,也有奇異的草木魚蟲、飛禽走獸的描述。

還有怪誕不經的神仙方技的故事 等等,其中還儲存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。

2、《列異傳》

多為鬼神妖怪故事。如《談生》寫冥婚,《宋(一作宗)定伯》寫宋定伯捉鬼賣鬼。其中許多情節為後世志怪**所採用。

《列異傳》記述上至皇帝下到甘露(高貴鄉公曹髦)年間的事,其內容正如魯迅所說:「皆張皇鬼神,稱道靈異,」記述的都是神仙鬼怪。

3、《幽明錄》

亦作《幽冥錄》、《幽冥記》,是一本漢族民間傳說中神奇怪異的志怪**集。為南朝宋宗室劉義慶集門客所撰。是南北朝志怪**中篇幅較大的一種。

原書久已失傳。魯迅《古**鉤沉》輯集佚文 260多條。所記都是神鬼怪異故事﹐與《搜神記》同為志怪**的代表作。

書中如劉晨阮肇入天台山遇仙女的故事曾廣為流傳﹐龐阿與石氏女魂相遇故事和唐人《離魂記》的情節相似﹐廣平太守徐玄方女復活故事即《牡丹亭》本事的雛型。

4、《搜神記》

《搜神記》是一部記錄中國古代漢族民間傳說中神奇怪異的故事集,蒐集了古代的神異故事共四百多篇,開創了中國古代神話的先河,作者是東晉史學家幹寶。《搜神記》所敘多為神靈怪異之事,也有不少民間傳說和神話故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙。

文章設想奇幻,極富浪漫主義色彩。「鬼神信仰」在中國有悠久的傳統,它與山川祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來,歷代帝王無不親登祭壇祭祀,而記載神鬼傳說的典籍。

5、《山海經》

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍,大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳,古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》,雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。

現代學者也均認為成書並非一時,作者亦非一人。

4樓:匿名使用者

搜神記,山海經,封神演義

關於中國鬼怪傳說的書籍有哪些?

5樓:各種怪

1、山海經

《山海經》是

中國一部記述古代志怪的古籍,大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

2、聊齋志異

《聊齋志異》(簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》)是中國清朝**家蒲松齡創作的文言短篇**集。

它們或者揭露封建統治的黑暗,或者抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品,在全書中數量最多,它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品,通過花妖狐魅和人的戀愛,表現了作者理想的愛情。

3、《玄怪錄》

唐代傳奇**集,牛僧孺撰。原十卷,今本一卷。

此書旨趣大都涉及神仙道術、定命再生、鬼怪妖物等內容,這與作者篤通道術、嗜好志怪有關。在藝術上集中故事新奇,文字委婉,篇幅漫長,逐漸增多了細節描寫和人物對話,比之以前的志怪**,顯然有所發展。

4《子不語》

清代文學家袁枚撰寫的一部文言短篇**集。《子不語》的正集大約成書於乾隆五十三年(2023年)前,後來又有些陸陸續續的篇章,匯為續集。

《子不語》中盡是一些有關託生轉世、冤鬼索命、厲鬼為祟的離奇故事;城隍、土地、冤鬼、隸卒等各種神鬼形象隨處可見,完全不涉及鬼神的故事也只寥寥數篇,且多宣揚「因果報應」、宿命說的迷信思想。袁枚也正是以這些神鬼形象、怪誕故事,為讀者展現了一個完整的陰間社會。

5、《搜神記》

一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的**集,作者是東晉的史學家幹寶。

《搜神記》內容十分豐富,有讖緯神學、有神仙變幻,有精靈物怪,有妖祥卜夢,還有人神、人鬼的交通戀愛等。其中保留了相當一部分西漢傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事,優美動人,深受人們喜愛。

6樓:星月藍草

1.《搜神記》:一部記錄中國古代

漢族民間傳說中神奇怪異的故事集,蒐集了古代的神異故事共四百多篇,開創了中國古代神話的先河。《搜神記》所敘多為神靈怪異之事,也有不少民間傳說和神話故事。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等,暴露統治階級的殘酷,歌頌反抗者的鬥爭,常為後人稱引。

2.《幽明錄》:是一本漢族民間傳說中神奇怪異的志怪**集。

為南朝宋宗室劉義慶集門客所撰。是南北朝志怪**中篇幅較大的一種。原書久已失傳。

《幽明錄》繼承了傳統的仙怪題材,但也有創新,尤其是在鬼怪的人情化方面取得了較大的進步,使作品更有現實感。

3.《搜神後記》:《搜神後記》與《搜神記》的體例大致相似,但內容則多為《搜神記》所未見。

內容上略為妖異變怪之談,而多言神仙;藝術上是蕪雜瑣碎的記敘減少,成片的 有關當地風土的民間故事。作者賦予這些山川風物豐富的人情美,所以顯得美麗動人。一類是人神、人鬼的愛情故事。

著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。

4.《列異傳》:志怪**集,多為鬼神妖怪故事。

如《談生》寫冥婚,《宋(一作宗)定伯》寫宋定伯捉鬼賣鬼。其中許多情節為後世志怪**所採用。《列異傳》記述上至皇帝下到甘露(高貴鄉公曹髦)年間的事,其內容正如魯迅所說:

「皆張皇鬼神,稱道靈異,」記述的都是神仙鬼怪。

5.《山海經》是中國先秦重要古籍,也是一部荒誕不經的奇書。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作,反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。

6.《封神演義》:一般俗稱《封神榜》,又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》,亦是一部中國古代的神魔**。

包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩等生動、鮮明的人物形象,最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。本書以內容篇幅巨大、幻想之奇特而聞名於世。

1.神怪,指神仙和鬼怪;鬼神怪異之物,大多數體型高大,體貌與人類有一定的差異,智慧比人類更高,精通某些超強法術。

2.一般來說,人類將體貌俊美、高大、法力超強,維護人類生存平安的稱為神,把體貌醜陋怪異、法力強大,危害人類生存和發展的稱為怪。

3.神仙和鬼怪;鬼神怪異之物。《史記·封禪書》:

「復遣方士求神怪採芝藥以千數。」 漢揚雄《法言·重黎》:「神怪茫茫,若存若亡,聖人曼雲。

」李軌注:「子不語怪力亂神。」 南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·封禪》:

「觀《劇秦》為文,影寫 長卿 ,詭言遯辭,故兼包神怪。」

中國古代有哪些鬼怪,中國古代傳說中有哪些鬼怪

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