1樓：匿名使用者
人生識字憂患始」意思是：人生從讀書識字開始就有憂愁了。因為讀書識字之前是無憂無慮的，能夠讀書識字慢慢開始懂事了，就有憂愁了。
古人云：人生識字憂患始。從少年到青年，再到中年，再到老年並瞎，憂愁總是形影相隨，伴或蔽譁人煩惱，催人奮進。
少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁」。到了晚年，則是「而今識盡愁滋味，卻道天涼好個秋」。從少年的尋愁覓恨，到老年的人淡如菊，這是一種怎樣的艱辛過程呀！
傳說中有一種草叫忘憂草，人食之，便可忘憂；傳說中有條河叫忘川，人飲之，便可樂而忘憂。究其實，草也罷，河水也罷，何來如此神效呢？「何以解憂？
唯有杜康」，曹孟德如是說。究其實，酒不解真愁，「舉杯銷愁愁更愁」。如今的小孩，剛呀呀學語，父母便忙著教其背唐詩宋詞；上幼兒園時，便利用節假日迫其上藝校；上小學到高中，便請家教幫其補習功課。
所有這些無奈之舉，都是望子成龍、望女成鳳的心理使然。結果則是父母心力交瘁，孩子也覺得沒趣，有限的課餘時間就這樣被無情地「佔有」，等長大後驀然回首，孩子的痛苦要遠多於幸福。 俗話說，兒孫自有兒孫福。
言外之意，兒孫自有其前途，做父母的不必為之過於擔憂。但中國的父母恨不得衫行孩子從成家到立業都一手操辦，可謂是「鞠躬盡瘁，死而後已」。其實不然，他們對子女的憂，很大因素則是把自己的希望建立在孩子的痛苦之上，說得客氣點，就是把自己今生未曾實現的理想，一股腦兒地轉移到孩子身上，並迫使其努力去完成。
他們的行為是挺自私的，只是他們自己沒有覺察到罷了。因受其身傳言教的影響，我們的孩子自小就對自己的前途有一種憂患意識：讀書時擔心考不上名牌大學，考上大學擔心端不上「鐵飯碗」，沒有了自己的理想，只是身負父母的厚望，在人生的道路上苦苦求索。
由是觀之，朋友的美好願望恐怕是竹籃打水一場空了。 當然，從某種程度上講，擔憂也並非壞事。有憂就會有壓力，有壓力就會有動力。
正因此，這個世界的人總是忙忙碌碌，為加薪忙，為提幹忙，忙得有所成就也罷，忙得瑣瑣屑屑也罷，但總是忙得身不由己。言至此，想起乙個故事：老和尚指著熙熙攘攘的**問小和尚，他們共有多少人？
小和尚不知所對。老和尚嘆曰：兩個。
乙個為名，乙個為利。歸根到底，世人所憂多因名與利。現在有些人齒於言名和利，好象一談及自己就變俗了。
究其實，只要不是名繩利韁，只要是取之有道，以一己之小名小利換國家與社會之大名大利，何罪之有呢？
2樓：匿名使用者
**於蘇軾。
的詩滾滲。人的一生憂族襪愁苦難是從識字開始的。指乙個兆備激人識字以後，從書中增長了見識，對周圍事物就不會無動於衷。
3樓：匿名使用者
這句話的意思就是；說乙個人一但識了字，他一生的坎坷就開始了。做人只要能認識記得自己姓名就可以了 。
4樓：匿名使用者
你看那些讀書人跟不認字的人誰更快樂就懂了。
人生煩惱識字始,這句話對嗎,大家是怎麼理解的?
5樓：無為頑童
人生煩惱識字始，這句話對嗎？
前人說過，人生糊塗識字始，句子的意思是乙個人讀的書多了，知識就多了，明白的道理多了，有些東西就弄不明白了，弄不明白就糊塗了。有的人就非要去把那弄不明白的搞明白，結果就得罪達官貴人，結果獲罪下獄掉腦袋，甚至滿門抄斬，究其根源，不是所有災難都是從識字開始的嗎？
你問的這句話是從上句話典化而來。人生的煩惱，不也是因為你讀書多，識理多而產生的嗎？如果不認得乙個字，一天就知道吃飯，睡覺，長大了，討老婆，生孩子，就不會有人生煩惱。
所以我認為，這話是激憤之語，未可當真一一因為我們是人，人不同於動物，雖然人也是動物。
6樓：紫悠
本身無一物，何處惹塵埃。識字是人生的開始，開始認識這個世界，同時也是你精彩人生的白布開始變彩色的開始。
7樓：信曉星
人生本無煩惱，漸漸的知道多了也就沒煩惱。
8樓：許多援
沒有文字之前，也不見得人類沒有煩惱。
要生存，要進步，要解決問題，就要動腦動手，就有煩惱。
問題出現，有煩惱。解決不了，有煩惱。
煩惱伴隨人的進步。
人生識字憂患始 姓名粗記可以休
9樓：匿名使用者
出自蘇軾的《石蒼舒醉墨堂》
詩人譏諷之語。原文如下：
人生識字憂患始，姓名粗記可以休。
何用草書誇神速，開卷惝怳令人愁。
我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳。
自言其中有至樂，適意無異逍遙遊。
近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。
乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。
君於此藝亦云至，堆牆敗筆如山丘。
興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。
我書意造本無法，點畫信手煩推求。
胡為議論獨見假，隻字片紙皆藏收。
不減鍾張君自足，下方羅趙我亦優。
不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。
附贈個蘇軾的另一首詩：
和董傳留別。
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
激憤之語而已矣→_→
人生識字憂患始的解釋
10樓：樂正溪
憂患：憂愁，苦難。人的一生憂愁苦難是從識字開始的。指乙個人識字以後，從書中增長了見識，對周圍事物就不會無動於衷。
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