現在有哪些紀念黃道周的建築？

1樓：融麗雅

黃道周紀念館面對旗鼓山，佔地畝，是典型的明代閩南古民居建配伏衡築。館內以豐富的**和翔實的文字，展示黃道周一生的貢獻和生平事蹟。館中存有他製作的天地盤，由兩層石板重疊構成，正方形，盤面刻有16 384個方格和八個直徑不等的同心圓，相互交錯，謂之"天圓地方，方圓相削，凡十八變而返於原"。

天地盤石案是他釋天論地、研究和講授易學數理的儀器，是稀世罕見的科技史信物，其中的奧秘至今無人破解。黃道周紀念館和位於縣城北郊的黃道周墓均為省級重點文物。培做。

黃道周館建於明代崇文書院原址之上(崇文書院，始建於明正德元年，為東山歷史上三大書院之一，黃道周童年曾就讀於此，清康熙初年實行"遷界"政策，書院遂廢。)，與寶智寺、關帝廟相毗鄰。該館建築面積800平方公尺，佔地面積約1千平方公尺，屬泥石結構仿古建築，紅牆綠瓦，頗為壯觀。

黃道周就義後，邑人在其出生地銅山深井村舊居設神牌祭祀，在其執教的明廳圓誠堂設館紀念。相傳在他就義後十年，有人在武夷山林裡，看見乙個黃衫朱履的老者策杖優遊於林泉間，酷似黃聖人。於是為之建廟崇祀，享受人閱香火。

人們視黃道周為神，尊稱"助順將軍"，以避清廷忌視。乾隆年間，有黃姓移民奉其香火人臺，在艋舳竹巷尾建小廟供奉。臺北市康定路也有助順將軍廟，專祀黃聖人。

臺灣廟宇如位於西門町的臺北晉德宮和淡水的晉德宮等皆祀奉黃道周，多為國姓爺鄭成功配祀神。

2樓：初桜

黃道周是靈通七賢之首，被後世尊為"靈通之神"。靈通山，前稱大峰山，直至黃道周為大峰巖題下"靈應感通"四個字後，人們始稱大峰巖為靈通巖，棗神把大峰凳運虧山稱之為靈通山。黃道周一生與靈通山有不解之緣，他青少年時代曾經在靈通山上讀書，靈通山下教書。

洞霞講舍荒初業，空屬流雲寄掃壇。"成名後又多次邀請徐霞客、林軒、陳天定、陳楊美等友人遊覽靈通山，留下許多膾炙人口的佳話和辭章。 1632年黃道周先生因上《小人勿用》疏，獲罪，削籍歸漳海，舟行至留都，便作五十日遊，歷經黃山、白嶽、九華、皖臺、匡廬諸勝境，遂歸石養山。

他獨愛二山蕭然屹立於人世悄液之外，不求人知，猶如古代的君子，避楊離居而開所惆悵，有感而寫下《梁峰二山賦》，在序言中，詳細地介紹了天峰(即大峰)山。

3樓：網友

臨漳之西九十餘里，有天峰之山，飛頡饞睨，亦可萬仞，洞壑綿亙，鉤梯懸絕猿鳥，四時騰空塞徑。其巖廊詭巔，或數千步，皆在山膂，如束腰帛；其垂瀑瓢注，或數百尺，皆自山滷而下，如散鬢結。其峰有獅子、文殊、玉女、靈祠、鳶嘴、白塔、積石、天池、龍蹲、鸞舉，三十有六，一一與黃山相似，當無不及，或有過之。

接著遺憾地說裂皮："然以僻在遐荒，舟車修阻，瓢鼓限於魚津，冠蓋回於雁翼，徒為樵夫牧豎指顧動色，雖在鄉邑之內，無復知音之者。"但是他從中悟及一條人生哲理，"故德無崇卑，通塗者貴；聲無奄達，習耳者隆。

苟託處之離群，恐脩名之不立；信清明之在罩原始碼躬，雖遁世基何悶？"三年後，物哪黃道周邀請徐霞客同遊靈通山，成一段旅遊佳話。