1樓：永恆的幸福快樂
能說出他不仁，我不仁不義含空的御改人是談拆瞎非常值得深交的，因為這樣的人，三觀特別的正，性格也特別的好，知道別人做的不對，自己不要和對方一般見識，這樣的人是非常有正義感的，所以也特別值得深交！
2樓：尹力春
能說出他不人我不義的人，是很講究的，你對我好，我對你也得好，這種人是非常值得交往啊！
3樓：網友
這不一定，但如果他不但銷豎這麼說，也是這麼做的，那就非常值得交往了。因為能這麼做的人，就表明他的心地善良，能換位思圓鬥搏考，照顧別人的情橘祥緒。
4樓：網友
其實能說出他不仁我不義的人，這種人也值得交流啊，其實人不犯我羨緩裂耐，我兄源模不犯人，做好正當的個人防衛也沒有什麼不行不行的，不過呢，做人呢也要學會寬容，學會禮讓。
5樓：在紫蓬山張望的新月
嗯，如果他不仁，那我肯運指仿定是要不義的，而有的旁纖人呢，他分不清好壞，即便那個人逗櫻不對他也對他非常的好，我覺得這樣子反而值得交往。
6樓：海之藍
這個人說明是愛憎分明衫察的人，還是可或困茄以交往的，說明不危及別人的利益，但是別人也不能觸碰他的利益。但是這種人尺掘不值得深交。
7樓：清爽又文質彬彬的彩虹
首先，這樣的人應該是非常善良的人，也是以德報怨的人，應該是值得交往的。
8樓：天津來的人
是的。這個人很正直，識大體，值得交往。
9樓：網友
這種人就是嘴上這樣說，心裡都是寧可我負天下人的想法，所以對待這種虛偽的人還是遠離吧。
10樓：速凍小番茄
乙個人到底值不值得交往和深交是要通過相處，是要通過和他相處之後的經歷的一些事情，你才能發出判斷的，並不是一句話兩句話團滲只是說，他可能說出這樣的話是說中了你的心裡的喜歡顫橘的塌洞脊那個點而已，但是他真正的是做出來還是不做出來，還是要看他的行動。
11樓：回首拂紗現婉嫣
他不仁，我不能不義這個樣的人光好老或憑一句話還是很難看出來吧，主要是要含明稍微觀察一段時間嘛，這個就得看你自己對友伍他的瞭解了只有相處一段時間，然後憑藉你自己對人物的性格習慣各種特點然後的話自己去判斷適不適合跟自己相處。
12樓：網友
能說出這種話的人，一般是值得你珍重和交往的人！
13樓：網友
說明對方有自己的交友準則以及自己做事的原則和底線，至於能不能值得交往要看你對對方的瞭解。
14樓：江東小喬
說明這個人三觀挺正的，是個值得交往的人。
15樓：龍之刃者
未必，還得從時間來看，她是不是乙個好人，乙個善良溫柔的人。
16樓：果瑰瑋
即使別人對你不好，你也會對別人好，我覺得這樣的人應該是太善尺巨集良了吧，甚至仿跡應該說太傻了吧，備困並我不喜歡這樣的人。
17樓：可君情
還行吧，我覺得不一定。
18樓：郭電喜
聽其言觀其行。乙個人究竟怎麼樣要看「行動」，不能聽聽說話！！
19樓：戶翠柏
能說說他不仁，我不能不義的人，是不是非常值得交？但是也要看對姿空野方是什麼樣人？不能是絕對的，跡喊也不能是全虧謹對的呀。
20樓：於斯無非無言
不好說的呢 這個需要全方面去考慮的吧。
21樓：梅
約德爾人的故鄉究竟在何處？對於這個問題人們眾說紛紜，不過有一蠢旦穗些凡人聲稱自己遲橋穿過了無形的傳送門，進入了超越物質領域的奇異魔帶卜法世界。他們都描述了乙個魔法奔放的地方，魯莽蠻橫的人會被無數的奇觀帶入歧途，最後迷失在夢境中，永遠無法返回。
22樓：僑博耘
至少是有大義的人的吧。
23樓：音瀚根
這個或許是有格局的人的吧。
24樓：大個呵小葉
這個或許是個大度的人的呢。
25樓：孤抱子在
這個人應該是有格局的人的吧。
為什麼有時候，別人對你不仁不義，你還對他有義呢？
26樓：沐顏一心
人與人之間的交流，應該在相互尊重，彼此間保持誠信，相互間能夠互助的基礎上，這種社交方式是最舒服的。
人與人之間是有利益交換的，如果彼此之間都有深廣的人脈，還有巨大的彼此利益的需求。那麼他們很容易達成默契，會心照不宣地相互輸送利益，並且是在合法合規的框架下進行。
相反，如果一方處於強勢地位，另一方不得不求助於對方，你可想見到強勢的一方，一定會想方設法覬覦弱者的不得不付出的代價，從而來換取他需要的利益。
生活中，我們會遇到很多人。有的人，本是普通人，還是你的下屬；有的人，生活落魄，壓根就不值得多看一眼；有的人，會一直安靜，看不出有什麼優點。愚蠢的人，喜歡居高臨下；聰明的人，喜歡抬頭看人。
把低處的人，捧得高高的，或者主動拉一把，那麼對方就是你的人脈了。
人與人的情感，其實是「互相交換」的關係——你對我不仁不義，憑什麼我對你有情有義？善於納哪社交的人，會想辦法提公升自己。如果有人提拔自己，馬上就能進入角色成為對方的「左膀右臂」。
當對方真正需要你的時候，就不會隨意拋棄你了。社交是雙向奔赴的，要注重平時的交流互動。單純的一頓飯，一瓶酒，是沒有意義的。
經過美好謹茄滾的言語、攜手同行、幫人一把、提公升自己等多個環節之後，人際關係就會變得祥餘真誠美好。
別人不仁我們可以不義嗎？
27樓：捕風的嫻花
可以，以德報怨，何以報德？以直抱怨，以德報德！別人對你不仁，你就可以對他不義。
孔子作為兩千年以來至今香火不斷的聖人，他的思想不僅影響了華夏子弟，還傳播到了國外，現在至今有很多人都以他說的話當做道德思想標準。
在生活中，很多人認為「以德報怨」就是被別人欺負的話，要學會原諒還要去教化他，由於斷章取義，這句話，不知道影響了有多少人，被人欺負了，還要忍著，甚至用自己的愛和道德去教導他。但"以德報怨"是孔夫子的一句設問，後面還跟著一句："以德報怨，何以報德？
以直抱怨，以德報德！"
一日，孔夫子的徒弟被人打了，他說："老師，我被人打了，我不打他，反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？"
孔夫子說："別人以德待你時，你才需要以德來回報別人；可是現在別人打了你，你就應該以直待人，不卑不亢，事情該怎麼做就怎麼做，以乙個正確客觀的態度去解決。"
這裡主張的是乙個"直"——正理，該怎樣就怎樣的態度。
老子也說過："抱怨以德，安可以為善？"意思是如果用德來對待別人的怨，那又怎麼能夠行善事呢？
這裡也同樣主張不用以德抱怨。對於善良的人我以善良對待，對於不善良的人另一種方式對待。
被欺負了，還想著要當老好人，那種事情豈不是傻子才幹的事情，做人雖說要善良，但是也不能窩囊，做個有脾氣的好人，對待不同的人要有不同的態度，這種以德報怨，是一種非常盲目的善良，只會讓欺負你的人得寸進尺。
28樓：情感小木屋
我覺得不可以，你應該以德報怨，如果別人傷害了你，你就用同樣的方式報復他，那麼你和他是沒有任何區別的。
29樓：網友
不可以，因為我們生活在法治社會，你的不義有可能會越過法律界線。對於不仁的人，別計較太多，將注意力轉移，自然就不會被報復的意念牽著走，不會讓情緒擴張。
30樓：老陳聊文化
不可以，因為別人不想做好人那是他們的想法，我們不能因為別人變壞了我們就跟著變壞，要不然這世界上就都是壞人了。
31樓：追劇喵喵喵
可以的，既然別人傷害了你，你也可以回報給對方，我們每個人都不是菩薩，做不到對方傷害了自己還要大方的說原諒。
32樓：網友
理論上說你是可以的，但是我覺得做人還是要善良一點，雖然別人做了對不起你的事情，但是你要學會原諒別人，儘量不要做出不義的事情。
33樓：桃花朵朵開
不可以，別人對你不仁，你最多也就是不理這個人，不要把自己的善意給他，但是你也不可以傷害他。
34樓：和藹的浮零
可以呀，舉個例子來說，別人騙了你錢，那你肯定也想想辦法報復回去呀，這是很正常的，畢竟我們都不是聖母。
35樓：網友
我覺得不可以，除非別人欺負到自己頭上了。世上有太多不仁不義的壞人，但我們不能因為別人不好，我們也跟著不好。
別人不仁，我可以不義不咯？？？
36樓：匿名使用者
如果你能聽進去的話，我說給你聽聽。
1.別人不仁，那無所謂，如果沒有把你傷害的很深，那麼你就不要去報復什麼的，少乙個仇人比多乙個所謂的朋友要重要的多！
2.如果他之前和你關係不錯的話，那麼，不要放過他，記住，如果對乙個人用了心的話(朋友或者戀人),那麼他再傷害你，再對你不仁不義，那麼你就可以選擇去報復他，而且不要小打小鬧的就完了，要讓他知道，失去乙個朋友而把這個朋友變成的敵人是多麼可怕(但是報復不可以觸犯法律)
3.如果這個人和你之前關係很一般的話，就當作沒發生吧，讓他看看你的心胸是多麼開闊，或許會成為朋友，少乙個敵人而把這個敵人變成朋友是很難得的！但是如果他繼續第二次，那麼請不要放過他，要讓他知道沒有任何乙個人是天生的好脾氣，即使是好脾氣也有發怒的那一天，而那一天的怒火是他澆不滅的！
如果你不能忍住這種氣的話，那麼就對他不義吧，不能成為朋友，只能成為仇人的人沒必要對他仁慈！
我所說的方法你可以參考，真正做決定的還在你自己，請相信自己，如果相信自己你會發現其實前方的道路會開闊很多！
37樓：匿名使用者
那別人是小人。
你也願意做小人？
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