1樓：樊瑜務荏
一些寺廟被稱為「古剎」是因為它們具有悠久的歷史和特殊的地位。 「古」指的是這些寺廟的歷史悠久，經歷了歲月的洗禮和歷史的變遷；而「剎」是佛教用語，指的是佛教的聖地或寺廟。
這些古剎通常建於古代，有些甚至可以追溯到圓櫻悔幾百年前或者上千年前，它們見證了中國社會、文化和宗教的發展，承載了豐富的歷史記憶。它們是佛教、道教等宗教的重要場所，承載著豐富的宗教橘正文化內涵。在這些古剎中，儲存著眾多的文物、佛像、經卷、壁畫等，它們代表著歷史的文化遺產，具有極高的藝術和歷史價值。
此外，這些古剎也是文化瑰寶的集合地，承載著中國傳統文化的精髓和智慧。許多著名文化名人都曾在這些寺廟中修行、寫作或參與文化交流，這些寺廟也因此成為了文化交流的重要場所。
總之，被稱為「古剎」的寺廟通常具有悠久的歷史、重要的宗教文化地位以及豐富的頌山的人文內涵，因此被認為是佛教文化的重要代表和中華優秀傳統文化的重要組成部分。
古剎與古寺的區別
2樓：元寶社會生活說
古剎與古寺的區別有宗教體系不同、服務面向不同、性質不同等。
1、宗教體系不同。
古剎是佛教徒拜佛實踐信仰的場所；而古寺則屬於道教流派，以道家經典為基礎。
2、服務面向不同。
古剎側重佛寶的供養，提倡淨空的修行，信仰的重心在佛上；而古寺則以祭祀神仙為主，提供祈福庇佑的服務，側重求財、得子等觀念，信仰的重心在神仙上。
3、性質不同。
古剎的佛殿大小一般比古寺的殿堂小，且多為室內，其裝修優美華貴；而古寺的殿堂相對較大，多為室外，雕刻風格更富古樸，更強調神秘主義。
中國比較有名的古剎
白馬寺：中國第一古剎，世界著名伽藍。始建於東漢永平十一年（西元68年），距今已有1900多年的歷史，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，乃中國佛教的釋源祖庭，世界佛教的集大成者。
靈隱寺：又名雲林寺，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉咸和元年（326年），佔地面積約87000平方公尺。靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。
少林寺：是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地，現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家aaaaa級旅遊景區，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名「少林寺」。
古剎與古寺的區別
3樓：乾萊資訊諮詢
1、「剎」為梵語「剎多羅」的簡稱，指寺廟佛塔。「寺」是漢孝明帝為中國第一座廟宇白馬寺所賜的名稱，因為古代「寺」是指**機關(如吵神大理寺),漢孝明帝為表示對佛教的尊崇，故把和尚居住和禮佛的場所稱為「寺」。2、古剎，意思為年代久遠的寺廟。
中國現存大量儲存完好的古剎建築。
南液碰拍朝陳徐陵《出自薊北門行》：「燕山對古剎，代郡隱城樓。」中國現存大量保鬧羨存完好的古剎建築。
如：河南洛陽白馬寺。
寺廟的寺指的是什麼廟指的是什麼
4樓：科技獼猴桃
1、寺，指僧人住所的通稱。
佛寺相傳東漢明渣薯帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽「鴻臚寺」，後來鴻臚寺改建，取名「白馬寺」，於是寺就成了如段者僧人住所的通稱。梵語中，「寺」叫僧伽藍摩，意思是「僧眾所住的園林」。隋唐以後，寺作為官署越來越少，而逐步成為中國佛教建築的專用名詞。
2、廟，古代本是供祀祖宗的地方，漢代以後，廟逐漸與原始的神社混在一起。
古代燃圓本是供祀祖宗的地方，那時，對廟的規模有嚴格的等級限制。漢代以後，廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起，蛻變為陰曹地府控。
寺廟具有悠久的歷史，那麼寺和廟究竟有何區別？
5樓：舒放的後花園
在我國各地，都存在將寺、廟合在一起稱呼為「寺廟」的習慣。但實際上兩者有所不同，廟的歷史都要比寺久遠，其範疇也要比寺更加廣泛。
廟起源於人類的神靈和祖先崇拜，後來可泛指一切供奉有神祇、祖先的建築物。而祖先的概念也從血緣宗親擴充套件到整個民族的先賢。同時，神祇和先人之間的界限也發生了一定程度的模糊。
這是由於神祇中相當一部分是被神格化的歷史人物。由於生前對地方或某行業做出貢獻，被後世敬仰而賦予神格。
這種信仰的民間特色也決定了「廟」這一建築具有官方和民間兩種不同屬性。官方的廟如「太廟」、「孔廟（文廟）」等，半官方性質的有城隍廟、土地廟、財神廟等；民間性質的廟種類繁多不勝列舉，其中又有相當一部分具有鮮明的地域特徵，信仰範圍僅限於本地，而不外人所熟悉。
寺是佛教寺院的總稱，在我國主要指佛教的宗教場所。乙個建築被稱為寺，必須「三寶俱全」。三寶是指佛、法、僧，三寶俱全是指具有供奉的主尊佛像、具有佛法的學習和傳承製度（包括固定化的佛經），有受比丘戒住寺修行的僧人；只有三寶俱全的佛教場所，才能稱為寺。
也由此可見，佛教活動場所也可以包含廟。如果只有供奉的佛像，而無住寺的僧人，該場所就不能稱為寺，只能是廟。其作用僅限於為信眾提供朝拜進香等，而沒有傳法和提供修行的功能。
這是廟和寺最根本的區別所在。
由於廟的歷史悠久，寺屬於後起，所以在我國經常有將寺院稱為廟的情況。這是人們長期以來形成的習慣，從理論上說也無不可。但廟不能稱為寺，除了三寶俱全之這個因素外，還在於廟宇所供奉的神祇，其範疇幾乎可以囊括所有的民間信仰系統，雖然也包括佛教在內，但寺這一名稱，出於信仰的純粹考慮，有著專屬性質。
在我國，寺也用來指伊斯蘭教的宗教場所，統稱為清真寺。寺在這裡是乙個借用的詞。
6樓：行樂先生
一般的廟是用來進行祭祀的，而寺在古代的時候是**的行政單位。只是在後來慢慢的演化過程中，將兩個放在了一起。
7樓：李佳楠那男
寺和廟最早都不是說佛教場所的。乙個是官府，主管行政的。另外乙個是家裡的宗堂，也就是家廟。
8樓：創作者
廟，本身是奉祀祖先的處所，被稱之為是祖廟。迷信的人們供神的地方也可以稱之為是廟，寺是外來宗教的宣講場所，寺裡所供奉的是佛。
9樓：浩海永寧
這兩個場所所供奉的神明不一樣，寺一般是供奉神佛的，而廟一般是祭祀鬼神。
10樓：樂樂在此呢
兩者之間的意義非常不同，中間的習俗有很大的差異性，裡面生活的人物習慣也是不一樣的，而且祭拜的方法，在生活上的一些手段都是有很大的差異的，等等。
明天有事要去寺廟上香參加廟會，結果今天卻來了大姨媽那明天還能去嗎
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