1樓：燦烈燦
這一切都是個人選擇，沒有孰是孰非，世事弄人啊！
有的人選擇有氣節地活著，
回朱自清寧死不吃答美國救濟糧，飢病交加而死，郁達夫作地下工作者，遭日軍殘惡；有的選擇沒骨氣地活著，周作人受日軍協職，娶日本女人，與其兄魯迅斷決關係，「建國後靠寫回憶魯迅的文章為生，遭人不恥。
2樓：俄羅斯的原野
郭沫若是個娼妓文人，出賣良心依附權勢，可鄙！
郭沫若《女神》的賞析
3樓：一**十碗瘦肉
一、思想內容上。《女神》體現了「五四」時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的嚮往等，是最強烈地體現了「五四」狂飆突進的時代精神。
二、在藝術上，《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，唯美的藝術形象等對當時和後來的浪漫主義詩人發生重要影響。
三、在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全衝破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。
郭沫若的女神充分體現的五四精神,請結合作品分析
4樓：匿名使用者
《女神》最突出的藝術特色是它濃郁的浪漫主義色彩。在《女神》中，詩人是按照自己的主觀想象去摹寫生活，對理想狂熱的追求與讚頌多於對黑暗現實冷靜的剖析。但是，《女神》的浪漫主義並不是脫離現實的，而是植根於現實土壤之中的。
它那種毀壞一切、創造一切的狂飆突進的精神，完全符合「五四」時期時期人民群眾，特別是覺醒的青年知識分子的願望和要求。
表現手法上，《女神》運用了大膽的想象、形象的比喻、極度的誇張等浪漫主義手法來表現詩人火山爆發式的激情。在語言上，既運用白話口語，又採用古今中外的語彙，狀物寫人，因而詩的語言不僅異常豐富，而且富有表現力。
為了抒發熾熱奔放的感情，詩人還運用疊句、排比句等句式，節奏明快，給人以強烈的震撼力。詩歌的形式上，詩人進行了大膽的創新，成功地創造了不拘一格的自由詩體，詩人還創造了把抒情與敘事結合起來的詩劇，開拓了詩歌創作的新領域。
郭沫若詩集《女神》的主要思想內容
5樓：北島無夢丷
《女神》的主題思想，首先表現為強烈地要求衝破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰鬥者。
《女神》，郭沫若作。收入2023年到2023年之間的主要詩作。在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為「五四」以後自由詩的發拓了新的天地，成為中國新詩的奠基之作。
也是郭沫若代表作。
6樓：金果
《女神》是「五四」狂飆突進精神的典型體現，它的思想內容集中在如下三個方面：
1、個性解放、爭取圓滿人格的強烈要求
在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對「自我」的發現和自我價值的肯定表現出來。
2、反抗、叛逆與創造精神的歌唱
反抗、叛逆表現在：
《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。
創造精神表現在：
《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創造正是萬物萬事發展的法則。對20世紀科學文明的謳歌。
如《筆立山頭展望》。對於大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。
3、愛國情思的抒發
從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅槃》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對於祖國的深沉眷念與無限熱愛。
擴充套件資料：
郭沫若《女神》的寫作背景：
2023年，出版詩集《女神》。因此，《女神》可以說是郭沫若最早的詩歌集。作品中最早的大約寫於2023年。還有一部分寫於2023年，決大部分寫於2023年和2023年兩年間。
當時作者正在日本留學，目睹日本強盛和中國落後，同時***革命與馬克思主義的影響下，促使詩人寫了這些嚮往自由與社會主義理想的詩篇。
《女神》以嶄新的思想內容、豪放的自由詩體以及浪漫主義的藝術風格為中國現代詩集開創了新的詩風，為自由體詩開拓了新的天地。作品中還充分表達了郭沫若對自我的崇尚和對自然的禮讚。
他否定世間一切的傳統偶像，摧毀封建的精神枷鎖，以獲得徹底解放。此外，作品中所表現的「五四」狂飆突進的時代精神及巨集大風格是相適應的，且形式上是自由的。
賞析：《女神》突出的藝術特色是它的濃郁的積極浪漫主義氣息。在《女神》中，詩人不是按照生活的本來面目描繪現實，而是依照自己的主觀想象、理想和熱情去狀寫生活。
對理想和未來的狂熱追求與讚頌多於對黑暗腐敗現實的冷靜細緻的刻畫。但是，《女神》的浪漫主義並不是脫離現實的，而是植根於現實土壤之中的。
它那種毀壞一切、創造一切的狂飆突進的精神，完全表達了「五四」時期人民群眾，特別是覺醒的青年知識分子的思想感情、願望和要求。
如果說魯迅以他戰鬥的《吶喊》奠定了中國現代**的基礎，那麼，郭沫若則以他反叛、創造的《女神》開闢了中國現代詩歌的新天地。
在表現手法上，《女神》運用了大膽的想象、巧妙的構思、奇異的聯想、極度的誇張等浪漫主義手法來表現詩人火山爆發式的激情和美好的理想。
在語言上，既運用白話口語，又採用古今中外的語彙，狀物寫人，銳意求新，且帶著濃厚的主觀感**彩，因而詩的語言不僅異常豐富，而且十分形象生動、絢麗多彩和富有表現力。
為了表現奔放熾熱的感情，詩人還運用疊句、排比句等句型，形成急促的節奏，從而形成詩歌高昂的格調。在詩的形式上，詩人進行了多方面的大膽的創造。
為了打破一切舊的詩形，反映嶄新的思想內容，詩人成功地創造了不拘一格的自由詩體。詩人還創造了把詩與散文、抒情與敘事結合起來的詩劇，開拓了詩歌創作的新領域。
總之，《女神》的積極浪漫主義，既受了西方積極浪漫主義和中國古典浪漫主義的影響，又表現出郭沫若的獨特藝術個性。
即把熱愛祖國、追求光明的浪漫主義激情，同奇特的想象、比喻、誇張等表現手法緊密結合起來，形成了一種雄勁豪放而奇拔的藝術風格。
7樓：heaven昔昔
一、郭沫若詩歌的思想內容
(一)充分表現了狂飆
突進的時代精神，總的主題是要求衝破封建束縛，追求個性解放的民族、科學。《女神》體現了「五四」時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的嚮往等，是最強烈地體現了「五四」狂飆突進的時代精神。
《女神》，反抗、愛國、創造是貫穿詩集的基本思想內容：
1.強烈要求衝破封建藩籬，徹底破壞和掃蕩一切舊事物、舊思想。詩歌抒情主人公是一個大膽地反抗封建思想的叛逆者、革命民族主義者的形象。
《女神》中的 「我」是與廣大群眾結合在一起的、代表時代精神的大「我」。如《天狗》，從頭到尾每句詩中都是「我」，詩人以奇特的想象塑造了一箇舊世界叛逆者的典型形象。「天狗」這種衝破一切羅網，破壞一切舊物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的極度誇張。
《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象徵生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統，表現出對封建權威的極度蔑視。，《慾海》等詩，也都通過抒情主人公「我」的塑造，表現出破壞舊世界，衝破一切塵垢(包括自身的塵垢)的激情，那個「血和海浪同潮」、「心和日火同燒」、要決太平洋之水「把那陳腐了的舊皮囊全盤洗掉」的自我形象，同樣是實現自我個性解放的宣洩。這種個性解放的要求不僅僅著眼於個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們融合為一體。
2.在衝破封建藩籬的同時，已經看到了十月革命的成果，看到了這是我們建設新世界的榜樣。如《匪徒頌》中，將列寧、羅素、尼采等人一起讚頌，表達了自己要步其後塵挺身反抗的堅決意志。
歌頌了列寧。在《巨炮的教訓》一詩中，對比了列寧與托爾斯泰的思想，從而肯定了列寧的革命思想，肯定「至高的理想只在農勞」，號召人們為自由正義而戰。這些詩，具有社會主義思想因素。
(二)表現出強烈的愛國主義熱情和為祖國而獻身的犧牲精神。如《鳳凰涅槃》鳳凰的**，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。中是燒燬了那「死期已到了」的舊鳳凰，才在烈火中飛出永生的華美鳳凰。
希望古老的中國恢復青春，新生的中國永生不死。《女神之再生》中唱道要創造一個新的太陽，即創造一個新中國。《爐中煤》用象徵手法，借燃燒著的煤的形象，表達願為祖國獻出一切的思想。
是《女神》中表達愛國激情的代表作，是一首愛國主義的絕唱，詩人把祖國喻為心愛的女郎，把自己比作狂燒的煤塊，它「為我心愛的人兒燃燒到這般模樣!」感情真摯而濃烈。《棠棣之花》中更明顯地表現出為祖國、為自由而自我犧牲(如「我望你鮮紅的血液迸發出自由之花，開遍中華」「願將一已命，救彼蒼生起」等詩句)，也是出自愛國之心。
盼望一個強盛的新中國的誕生，是與對舊中國無情的詛咒相聯絡的。
(三)表現出樂觀、向上的進取精神，顯示了新世紀到來、新的階級崛起時人們歡欣鼓舞的情緒和樂觀主義精神。如《立在地球邊上放號》，中相信不斷的毀壞和不斷的創造正是萬物萬事發展的法則。通過對波濤洶湧的大海的描寫，讚美了人民的情緒、人民的力量、時代的力量。
《晨安》一口氣喊出了二十七個晨安，顯示了一派朝氣蓬勃的氣象。《太陽禮讚》歌頌太陽，歌頌光明。這些詩都是典型地表現出樂觀進取精神。
二、郭沫若詩歌的藝術特色
《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，偉美的藝術形象等對當時和後來的浪漫主義詩人發生重要影響。
《女神》是運用浪漫主義創作方法創作的作品，它在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言，綺麗的想象和玄妙的誇張手法來塑造形象，反映了浪漫主義在表現革命激情時的長處。
三、在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全衝破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。
(一)運用比喻、象徵的手法，通過大膽的想象和誇張，借用 某一形象以寄託抒發自己的激情，表現出濃郁的浪漫主義特色。
1.恰當而巧妙地選用象徵的形象以抒寫激情。如《天狗》，藉助「天狗」這個傳統中的天上叛逆者的形象、以寄託作者急切要求反封建的強烈情緒，全詩想象新奇、氣勢磅礴。
《爐中煤》中的煤自稱「黑奴」，這正是受壓迫者的形象，煤的外表不好看，但內心十分真摯，有熱有光這一切特徵恰恰符合廣大勞動人民的特點;而「爐中」之「煤」的熊熊燃燒，則貼切地顯示出對祖國熾烈的愛。
2.借古代神話傳說、歷史人物以抒寫自己的激情，如《湘累》、《棠棣之花》等詩中屈原、聶荌所唱的實際上是郭沫若要唱的歌，是借歷史人物作「夫子自況」;《天狗》、《鳳凰涅槃》則是借傳說以抒情的代表作。
(二)郭沫若詩歌的基本風格是豪放的，他的詩，聲調高亢、激越、語言粗獷、想象奇特，宛如天馬行空;往往象火山爆發、氣勢磅礴。從而構成雄而不麗的詩風;也是一些詩寫得清新優美，有婉約之風，麗而不雄。這說明了郭詩風格多樣，但仍以雄放為主。
總之，《女神》等詩歌的思想內容和藝術特徵緊密結合在一起的。郭沫若是繼屈原之後又一位面對整個宇宙、整個人類社會和整個中國發言的詩人，《女神》的精神，是「五四」時期蓬勃發展的民主精神，創造精神的典型體現。它既是一代青年的情緒和願望的集中反映，又給尋求者和徘徊中的人以鼓舞，點燃了他們的「智光」促其向前，從而把「五四」激起的社會改革的熱情燒得更旺。
《女神》的叛逆的歌聲，有如疾雷破山，對當時停滯，死寂的舊中國實在是一次強烈的衝擊;它的理想的光芒，又如電光耀眼，啟示人民去締造一個前所未有的，輝煌燦爛的嶄新社會。
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