1樓：遊戲人生說遊戲
鄭板橋喜歡竹子。
竹這一植物，自古以來就是文人墨客常用以自比的植物，作為花中四君子之一的竹子，人們喜歡它，不只是因為它的用途廣泛，還因為它身上表現出來的氣節。竹子跟一般的植物不同，它在地下醞釀氣勢醞釀了很久，四年才長三釐公尺，從桐檔者第五年之後，便每天節節高公升。
以三十釐公尺的速度生長，它是「不鳴則已，一鳴驚人」的最佳代表。破土局薯而出後，它挺直的生長，頗有寧死不屈的意志和品格，人們最喜愛的，也就是它的這種風貌。竹子是挺直的，亦是謙遜的，還是不卑不亢，瀟灑處世，像君子般，屹立世間，孤芳自賞。
鄭板橋的竹
歷代文人對竹子的喜愛，就不用一一道出了，蘇軾曾說過，「寧可食無肉，不可居無竹」，人們不僅喜歡在生活中使用竹製品，也喜歡畫竹，更喜歡詠竹。花中四君子，梅蘭竹菊，說起梅花，想到的是「牆角數枝梅，凌寒獨只開」；說起蘭花，便想到屈原。
而說起菊花，便想到那「蠢告採菊東籬下」的陶淵明；而說起竹，最先想起的，就是鄭板橋。鄭板橋是清代的書畫家和文學家，為什麼說鄭板橋是竹的代表呢？因為他以畫竹出名。
鄭板橋最喜歡的植物和創作分別是什麼？
2樓：白沙謎討
鄭板橋喜歡竹子。創作了《竹石》。
竹石》是清代畫家鄭燮（鄭板橋）創作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所讚頌的並非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句讚美立根於破巖中的勁竹的內在精神。
開頭乙個「咬」字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達了勁竹的剛毅性格。再以「不放鬆」來補足「咬」字，勁竹的個性特徵表露無遺。次句中的「破巖」更襯托出勁竹生命力的頑強。
後二句再進一層寫惡劣的客觀環境對勁竹的磨練與考驗。
3樓：橙子學社
鄭板橋喜歡竹子。咬定青山不放鬆， 立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風。 —竹石》
鄭板橋喜歡什麼植物和創作的相關名篇？
4樓：驕學相長
1、《竹石》鄭燮〔清代〕
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
翻譯：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地紮在岩石縫中。經歷無數磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。
2、《新竹》鄭燮〔清代〕
新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
翻譯：新生的竹子能夠超過舊有的竹子，完全是公升廳憑仗老竹的催生與滋養。等到第二年再有新竹長出，它也開始孕育新的竹子了，就這樣池塘周圍佈滿了鬱鬱蔥蔥的幼竹。
3、《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》鄭燮〔清代〕
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
翻譯：在衙門裡休息的時候，聽見竹葉蕭蕭作兆伍響，彷彿聽見了百姓啼飢號寒的怨聲。我們雖然只是州縣裡的小官吏，但百姓的每一件小事都在牽動著我們的感情。
4、《予告歸裡畫竹別濰縣紳士民》鄭燮〔清代〕
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。
翻譯：我決定拋棄烏紗帽棄官而去，回家之時兩袖清風，一貧如洗。我畫了一竿瘦竹，竹子能在（秋天）涼風習習的江邊當作漁竿。
5、《竹》鄭燮〔清代〕
一節復一節，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。
翻譯：竹子一節又一節，上千的枝條積攢著無數的綠葉。竹子我不會去族笑或開花，免得招來野蜂與蝴蝶。
鄭板橋擅長畫什麼植物
5樓：暢莎莎
鄭板橋擅長畫竹子。因為鄭板橋研究竹子明公升的時間最長，最喜歡竹子，而且竹改喚子可以體現鄭板橋的氣節。鄭板橋的一生中畫過很多東西，比如蘭草、竹子、松樹、石頭、菊花，但是畫的最多的還是竹子，其次就核槐凱是蘭草。
除了繪畫之外，鄭板橋在書法和詩歌方面的造詣也極高，相比於繪畫，其書法更有個性。
鄭板橋自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
鄭板橋代表什麼植物
6樓：網友
代表蘭竹。
鄭板橋其詩、書、畫世稱「三絕」，擅畫蘭竹。
舉其詩集裡三首題畫的詩，來看鄭板橋三絕－－詩、書、畫的高妙。
7樓：飛翔船長
竹子鄭燮（1693--1766），字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。祖籍蘇州。乾隆元年（1736年）進士。
五十一歲至六十歲任山東範縣、濰縣知縣。做官前後均居揚州賣畫，為「揚州八怪」之一，並善詩、詞、曲幾書札散文，「詩書畫三絕」聞名於世。書法一篆隸參入行揩，自稱「六分半書」，人稱其「亂石鋪街」體，縱橫錯落、瘦硬奇峭，不落窠臼、自成體貌。
鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風格勁鍵的蘭竹為著稱，尤精墨竹。主張不泥古法，師法自然，「極工而後能寫意」，提出「眼中之竹」、「胸中之竹」、「手中之竹」三階段論，把深思熟慮的構思與熟練的筆墨技巧結合起來。畫竹「以草書之中豎長撇法運之」，收到了「多不亂，少不疏，脫盡時熠，秀勁絕倫」的藝術效果，所畫之竹氣韻生動，形神兼備，特別強調要表現「真性情」、「真意氣」。
他筆下的竹挺勁弧直，具有一種弧傲、剛正、「倔強不馴之氣」，被世人視為他自己的人格寫照。畫石則骨法用筆，先勾出石的外貌輪廓，再作少許橫皴便成，配以蘭竹，極為協調統一。其作品無一雷同，莫不賦予它們性格和生命。
在藝術手法上，鄭板橋主張「意在筆先」，用墨幹淡併兼，筆法疲勁挺拔，佈局疏密相間，以少勝多，具有「清癯雅脫」的意趣。他還重視詩、書、畫三者的結合，用詩文點題，將書法題識穿插於畫面形象之中，形成不可分割的統一體。
此幅《竹石圖》為鄭氏著力之作，畫面上修竹挺立，長短有殊，或作左傾，或作右傾，雖各自獨立，卻顧盼有情，用筆遒健圓勁，極疏爽飛動之致。竹後巨石聳立，以中鋒勾勒，筆致瘦硬秀拔，皴擦教少，而神韻具足。竹子用濃筆，石用淡墨，濃淡相映，妙趣橫生。
總觀全域性，氣勢俊邁，風神肅散，有傲然挺立，不可一世之概。
鄭板橋喜歡什麼花
8樓：宇宙外的三道題
1全部揚州八怪之一的鄭板橋十分喜愛梅花，就和他十分喜歡竹子一樣。他希望自己成為具有梅花一樣的品格的人：梅花不嬌豔，是春的使者；在風雪中傲立，有傲骨無傲氣。
前身應是明月；
幾生修到梅花。
鄭燮自題。
9樓：網友
擅畫蘭竹。 鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石， 但也畫松畫菊。
10樓：古小亭
蘭花吧。。。他的畫裡很多蘭花。
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