1樓：鍾丁路
皇覽》是明代著名的官修史書，是中國歷史上第一部正式公佈的紀傳體通史，也是中國歷史上最大的一部官修史書。橋畝《皇覽》記述了從黃帝到明太祖朱元璋的歷史，全書分為紀、傳兩部分，其中紀部主要是對歷史事件的簡單敘述和記載，傳部則以人物傳記為主，記錄了許多歷史名人的生平。
揆餘初度兮打三數」，這句話出自《詩經》中的《指消告無衣》，意思是較量我的功夫，打敗三個數目相同的對手。可以看出這是一首關於比試技藝的詩歌，描寫了作者不畏強敵，勇往直前的精神。
這句話也表達了中國古代文化中非常重視技藝的思想，無論是文化藝術還是武術體育，都在古代社會中佔有重要地位。在日常生活中，人們注重鍛鍊身體和提高技巧，既是為了自身的健康，也是為了應對各種挑戰和考驗。
總之，「揆餘初度兮打三數」這句話雖然古老而樸素，但體現了中華民族的精神品質和文化內涵，也為我唯明們今天的生活、學習和工作帶來啟示和借鑑。
2樓：憂愁的流心可頌
皇覽》是唐代大書法家懷素所書的一部古雀慶籍，內容涵蓋了周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐等諸朝王公貴族的家譜和史料，被譽為是中國歷史上第一部官修正史。
其中的「揆餘初度兮打三數」是《皇覽》中的一句古文，寓意十分深刻，具有很含基高的藝術價值和哲學價值。這句話傳達了人生的三個重要階段和應該追求的目標。
揆餘初度」指的是人生的起點，即出生時；而「兮打三數」則是人生中重要的三個階段，包括青年時期、中年時期和晚年時期。這句話告誡人們在每個階段都應該珍惜時間，努力追求自己的夢想和目標。
青年時期是乙個人的成長期，應該好好學習、探索自己的才能，為將來做好準備；中年時期是乙個人事業和家庭頃老握的重要時期，需要發揮自己的能力和智慧，創造更多的財富和價值；晚年時期則是乙個人的回顧和總結期，需要對自己的人生進行深刻的反思和總結。
總之，「揆餘初度兮打三數」這句話給我們提供了很好的人生指導，告訴我們應該如何珍惜時間，追求自己的目標，在人生的不同階段都能夠取得成功。
3樓：冷後後
這是一句出自《離騷》的詩句，意思大概是說登高遠望，眺望田野和天空，感嘆一切美好的事物。這句話使用了比喻、借代等修辭手法，表達了詩人對未來的美好期望和嚮往。
離騷》是中國古代楚國大夫屈原的一篇長詩，也被稱為《天問》，全文長達4000餘字，描寫了屈原在流放異鄉時的心路歷程喊肢和思想感受。其中「皇覽揆餘初度兮」出現在詩的開頭，表現了屈原登高遠望的場景。這句話中，「皇覽」指登高遠望， 「揆餘初度」則比喻眺望乎橡田野和天空，形容其寬廣壯美的景象。
整首《離騷》的語言優美、意境深遠，被譽為中華文學史上的歲滲旁經典之作。詩中不僅有對自然風景的描繪，還有對理想追求、友情、愛情等眾多主題的反思。對於今天的讀者來說，讀《離騷》既能感受到古代文化的魅力，也能從中領略到人類情感的共通性。
4樓：我來的比你快
這句話是出自《古詩十九首》之一的《行行重行行》，作者是王之渙，其中「」這一句的意思是指皇帝親自檢閱他第一次領導的三支軍隊。
這句話的詩歌藝術性很高，運用了多種修辭手法，比如排比和疊詞等。其中燃則，「皇覽揆核段腔餘初度兮改衫」通過排比的手法，強調了皇帝的威嚴和虔誠，同時「兮」字的運用使整個句子更具文化氣息和韻律感；而「打三數」的疊詞則表達了作者內心的興奮和激動之情，使整句話更加生動有力。
這首詩整體上以行軍為主線，表達了作者對逝去歲月的回憶和思考，具有深刻的哲理意味。這句話所在的這首詩也因其旋律優美、意境深刻而成為中國古代詩歌的代表之一，在文學上具有很高的地位和影響。
5樓：網友
皇覽》是清朝時期的一部編年史，全書共分為四十卷，記錄了自唐朝至清朝的歷史事件。其中第二卷「皇覽探餘初度」是描寫唐朝太宗李世民的功績和治國策略的篇章。
該篇目前分為三段，分別是太宗李世民的背景與治國理念、太宗的軍事才能和智囊團、太宗的文化政策和教育改革。
在第如檔一段中，作者詳細介紹了太宗李世民的家庭背景和深厚的政治才能。他善於借鑑歷史教訓，注重教育和士人的培養，使得國家治理更加穩健。在第二段中，作者著重介紹了太宗李世民在軍事上的才能，以及他的智囊團對國家政策的影響。
太宗善於用人，重用有才能的將領，並且善於用兵，打贏了多場戰役。在第三段中，宴喚作者詳細敘述了太宗渣祥亂的文化政策和教育改革，他注重教育和文化的發展，使得國家文化繁榮昌盛，對後世產生了深遠的影響。
總的來說，《皇覽探餘初度》是一部描寫唐太宗李世民的治國策略和個人魅力的重要篇章。通過對太宗的描述，不僅讓我們瞭解了唐朝的歷史，也給現代人帶來了啟示和啟迪。
6樓：對你一世琉璃
離騷》中的這句話「皇覽揆餘初度兮，抱關擊柝而悲歌。」是出自屈原所作《離騷》的第一章。在這首詩中好滑頃，屈原借「乘輿」、「車駕」、「車子」等形象化的手友陸法表達了自己內心的苦痛和無奈。
其中，「皇覽揆餘初度兮」一句描述了屈原在某個時刻獨自登高遠望，感慨自己初次到達如此高處的感受，這也有一種「得意洋洋」的情緒體現出來。而後文「抱關擊柝而悲歌」，則是屈原在寂寞、孤獨之中用**寄託自己的心情。
總的來說，這句話可以理解為屈原登高遠望，心中感慨，又孤獨寂寞，用**宣洩自己內心的情感。在整首《離騷》中，屈原以自然景觀為背景，以想像和聯想的方式來表達自己內心的苦痛和無奈，道出讓顫了他對國家和民族的憂慮和感傷。
7樓：煥申噠
皇覽揆餘初度》是唐代大文學家韓愈的一篇遊記，記錄了他遊覽山西的情景。這篇文章以細膩的筆觸、清新的語言、獨特的視角，刻畫出了山西的風土人情和自然風光。
在文章中，韓愈首先描述了他經過的一座座鏈耐山峰和溪水，道出了山水之間的千姿百態。隨後，他記錄了山西當地的風俗民情，如沂蒙賀年、興靈祭月等，並通過對當地人物的刻畫，展現了山西人民勤勞善良、淳樸豁達的品質。
在遊覽途中，韓愈還不棚判春忘對歷史文化遺產的認真觀察和研究，對古代建築群、碑刻、神像等進行了詳細的描繪和考證。文章穿插著先秦時期的傳說故事，使得整篇文章更具有深遠的歷衝纖史感和文化底蘊。
總的來說，《皇覽揆餘初度》不僅是一篇遊記，更是一部充滿了文化底蘊和思想內涵的散文，是瞭解唐代社會風貌和文化遺產的重要資料之一。
8樓：狂如殤
皇覽》是中國歷史上一部重要的官修史書，於明朝正德年間編纂完成。其內容主要記錄了從夏朝到明朝前朝的歷史，是研究中國古代歷史、政治、文化的重要資料之一。
皇覽》的編纂歷時甚長，進行了多次修訂和完善，最終成為八十卷的鉅著。該書主要以朝代為綱，按年月日順序記載了當時的政治、經濟、文化等各個方面的情尺脊況，具有較高的史實價值和研究意義。
其中，《皇覽》中所涉及的典故、歷史事件、人物等都是研究中國古代歷史文化的重要素材，對於增進我們對於古代中國的認知和理解有著重要的作用。同時，《皇覽》也是中國歷史上第一部採用大量圖表統計的史書，為後來的歷史學研究提供了有益的範例。
總的來說，《皇覽》是我國歷史上一部非常重要的官修史書，塵困伍其內派或容皆為真實記載，反映了當時的社會狀況和文化面貌。它不僅為後世提供了珍貴的歷史資料，也對於我們今天對於古代中國的認知和理解有著重要的啟示和指導作用。
9樓：幻想中的孔小胖
皇覽揆餘初度兮」是唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》中的開頭句子，意為「細覽周圍景物，感嘆此地初次離別」。這句話表達了詩人對於離別所帶來的感慨和無奈。
在這句話中，「皇覽」形容細密觀察，表示鎮櫻銷作者將周圍的景物瞧得清清楚楚。而「揆餘初度」則表達的是「初次離頌哪別」的感受，即首次離開此地。整個句子所表達的情感非常深沉，彷彿讓人置身於白居易當時的心境之中。
這句話並不是空洞的虛詞，而是通過藝術的手法刻畫出了乙個生動且真實的場御遊景，從而帶領讀者與詩人一同感受到離別的痛苦和無奈。白居易的《賦得古原草送別》正是以此為起點，通過詩人的思想感情，展現了一幅別緻、唯美的離別圖景。
總之，「皇覽揆餘初度兮」這句話，不僅在語言上呈現了精妙的構思，在情感上也深入人心，成為了中國古典文學中的經典之作。
10樓：豐孤容
這句話是古詩《登高》中的一句，稿伏原文為「皇覽揆餘鍵粗攜初凳鍵度兮，三才數已殊」，意思是站在高處俯瞰，感嘆自己初次登高，對三才（指天、地、人）的認識已經有所不同。
11樓：小樟小
皇覽》是中國唐代官修的一部百科全書，共分為經、史、子、集四部。其中，「揆餘初度」是《經部》下的一篇文章。該篇文章主要介紹了時間和曆法相關的知識。
首先，「揆餘」指的是用太陽黃經來計算時刻的方法。唐代的計時方法與現在略有不同，當時人們使用太陽黃經來確定時間，即將太陽的位置作為時間的參考。而「初度」則是指黃經的零度點，也就是太陽在春分點的位耐納置。
文章接著介紹了閏月和閏年的概念。唐代使用的是「中氣定月」的方法，即以二十四節氣來劃分月份。但由於一年的實際遲畝談長度並非整數個月，因此需要加入閏月來保證農曆和陽曆的對應關係。
若且唯若黃經差（也就是太陽從上一次經過春分點到本次經過春分點所經過的角度）大於360度時，才會增加乙個閏月，相當於平常曆法的閏年。
總的來說，《碼碰皇覽》中的「揆餘初度」一篇文章詳細介紹了唐代的時間和曆法計算方法，為我們瞭解唐代人民的生活提供了有益的參考。
12樓：揭雲霞
皇覽揆餘初度兮打灶汪三數是一句古詩，意思是皇帝審查**的能力時，要求他們快速算出三個數字。這句詩表達了培虧皇帝對**的嚴格要求，也表明了中國古代數學的發展水平配辯神。