作為新時代的青年學生,應該如何做到文化自信文化自強

2021-03-03 20:27:09 字數 4982 閱讀 1105

1樓:偶是學霸

先做到自己先做到自身自信,不卑不吭,待人接物,有理有理。總之先管理好完善好自己,然後,嗯瞭解,對對對,時代的文化。 國家的某些什麼傳統,重要的東西,呃,做一個有文化內涵,的人

如何做到文化自覺文化自信文化自強?

2樓:

雲杉先生這篇文章提出的問題,無疑值得警醒。縱觀整個社會,漠視文化、破壞文化、割裂文化的事情已經屢見不鮮甚至所向披靡,老祖宗留下的東西丟了很多,而新的文化又沒有建立起來。如此下去,還有什麼文化繁榮發展和文化軟實力可言呢?

現在提文化自覺、文化自信和文化自強,也說明我們在對待文化的問題上,還顯得不自覺、不自信、不自強。

先說文化自覺。現在,很多人對文化的認識是膚淺的、片面的、浮躁的。尤其是不少當官的眼裡,只有gdp,只有房地產,只有政績,只有財政收入,文化是「靠邊站」的。

**還談得上自覺把文化提到重要位置,自覺擔當文化發展的使命!改革開放這麼多年了,我們有引以自豪的文化產品,有值得敬重的文化大師,有在國際上叫得響的文化品牌嗎?文學,影視,**,舞蹈,出版,動漫,諸多領域,似乎都沒有。

倒是「拆得一塌糊塗、建得千城一面」的「壯舉」,今天毀「名勝古蹟」、明天拆「千年糧倉」的大膽行動,一再發生。2023年底的第三次全國文物普查結果顯示,全國有超過3萬處登記在冊的文物消失,其中大部分為類似宋元糧倉和釋迦寺這樣的不可移動文物,「崽買爺田不心疼啊!」。

一些表面上熱熱鬧鬧、轟轟烈烈的文化活動,就像浮在水上的浮萍,一撈就沒了。比如娛樂選秀節目,雖然熱鬧一時,但虛火的成分多,文化的含量少。什麼諸葛亮、武松、曹雪芹、西門慶等名人故里之爭,更顯對文化認知的淺薄,太過功利,這肯定談不上文化自覺。

且鄙俗化的潮流,不顧後果的粗製濫造,甚至充滿謬誤、以假亂真的偽文化,正在蔓延,使中華文化變得粗淺、輕薄、空洞、可笑、庸俗,甚至徒有虛名。特別在農村,人們看電視、看電影、看報紙、看書還比較困難,又如何培育起文化發展的土壤呢?如此現狀,文化的覺醒、使命和擔當從何談起?

再說文化自信。積貧積弱了上百年的中國人,對自己的東西已經缺乏信心了,培育文化自信刻不容緩。老祖宗幾千年留下來的寶貴文化遺產和精神財富,要麼嗤之以鼻,要麼棄之不用,要麼束之高閣。

一個民族,不尊重自己的文化,是可悲的。而國際上,反而出現「中華文化熱」、「孔子熱」、「漢語熱」,很多人都在**中華傳統文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想的時代價值。對一些原本陌生的洋文化、洋節日,國人倒是頂禮膜拜,沉緬於西人的聖誕節和好萊塢大片中不能自拔。

西方的節日,比如聖誕節、感恩節、情人節等,多半是宗教節日。俺就納悶了,聖誕節、情人節這類的西方宗教節日為什麼這麼受到青少年的熱捧?雖然他們並不一定知道xmas也是聖誕的意思,並不一定聽說那個叫瓦倫丁的修道士。

西方的影視,如好萊塢的大片、東洋的動畫片之類,有些也沒什麼太多的文化含量。那個製作粗糙、情節簡單的奧特曼,情節雷同,趣味性不強,卻深深地抓住了兒童的眼球。西方的遊戲,尤其是網路遊戲,在國內市場上一直佔有很大的份額,很容易讓遊戲玩家在遊戲的同時接受並認同其中的價值觀。

還有迪斯尼等文化專案在中國落戶,表面上看是好事,既有名,又賺錢,還熱鬧,實則我們在文化上輸了一招。外來文化與本土文化的一熱一冷,正好反映出我們在文化上的不自信。本土的東西弘揚不起來、傳承不下去,洋的東西自然就乘虛而來。

必須銘記的是,中華文化五千多年,儘管有糟粕,但很精華也是無容置疑的。我們要吸收外來文化,但不是照單全收,不分青紅皁白,忘了本,丟了根。近期中國青年報就人們還講不講傳統生活禮儀規矩進行了調查,物件大多是年輕人,結果顯示,僅16.

1%的人在生活中還遵循傳統禮儀。如此下去,中國還是中國嗎,中國文化對世界的貢獻又在哪呢?

然後說說文化自強。文化自強是文化發展的終極目標。應該說,文化自強是建立自覺和自信基礎之上的。

如果連自覺和自信都沒有,文化自強不是一句空話嗎?真正強大的文化是精深的,比如唐詩宋詞、維也納的**、俄羅斯文學和美國電影,那是傳世經典。有了這樣一種土壤,才會有大作品和大家的出現。

來看一組資料吧,就知道中國文化的自強之路還任重道遠。據統計,西方50家**娛樂公司佔據了當今世界上95%的文化市場。美國新聞署在128個國家設立了211個新聞處和2000個宣傳活動點,在83個國家建立了圖書館。

這個人口只佔世界人口總數5%的國家,卻控制著世界75%左右的廣播電視節目及其生產與製作。再加上好萊鎢、肯德基、麥當勞、牛仔褲、可口可樂等,美國文化幾乎走進了世界每一個家庭。而擁有13億人口的中國, 中文的資訊在世界資訊總量中不到4%,圖書報刊出口額是進口額的四分之一,電子出版物出口數量是進口的六分之一。

還有英國的創意產業、日本的動漫產業、韓國的影視產業,也給我們帶來了一波又一波的文化衝擊。中國的文化出口呢,還不到人家的一個零頭。所以說,你光有gdp有啥用,人家照樣不信你、看扁你,還動不動就用武力和霸權來威脅你。

而我們呢,宣告宣告,譴責譴責,****,就了事。這既是經濟上的不自信,更是文化上的不自信。美國的一些華人教授曾經這樣評價中國留學生:

「abc」很好——外語很好,「xyz」很好——數學很好、業務很好,懂得「美元、英鎊」,會打經濟算盤,但對「長城黃河」不甚了了——對祖國的地理知之甚少,「經書史記」不知道——對祖國悠久的歷史和文化傳統一無所知。他們說,這些人就算學了些東西,也只是個「香蕉人」——黃皮白心。文化自強,從何強起?

說了這麼多,我想國人特別是各級**對文化不自覺、不自信、不自強的根本原因,還是對文化是個什麼東西知之不多、知之不深。如果把文化等同於打打鬧鬧、說說笑笑、寫寫畫畫,那就大錯特錯了。可有些人包括**和文化從業人員,正是怎麼認為的。

對文化而言,固然有狹義和廣義之分,作為國家層面,無疑是廣義的文化。

在我國的古籍中,「文」既指文字、文章、文采,又指典籍、制度、禮儀,還指做記號、留痕跡等。「化」既有教化、教行的意思,又有改變、生成的含義,指事物形態或性質的改變。「文化合在一起則是一個過程,既包含主體對自然界的改造,也包含了主體自身的變化」。

一般而言,古人對文化的理解,一是指典籍制度,二是指禮儀風俗,三是指文治教化。

儘管直至今天,人們對文化是什麼眾說紛紜,有的說文化是人,有的說文化是家,有的說文化是社會,有的說文化是根,有的說是文化歷史長河。但我認為,它應該是一種歷史現象,是一種社會環境,是一種精神支柱,是一種力量發展力量。文化一般包括物質文化、制度文化和精神文化三個層次,而我們把文化等同於精神文化或者物質文化,把文化的內涵和外延給縮小了。

文化的作用是無處不在、無時不有、無所不能的,只是我們平時感覺不到而已,或者說我們平時根本就沒有顧及它。看看西方哪些城市,羅馬,巴黎,維也納,衛城,就知道文化是個啥玩意了。再看看美國的百老匯、好萊塢、蘋果、谷歌,就知道文化的力量有多大了。

要做到文化自覺、文化自信和文化自強,首先必須在全社會培育崇尚文化、敬重文化的良好氛圍,讓各界人士靜下心來思考和研究文化,繁榮和發展文化。尤其是**,必須把文化提到前所未有的高度,加以認知,加以繁榮,加以發展。如果總是抱著急火攻心、急功近利的思想,來談文化自覺、文化自信和文化自強,肯定不現實。

尤其是要注意用正確的文化觀來樹立正確的政績觀,政績觀歪了,對文化發展是一大「災難」。

依我看,所謂的發展轉型和發展方式轉變,文化就是最好的切入點和推動力。通過充分保護、傳承、利用、創新、吸收,10年,20年,30年,50年,100年,堅持下去,俺就不信有如此豐富文化底蘊和文化資源的中國,文化強不起來。

關鍵問題是,各級**對文化要有一種發自內心的熱愛和追捧,對文化發展有一種時不我待的責任和使命,尤其在政績考核上,特別注意考核文化、考核文化發展的效果,包括公共性的和盈利性的,包括事業和產業等各個方面。指揮棒不調整,還是沿用過去政績考核的老辦法,**不可能有文化自覺、文化自信和文化自強意識的。當務之急就是要調整幹部考核的體系和機制,能不能對破壞文化的也來個「一票否決」?

我看,實行最嚴格的耕地保護制度的同時,也要實行最嚴格的文化保護制度。

文化自覺、文化自信和文化自強,需要拿出點實際行動來,別動不動用《皇帝新裝》的虛偽和自以為是的荒唐來糊弄百姓,讓文化始終徘徊在經濟發展的邊緣,左也不是,右也不是,上也不是,下也不是。

作為新時代的大學生,你認為應當怎樣弘揚和踐行愛國主義精神?

3樓:常山趙子龍

作為新時代大學生,應該從心理上認識到祖國的偉大,在工作和學習中,以愛國主義為基石。愛國主義的基本要求就是發自內心地維護國家的主權、統一和尊嚴,自覺融入到推動國家經濟社會發展的實踐當中。

愛國主義是中華民族的優良傳統和民族精神的核心內容,構成了中華民族幾千年來生生不息的發展動力。在堅持和發展新時代中國特色社會主義的偉大事業中,堅持和弘揚愛國主義精神具有十分重要的意義。

弘揚愛國主義精神在新時代中國特色社會主義事業中至關重要,加強愛國主義教育是一項極端重要的工作。

在加強愛國主義教育、弘揚愛國主義精神的過程中,我們要以***新時代中國特色社會主義思想為指導,突出新時代愛國主義教育的主題,更好地凝聚起廣大人民群眾發展偉大事業的精神力量。

堅持和發展新時代中國特色社會主義、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興,已經成為當代中國人的奮鬥目標,同時也成為愛國主義的當代主題。

4樓:春素小皙化妝品

進行愛國主義教育,就是要從學習歷史入手,特別是要學習近代史和現代史,使人們瞭解祖國的歷史和現狀,引導人民群眾樹立民族自尊心和自信心,樹立對自己祖國的高度責任感和祖國利益高於—切的思想。

樹立為祖國、為人民勇於獻身的精神,結成最廣泛的統一戰線,把愛國之心、報國之志轉化為愛國行動,為實現臺灣迴歸祖國,完成祖國統一積極效力;為實現四化建設的巨集偉目標,建設有中國特色的社會主義,實現共產主義的遠大的理想而努力奮鬥。

要通過各種生動活潑的形式,廣泛、深入、持久地加強愛國主義教育和宣傳,提高全國人民的民族自尊心和自豪感,在全社會進一步發揚以熱愛祖國、貢獻全部力量建設祖國為最大光榮,以損害祖國利益和尊嚴為最大恥辱的良好風尚。

擴充套件資料

愛國主義要求人們把對祖國的熱愛變成自己的行動,努力為祖國和人民的利益而工作;堅持民族平等和民族團結,反對民族自卑感和盲目的民族優越感;同國際主義相聯絡,既是一個愛國主義者,又是一個堅定的國際主義者。愛國主義是中華民族的光榮傳統和崇高美德,也是中國各民族大團結的政治基礎和道德基礎。

中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛國主義為核心的團結統

一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這是民族賴以存在、發展的情感紐帶與精神支柱。堅持以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的基本內容之一。

爭做新時代自信好少年,作為新時代的青年學生,應該如何做到文化自信 文化自強?

祖國為了我們犧牲一切,所以我們應當好好學習,長大後報效祖國,做為祖國增光添彩的一份力。他們就來了。家裡有人天龍八部之宿敵太累啦啊啊 ak哩哩啦啦不害怕奧對黃家駒護花寶鑑虧 祖國似一片和諧的天空,給我們很多空間,讓我們自由飛翔,做新時代好少年,讓這片天空變得更加和諧美好。我很喜歡,但是有點兒不實用。這...

做為新時代的青年學生擔當了什麼責任?

1.有理想。作為時代的青年要有遠大的理想,只要有了遠大的理想,我們才會為了理想去付諸實踐,從而為祖國和社會做出貢獻。2.努力提高自身素養。作為新時代的青年,要提高自身的素質,生活中,加強自身修養,關注身邊小事,從點點滴滴做起。3.有吃苦耐勞的精神。新時代的青年應具備這種精神,結合我們所學知識,將其運...

青少年如何做到自律,青年學生應如何做到廉潔修身500 1000字

回答您好,現在為您解答。1 設定目標 無論是短期的小目標還是長期的大目標,設定目標使自己有前進的動力。2 設定約束與自我準則 目的是要讓自己有行動的法則,進行自我約束。3 提高思想與文化素養 使自己的心境可以達到一種可以自我約束的境界,並且更加全面地認識事物,進行自我控制與完善。4 時間遵守與強化訓...