1樓：阿宋社會生活說
五時拜分別為：晨禮、晌禮、晡禮、昏禮、宵禮。
1、晨禮。時間為：夜交晝之中。
即從黎明時的東方發亮開始，到日出前為止。通常的計算方法是：日出前大約九十五分鐘前入時到日出為止。
邦答」源於人祖阿丹（亞當），共4拜，前兩拜為聖行，後兩拜為主命拜。
2、晌禮畝孝。
時間為：晝之中。即中午太陽略有過偏開始，到太陽偏西45;為止。
通常的計算方法是：乙個物體的陰影偏歪到原物體陰影的兩倍時為止。「撇審」源於先知伊布拉欣（亞伯拉罕），共10拜。
前4拜為聖行，中間4拜為主命，後2拜為聖行。
3、晡禮。時間為：申時。
即從太陽偏西45;開迅州稿始，到日落為止。「底蓋爾」源於先知優努斯（約拿），共4拜主命拜，主命拜前還有4拜隨意的、值得提倡的、應該受跡爛到嘉獎的4拜聖行拜。這4拜，禮了有回賜，不禮也無過錯。
4、昏禮。時間為：晝交夜之中。即日落到晚霞消失。通常的計算方法是：大約為日落後十分鐘左右。「沙目」源於先知爾薩（耶穌），共5拜，前3拜為主命，後2拜為聖行。
5、宵禮。阿拉伯語「爾沙宜」，波斯語稱「呼福坦」中國穆斯林沿用波斯語的稱呼。「呼福坦」的時間為：
夜之中。即晚霞消失後，夜幕籠罩開始，到次日拂曉前為止。但昏禮和宵禮間相隔1小時10分鐘為最佳時間。
呼福坦」源於先知穆薩（摩西），共9拜，前4拜為主命，後2拜為聖行，最後3拜為：當然拜。又叫「威提爾」（奇數）拜。
一天五時拜時間表幾點
2樓：戚慕凝
按照每番拜規定的時間禮拜是主命。因此，每個禮拜者，必須知道每番拜的具體時間，以便按時禮拜。
<>一、晨禮拜（榜目達）：從東方發亮起到日出前。共四拜，先禮兩拜聖行拜，再禮兩拜主命拜。
二、晌禮拜（撇失尼）：從日偏時起到物影除正午的原影外達到該物長度的一型晌倍為止，最遲不能超過其兩倍。共十拜，先禮四拜聖行拜，再禮四拜主命拜，最後再禮兩拜聖行拜。
三、晡禮拜（底蓋勒）：從晌禮末時起到日落時至。共四拜主命拜。
四、昏禮拜（沙目）：從日落後起到西方的紅霞散盡。共五拜，先禮三拜主命拜，再禮兩拜聖行拜。
五、霄禮拜（火夫灘）：從昏禮拜末時起到黎明時（東皮信方發亮燃租輪）。共九拜，先禮四拜主命拜，再禮兩拜聖行拜，最後禮三拜衛臺爾拜。
禮拜的拜數和念詞是什麼？
3樓：阿肆聊科技
邦克和伊嘎麥（宣禮詞與成拜詞）邦克（宣禮詞）真主至大！真主至大！「萬物非主唯有真主」。
我作證：「穆罕默德是真主的使者」。真主至大！
真主至大！萬物非主唯有真主！
伊嘎麥（成拜詞）成拜詞與宣禮詞相同，唯有在「哈伊爾蘭裡夫艾倆亥」之後念「蓋的嘎麥亭蘇艾倆亥」兩遍。
我舉意，因為真主禮（某番拜，如晨禮拜，或晌禮拜等）的聖行拜。主命拜：我舉意，因為真主禮（某番拜）的主命拜。
贊養育我的偉大的真主清淨。真主已聽到讚頌他的人的讚頌。養育我們的主啊！一切讚頌全歸你。
《古蘭經》是伊斯蘭教唯一的根本經典
它是伊斯蘭教先知穆罕默德在23年的傳教過程中陸續宣佈的「真主啟示」的彙集。「古蘭」一詞系阿拉伯語qur'an的音譯，意為「宣讀」、「誦讀」或「讀物」。中國舊譯為《古爾阿尼》《可蘭經》《寶命真經》等。
伊斯蘭教主張《古蘭經》「降示」於610年(伊斯蘭教歷9月)的「蓋德爾」夜，直到632年穆罕默德逝世，「啟示」中止。
伊斯蘭教認為《古蘭經》是「神聖的語言」，是伊斯蘭教信仰和教義的最高準則，是伊斯蘭教法的淵源和立法的首要依據，是穆斯林道德行為的重要準繩，也是伊斯蘭教各學科和各派別學說賴以建立的理論基礎。
4樓：杞含海
一天五時拜的時間和拜數如下：1. 晨禮：
時間為日出前到日出結束，共四拜，其中前兩拜為聖行拜，後兩拜為主命拜。2. 晌禮：
時間為中午太陽略有過偏開始，到太陽偏西45;為止，共10拜，其中前四拜為聖行拜，中間四拜為主命拜，後兩拜為聖行拜姿族。3. 晡禮：
時間為太陽偏西察態45;開始，到日落結束，共四拜，其中前四拜為聖行拜，後兩拜為主命拜。4. 昏禮：
時間為日落到晚霞消失，共五拜，其中前三拜為主命拜，後兩拜為聖行拜。5. 宵敗冊源禮：
時間為晚霞消失後，夜幕籠罩開始，到次日拂曉前為止，共九拜，其中前四拜為主命拜，後兩拜為聖行拜，最後三拜為當然拜，又叫「威提爾」（奇數）拜。
禮拜共多少拜？
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晨禮（邦不搭）：共四拜，兩拜聖咐梁信行拜，兩拜主命拜。
晌禮（撇申）：共十拜，四拜聖行拜，四拜主命拜，兩拜聖行拜。
哺禮（迪格渣彎嘞）：共四拜；四拜主命拜。
昏禮（沙目）：共五拜；三拜主命拜，兩拜聖行拜。
宵禮（胡夫坦）：共九拜衡輪；四拜主命拜，兩拜聖行拜，三拜當然拜（維特爾）
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