溫病派的代表人物

1樓：偷個月亮

溫病派的代表人物具體如下：

溫病學派逐漸興起，其中對溫病學體系的形成和發展做出巨大貢獻的有四位，他們分別是：葉天士、薛雪、吳瑭、王孟英，史渣蔽稱溫病四大家。溫病學派是中國明代末年以後，在南方逐漸興起的，以研究外感溫熱病為中心的乙個學術派別。

明清之際，溫病學派瘟疫流行猖獗，尤以江浙一帶為著，且該地區氣候溽暑，熱病盛行，客觀上促使江浙諸醫家對溫熱病進行研究，並由此逐漸形成乙個學派。

1、葉天士

葉桂，字天士，以字聞名於世。葉天士出身於醫學世家，他從受到很好的醫學薰陶，憑藉自己的才智及好學精神，不到三十歲，葉天士就醫名遠播。葉桂號香巖，人稱半仙，有手到病除的本事。

因他一生**過不少奇疾怪症，連神仙都慕名來，變做乙個平常人請葉天士診斷。葉桂號罷脈後，說了八個字："六脈調和，非仙即怪。

羞得那神仙看過倉徨逃遁。不管這一傳說是真是假，可葉桂妙手回春，起死復生的事都是有口皆碑的。

2、薛雪

薛雪，字生白，號一瓢。薛雪青年時練過武術，擅於詩畫，擅長治溼熱病，撰有《溼熱條辨》一卷。在我國醫學史上，對溼熱病專篇進行論說，薛雪是第一人。

與薛氏齊名的還有名醫葉天士，兩個皆精於醫道，俱擅治溫病，惟彼有相輕之嫌，常互相攻擊。據傳，歷史上曾有"掃葉莊"與"踏雪齋"這一杏林傳聞。

3、吳瑭

吳瑭，字鞠通，19歲因父病逝而立志學醫。緩梁指吳瑭受到吳又可擾配《瘟疫論》和葉桂的啟發，所以繼承葉天士對溫病的研究，於四十歲寫成《溫病條辨》。

4、王孟英

王士雄，字孟英，晚字夢隱，號半痴山人，以字行於世。王孟英也是生於醫學世家，在14歲時，他的父親去世，叮囑他道：「人生天地之間，必期有用於世，汝識斯言，吾無憾矣"。

2樓：木勇談娛樂

溫病派是中國傳統醫學中的乙個重要流派，主要研究外感溫熱病的發生、發展規律、**病機及**原則。溫病派在明清時期達到鼎盛階段，並在相當長的時期內居於世界科技領先地位。代表人物主要有以下幾位：

1. 張景嶽：明代傑出的醫學家，溫補學派的代表人物。

他生於嘉靖四十二年，自幼聰穎，因祖上以軍功起家世襲紹興衛指揮使。他從小喜愛讀書，廣泛接觸諸子百家和經典著作。景嶽幼時即從父學醫，有機會學習《內經》。

2. 葉桂：字天士，清代溫病學家，為溫病學派的發展提供了理論與辨證基礎。

他首先提出的溫邪上受，首先犯肺埋衝，逆傳心包的觀點，概括了溫病的發病途徑與轉變，成為外感溫病的綱領。他根據溫病的發展過程，將其分為衛、氣彎鏈殲、營、血四個階段，在診斷上創造性地發展了察舌、驗齒、辨別斑疹的方法。

3. 吳瑭：字鞠通，清代著名醫學家，溫病學派的主要代表人物之一。

他從小苦讀詩書，想為父治病。吳瑭從師於金英，廣泛遊歷於豪門，結交貴公子。他根據溫病的發展過程，提出了衛氣營血辨證理論，為溫病學派的發展作出了重要貢獻。

4. 王士雄：清代溫病學家，為溫病學派的形成和發展作出了貢獻。他著有《溫病條辨》一書，對溫病的**病機和**方法進行了詳細闡述。

5. 薛生白：清代溫病學家，與葉桂、吳瑭、王士雄並稱為清代溫病學派四大代表人物。他的學術貢獻主要在於發展和完善了溫病學派的理論體系和**方法。

總之，溫病派的代表人物包括張景嶽、葉桂、吳瑭、王士雄和薛生白等，他們的學術貢獻和研究成果對溫病學派喚畝的發展產生了深遠的影響。

3樓：喚醒

溫病派的代表人物：吳有性、餘霖、葉桂、薛雪、吳瑭、王士雄。