1樓:網友
古人寫家書,一般都是用「八行書」的宣紙信紙,十六開(b4),紅色的格仔,毛筆書寫。 古代的人們寫信,有一定的格式,還有「尺牘」用吵晌缺來參考。從稱呼、問候、用詞、禮節,都有可供參考的細節。
一般百姓人家寫信、來信,那可是一件大事情。得求人寫、求人讀。那時沒有郵局,都是託人捎帶。
中國家書的源流體例和格式,書信既是散文中具有實用性質的文體,又是人與人之間互通訊息、交流思想感情的一種工具。家書,是書信中最具特色的一種文學形式,迄今已有兩千多年的歷史,名篇佳作層出不窮,許多家書至今仍有極強的生命力。梁代劉勰《文心雕龍·書記》中說:
三代政暇,文翰頗疏,春秋聘繁,書介彌盛」。他認為書信產生於春秋時期,產生的原因則是交往頻繁的需要。
家書作為散文的一種形式,是親人之間互報平安、傾訴衷情、議論時政的一種私密性文字,真情實感最易流露,社會真相也極少遮掩,所涉及的又均為真人真事,其中透出的歷史、文化、社會變遷等內容具有重要的歷史與文化價值,它是社會的一面未扭曲的鏡子。
例如,曾國藩1864年寫給其弟曾國荃的一封信中,在談及請淮軍一同「會剿」協助曾國荃攻打公升辯天京時,曾國藩說:「餘亦必將趕到金陵會剿,看熱鬧也。」「看熱鬧」三字在收入文集謹敬時即已刪去,但這恰恰是曾國藩的真實想法,其史料價值不言而喻。
歷史上有名的家書有哪些?
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1.《傅雷家書》
傅雷家書》十二年通訊數百封,貫穿著傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的成長經歷,映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。傅雷夫婦非常細心,兒子的信都妥善收藏,重點內容則分類抄錄成冊。
2.《曾國藩家書》
所涉及的內容極為廣泛,是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定,形式自由,隨想而到,揮筆自如,在平淡家常中蘊育真知良言,具有極強的說服力和感召力。
3.《顏氏家訓》
顏氏家訓》是南北朝時期顏之推創作的家訓。是顏之推記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。
4.《誡子書》
是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。
5.《誡外甥書》
諸葛亮的《誡外甥書》就是寫給他的外甥。諸葛亮在這封信中,教導他該如何立志、修身、成材。龐渙,字世文,曾官至郡太守。
家書作用
家書就是乙個遠在相當於外地或外國的地方時,家裡人之間相互來往的信,大多都是外地人寫給家裡人的,信中包括了自己在外地的情況和平安與否等等。以及家裡人寫給外地人的信,信的內容大多是問候是否平安等等。
家書格式是怎麼樣的?
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家書格式要先寫稱呼,稱呼要在信紙開頭頂格寫起,然後再寫正文,在正文寫完後,都要寫上表示敬意、祝願或勉勵的話,作為書信的結尾,最後署名和日期。其例子為:
親愛的爸爸媽媽:
你們好嗎?現在工作很忙吧!身體好嗎?女兒現在挺好的,請爸爸媽媽不要太牽掛,女兒已學會了長大,只是有時很想家。
我是一叫飛出家園的小鳥,遠離後註定我要迎接天空的挑戰,海域的磨練,既然選擇天空,就不怕風吹雨打,既然選擇海域就不怕力挽狂瀾,我要打出一片屬於自己的天下。棄學求工,在我人生的日記本上書寫著不同的內容。現在女兒慢慢明白了人與人相處是那樣的不簡單,慚慚體味到思家是那樣的痛苦。
想起爸爸媽媽的叮囑女兒銘記於心,那是我前行的動力,是我的航燈,指引我不停的打天下。無論未來遇到多大的困難,女兒永不低頭,用一顆桀驁不遜頃枯亮的心迎接挑戰。親愛的爸爸媽媽今年過年雀寬兒不能回家了,請爸爸媽媽原敗譽諒,家中的雙親不要太傷心,其實我們一家人從未分離過,你們的愛永伴兒走天涯。
相聚的日子就在不久的將來,明年兒一定回家。人間沒有永恆的夜晚,世界沒有永恆的冬天,分別的日子不會太長,爸爸媽媽等我回家!
此致。敬禮。
女兒琳琳2009年08月12日于山東滕州。
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